Մեզ անհրաժեշտ աշխարհայացքը

Ոչ ոք, քան Ֆրիտյոֆ Կապրան ասել է ստորև քննարկվող «Վերականգնվող մշակույթների ձևավորում» գրքի մասին. «Այս գիրքը արժեքավոր ներդրում է աշխարհայացքի մասին քննարկման մեջ, որը մենք պետք է ձևավորենք մեր ամբողջ մշակույթն այնպես, որ այն վերածնվի և չքանդվի: «

Կարծիք Բոբի Լանգերի կողմից

Որով Ֆրիտյոֆ Կապրան ամփոփեց առաջադրանքը. «ձևավորել մեր ամբողջ մշակույթն այնպես, որ այն վերածնվի և չոչնչանա»: Շեշտը դրված է «ամբողջ մշակույթի վրա»: Ոչ մի մարդ, ոչ մի կազմակերպություն չէր կարող իրականացնել այս հսկա խնդիրը: Եվ, այնուամենայնիվ, դա պետք է լինի, եթե մենք չցանկանանք հայտնվել ամենամեծ երևակայելի դժբախտության մեջ, որը մի օր կհասնի մարդկությանը:

Ճիշտ հարցեր՝ ճիշտ պատասխանների փոխարեն

Դենիել Քրիստիան Ուոլը (DCW) իր գրքում ուսումնասիրել է այս հսկայական խնդիրը: Ոչ թե այն պատճառով, որ նա գիտի, թե ինչպես դա անել, այլ որովհետև նա գոնե շատ լավ գիտի, թե ինչպես դա չի ստացվում. սովորական բիզնեսով: Ի վերջո, նրա նվաճումը բաղկացած է ինտելեկտուալ կրկնությունից. մի կողմից վերլուծել սխալների և հուսալի ոչնչացման մաշված ուղիները, իսկ մյուս կողմից նկարագրել միջոցներ և մեթոդներ, որոնցով կարելի է խուսափել առաջիններից: Ամենակարևոր մեթոդը կարելի է ամփոփել Ռիլկեի հայտնի նախադասությամբ. «Եթե դուք ապրում եք հարցերով, ապա աստիճանաբար, առանց գիտակցելու, կարող եք ապրել տարօրինակ օրվա պատասխաններով»: Այսպիսով, խոսքը ոչ թե ճիշտ պատասխաններ տալու մասին է, այլ հարցնելը. ճիշտ հարցեր. Միայն այն դեպքում, երբ մեզ հաջողվի փոխել այն ուղղությունը, որով մենք շարժվում ենք դեպի ապագա, կարող ենք հասնել օգտակար հաջողությունների: Չինական ասացվածքը նկարագրում է, թե ինչ է տեղի ունենում, եթե մենք դա չանենք. «Եթե մենք չփոխենք մեր ուղղությունը, հավանաբար կհայտնվենք հենց այնտեղ, որտեղ մենք գնում ենք»:

Բայց արժե՞ արդյոք փոխել ուղղությունը մարդկության մշակութային նվաճումները պահպանելու համար։ Այս հարցը, որը, հավանաբար, մղում է ամբողջ փոխակերպման շարժումն ամբողջ աշխարհում, կրկին ու կրկին առաջանում է: DCW-ն ունի հստակ պատասխան.

«Մենք չգիտենք, որ որևէ այլ տեսակ գրում է պոեզիա կամ ստեղծագործում երաժշտություն՝ արտացոլելու այն կապող զգացմունքը, որը մենք անվանում ենք սեր, և չգիտենք, թե ինչպես է սեզոնների անցումը զգացվում սեկվոյայի ծառի մոտ, կամ ինչպես է կայսերական պինգվինը սուբյեկտիվորեն զգում առաջին ճառագայթները։ արևի զգացումը Անտարկտիդայի ձմեռը: Բայց չէ՞ որ արժե պաշտպանել մի տեսակ, որը կարող է իրեն նման հարցեր տալ»։

Չորս պատկերացում ապագայի համար, որն արժե ապրել

Հեղինակի հիմնական ընկալումներից մեկը կարմիր թելի պես անցնում է բոլոր գլուխներում. այն է, որ մենք չենք կարող իմանալ, թե ինչ է սպասվում: Մենք իրական հնարավորություն ունենք միայն այն դեպքում, եթե պատրաստ լինենք համատեղ ստեղծագործաբար վերաբերվել այս անորոշությանը և անընդհատ շտկել մեր վարքագիծը: Երկրորդ պատկերացումը միանում է առաջինին: Այն կրկնօրինակված է բնությունից. այն, ինչ պետք է ստեղծել, կենդանի, վերականգնող գործընթաց է, որը նպաստում է կյանքին մինչև վերջին մանրուքը: Որովհետև բնությունը կյանք է, որը նպաստում է կյանքին: Եվ բնությունը նույնպես պետք է ընկալել որպես մոդել երրորդ սկզբունքով. այն է, որ, որքան որ այն մեծ է և որքան էլ ունիվերսալ, այն գործում է ոչ թե մենաշնորհներում, այլ փոքր, տեղական և տարածաշրջանային ցանցերում, ցանցերում: ցանցեր ցանցերի ներսում: Այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, գրում է DCW-ն, «զգայունություն է մասշտաբի, վայրի յուրահատկության և տեղական մշակույթի նկատմամբ»: Եվ. «Մենք պետք է արժեւորենք ավանդական տեղային գիտելիքն ու մշակույթը՝ չընկնելով վերածնվող արմատական ​​ռեգիոնալիզմի և ծխական նեղմիտքի թակարդները... Համակարգային առողջությունը՝ որպես վերականգնվող մշակույթների առաջացող հատկանիշ, առաջանում է, երբ սովորում են տեղական և տարածաշրջանային հարմարեցված համայնքները, ներսում։ իրենց տեղական կենսատարածաշրջանի էկոլոգիական, սոցիալական և մշակութային պայմանների ստեղծած «նպաստավոր սահմանափակումներն» ու հնարավորությունները՝ գլոբալ համագործակցության համատեքստում բարգավաճելու համար»:

Չորրորդ սկզբունքն անբաժանելի է այս երեքից՝ նախազգուշական սկզբունքը, որը սկսվում է փոփոխվող հանգամանքներին նախապատրաստվելուց, որոնք կարող են լինել ցանկացած պահի: Այնուամենայնիվ, DCW-ն նաև նախազգուշական միջոցները հասկանում է որպես վերաբերմունք, որով մենք ստեղծագործական ձևով գործ ունենք աշխարհի հետ: «Մեզ շտապ անհրաժեշտ է Հիպոկրատի երդումը դիզայնի, տեխնոլոգիայի և պլանավորման համար. Մի վնասիր: Այս էթիկական հրամայականը գործի վերածելու համար մեզ անհրաժեշտ է ողջունող (առողջությունը խթանող) մտադրություն բոլոր դիզայնի, տեխնոլոգիայի և պլանավորման հետևում. մենք պետք է նախագծենք մարդկանց, էկոհամակարգերի և մոլորակի առողջության համար»: մարդու, էկոհամակարգային և մոլորակային առողջության միջև»։ Այնտեղ հասնելու համար մետա-դիզայնը՝ «բաժանման պատմությունը», պետք է փոխվի «միջկեցության պատմվածքի». Դիզայնը տեսության և պրակտիկայի հանդիպման վայրն է:

Գործեք խոնարհությամբ և ապագայի գիտակցությամբ

Այս նկատառումների և վերլուծությունների հիման վրա մոտ 380 էջերի ընթացքում առաջանում է արևմտյան արդյունաբերական մշակույթի փոխակերպման մի տեսակ գործիքակազմ: Այդ նպատակով DCW-ն գնահատել է անցած տասնամյակների բոլոր ինտելեկտուալ և գործնական մոտեցումները և ներառել դրանք իր նկատառումների մեջ: Այնքան բան արդեն տեղի է ունենում ամբողջ աշխարհում՝ բոլոր մայրցամաքներում: Այժմ խոսքը գնում է այս բոլոր ջանքերը միավորելու համատեղ գործընթացում, որպեսզի գործարկվի «մեծ շրջադարձը», ինչպես այն անվանեց Ջոանա Մեյսին:

Հետևաբար, DCW-ն յուրաքանչյուր գլխի համար մշակել է հարցերի մի շարք, որը կոչված է աջակցելու համապատասխան թեմայի ստատիկ ներկայիս վիճակից հրաժարվելու և այն կայուն գործընթացի վերածելու համար՝ քիմիական-դեղագործական արդյունաբերություն, ճարտարապետություն, քաղաքային և տարածաշրջանային պլանավորում: , արդյունաբերական էկոլոգիա , համայնքային պլանավորում, գյուղատնտեսություն, կորպորատիվ և արտադրանքի ձևավորում։ Որովհետև «համակարգային մտածողությունը և համակարգային միջամտությունները պոտենցիալ հակաթույններ են տարանջատման պատմվածքով տեղեկացված ռեդուկցիոնիստական ​​և քանակական վերլուծության վրա դարերի ուշադրության կենտրոնում գտնվող չնախատեսված և վտանգավոր կողմնակի ազդեցությունների համար»: Անփոխարինելի «փոխակերպող ճկունությանը» հասնելու համար կարևորագույն հարցը հետևյալն է.

Իրականում, ինչ-որ հանգստացնող բան կա իմանալով, որ մենք չպետք է վերջնական պատասխաններ տանք մեր ժամանակի հրատապ հարցերին կամ ընդհանրապես չպետք է տանք դրանք: «Հարցերը միասին ապրելով,- գրում է DCW-ն,- ոչ թե վերջնական պատասխանների և երկարատև լուծումների վրա կանգնելու փոխարեն, մենք կարող ենք հրաժարվել մեր առաջընթացն իմանալու փորձից»: Ի վերջո, նրա գիրքը մի քանի ազդեցություն ունի ընթերցողի վրա. , տեղեկատվական, հուսադրող և միևնույն ժամանակ պրակտիկային՝ բավականին շատ գրքի համար:

Դենիել Քրիստիան Ուոլ, Շեյփինգ Վերականգնողական Մշակույթներ, 384 էջ, 29,95 եվրո, Ֆենոմեն Վերլագ, ISBN 978-84-125877-7-7

Դենիել Քրիստիան Ուոլը (DCW) իր գրքում ուսումնասիրել է այս հսկայական խնդիրը: Ոչ թե այն պատճառով, որ նա գիտի, թե ինչպես դա անել, այլ որովհետև նա գոնե շատ լավ գիտի, թե ինչպես դա չի ստացվում. սովորական բիզնեսով: Ի վերջո, նրա նվաճումը բաղկացած է ինտելեկտուալ կրկնությունից. մի կողմից վերլուծել սխալների և հուսալի ոչնչացման մաշված ուղիները, իսկ մյուս կողմից նկարագրել միջոցներ և մեթոդներ, որոնցով կարելի է խուսափել առաջիններից: Ամենակարևոր մեթոդը կարելի է ամփոփել Ռիլկեի հայտնի նախադասությամբ. «Եթե դուք ապրում եք հարցերով, ապա աստիճանաբար, առանց գիտակցելու, կարող եք ապրել տարօրինակ օրվա պատասխաններով»: Այսպիսով, խոսքը ոչ թե ճիշտ պատասխաններ տալու մասին է, այլ հարցնելը. ճիշտ հարցեր. Միայն այն դեպքում, երբ մեզ հաջողվի փոխել այն ուղղությունը, որով մենք շարժվում ենք դեպի ապագա, կարող ենք հասնել օգտակար հաջողությունների: Չինական ասացվածքը նկարագրում է, թե ինչ է տեղի ունենում, եթե մենք դա չանենք. «Եթե մենք չփոխենք մեր ուղղությունը, հավանաբար կհայտնվենք հենց այնտեղ, որտեղ մենք գնում ենք»:

Բայց արժե՞ արդյոք փոխել ուղղությունը մարդկության մշակութային նվաճումները պահպանելու համար։ Այս հարցը, որը, հավանաբար, մղում է ամբողջ փոխակերպման շարժումն ամբողջ աշխարհում, կրկին ու կրկին առաջանում է: DCW-ն ունի հստակ պատասխան.

«Մենք չգիտենք, որ որևէ այլ տեսակ գրում է պոեզիա կամ ստեղծագործում երաժշտություն՝ արտացոլելու այն կապող զգացմունքը, որը մենք անվանում ենք սեր, և չգիտենք, թե ինչպես է սեզոնների անցումը զգացվում սեկվոյայի ծառի մոտ, կամ ինչպես է կայսերական պինգվինը սուբյեկտիվորեն զգում առաջին ճառագայթները։ արևի զգացումը Անտարկտիդայի ձմեռը: Բայց չէ՞ որ արժե պաշտպանել մի տեսակ, որը կարող է իրեն նման հարցեր տալ»։

Չորս պատկերացում ապագայի համար, որն արժե ապրել

Հեղինակի հիմնական ընկալումներից մեկը կարմիր թելի պես անցնում է բոլոր գլուխներում. այն է, որ մենք չենք կարող իմանալ, թե ինչ է սպասվում: Մենք իրական հնարավորություն ունենք միայն այն դեպքում, եթե պատրաստ լինենք համատեղ ստեղծագործաբար վերաբերվել այս անորոշությանը և անընդհատ շտկել մեր վարքագիծը: Երկրորդ պատկերացումը միանում է առաջինին: Այն կրկնօրինակված է բնությունից. այն, ինչ պետք է ստեղծել, կենդանի, վերականգնող գործընթաց է, որը նպաստում է կյանքին մինչև վերջին մանրուքը: Որովհետև բնությունը կյանք է, որը նպաստում է կյանքին: Եվ բնությունը նույնպես պետք է ընկալել որպես մոդել երրորդ սկզբունքով. այն է, որ, որքան որ այն մեծ է և որքան էլ ունիվերսալ, այն գործում է ոչ թե մենաշնորհներում, այլ փոքր, տեղական և տարածաշրջանային ցանցերում, ցանցերում: ցանցեր ցանցերի ներսում: Այն, ինչ մեզ անհրաժեշտ է, գրում է DCW-ն, «զգայունություն է մասշտաբի, վայրի յուրահատկության և տեղական մշակույթի նկատմամբ»: Եվ. «Մենք պետք է արժեւորենք ավանդական տեղային գիտելիքն ու մշակույթը՝ չընկնելով վերածնվող արմատական ​​ռեգիոնալիզմի և ծխական նեղմիտքի թակարդները... Համակարգային առողջությունը՝ որպես վերականգնվող մշակույթների առաջացող հատկանիշ, առաջանում է, երբ սովորում են տեղական և տարածաշրջանային հարմարեցված համայնքները, ներսում։ իրենց տեղական կենսատարածաշրջանի էկոլոգիական, սոցիալական և մշակութային պայմանների ստեղծած «նպաստավոր սահմանափակումներն» ու հնարավորությունները՝ գլոբալ համագործակցության համատեքստում բարգավաճելու համար»:

Չորրորդ սկզբունքն անբաժանելի է այս երեքից՝ նախազգուշական սկզբունքը, որը սկսվում է փոփոխվող հանգամանքներին նախապատրաստվելուց, որոնք կարող են լինել ցանկացած պահի: Այնուամենայնիվ, DCW-ն նաև նախազգուշական միջոցները հասկանում է որպես վերաբերմունք, որով մենք ստեղծագործական ձևով գործ ունենք աշխարհի հետ: «Մեզ շտապ անհրաժեշտ է Հիպոկրատի երդումը դիզայնի, տեխնոլոգիայի և պլանավորման համար. Մի վնասիր: Այս էթիկական հրամայականը գործի վերածելու համար մեզ անհրաժեշտ է ողջունող (առողջությունը խթանող) մտադրություն բոլոր դիզայնի, տեխնոլոգիայի և պլանավորման հետևում. մենք պետք է նախագծենք մարդկանց, էկոհամակարգերի և մոլորակի առողջության համար»: մարդու, էկոհամակարգային և մոլորակային առողջության միջև»։ Այնտեղ հասնելու համար մետա-դիզայնը՝ «բաժանման պատմությունը», պետք է փոխվի «միջկեցության պատմվածքի». Դիզայնը տեսության և պրակտիկայի հանդիպման վայրն է:

Գործեք խոնարհությամբ և ապագայի գիտակցությամբ

Այս նկատառումների և վերլուծությունների հիման վրա մոտ 380 էջերի ընթացքում առաջանում է արևմտյան արդյունաբերական մշակույթի փոխակերպման մի տեսակ գործիքակազմ: Այդ նպատակով DCW-ն գնահատել է անցած տասնամյակների բոլոր ինտելեկտուալ և գործնական մոտեցումները և ներառել դրանք իր նկատառումների մեջ: Այնքան բան արդեն տեղի է ունենում ամբողջ աշխարհում՝ բոլոր մայրցամաքներում: Այժմ խոսքը գնում է այս բոլոր ջանքերը միավորելու համատեղ գործընթացում, որպեսզի գործարկվի «մեծ շրջադարձը», ինչպես այն անվանեց Ջոանա Մեյսին:

Հետևաբար, DCW-ն յուրաքանչյուր գլխի համար մշակել է հարցերի մի շարք, որը կոչված է աջակցելու համապատասխան թեմայի ստատիկ ներկայիս վիճակից հրաժարվելու և այն կայուն գործընթացի վերածելու համար՝ քիմիական-դեղագործական արդյունաբերություն, ճարտարապետություն, քաղաքային և տարածաշրջանային պլանավորում: , արդյունաբերական էկոլոգիա , համայնքային պլանավորում, գյուղատնտեսություն, կորպորատիվ և արտադրանքի ձևավորում։ Որովհետև «համակարգային մտածողությունը և համակարգային միջամտությունները պոտենցիալ հակաթույններ են տարանջատման պատմվածքով տեղեկացված ռեդուկցիոնիստական ​​և քանակական վերլուծության վրա դարերի ուշադրության կենտրոնում գտնվող չնախատեսված և վտանգավոր կողմնակի ազդեցությունների համար»: Անփոխարինելի «փոխակերպող ճկունությանը» հասնելու համար կարևորագույն հարցը հետևյալն է.

Իրականում, ինչ-որ հանգստացնող բան կա իմանալով, որ մենք չպետք է վերջնական պատասխաններ տանք մեր ժամանակի հրատապ հարցերին կամ ընդհանրապես չպետք է տանք դրանք: «Հարցերը միասին ապրելով,- գրում է DCW-ն,- ոչ թե վերջնական պատասխանների և երկարատև լուծումների վրա կանգնելու փոխարեն, մենք կարող ենք հրաժարվել մեր առաջընթացն իմանալու փորձից»: Ի վերջո, նրա գիրքը մի քանի ազդեցություն ունի ընթերցողի վրա. , տեղեկատվական, հուսադրող և միևնույն ժամանակ պրակտիկային՝ բավականին շատ գրքի համար:

Դենիել Քրիստիան Ուոլ, Շեյփինգ Վերականգնողական Մշակույթներ, 384 էջ, 29,95 եվրո, Ֆենոմեն Վերլագ, ISBN 978-84-125877-7-7