Konpwomi: pouvwa, jalouzi ak sekirite

Nan gwoup espès k ap viv tankou Homo sapiens, gen fondamantalman de fason pou pran desizyon ki afekte plis pase yon sèl moun: Swa yon sèl rive nan yon akò nan kad yon pwosesis plis oswa mwens demokratik oswa gen yon bèt alfa ki mete ton an. Lè yon moun jwenn yon desizyon, li anjeneral pi vit pase yon pwosesis demokratik. Pri a tankou yon sistèm yerarchize òganize se ke desizyon yo pa nesesèman pwodwi solisyon an ki jistis distribye depans ak benefis yo. Idealman, tout moun ki enplike pataje objektif ak opinyon, kidonk pa gen okenn potansyèl pou konfli ak tout moun ka travay ansanm pou reyalize objektif sa yo. Li ra ke pa gen okenn konfli nenpòt kalite ant objektif yo nan moun nan, e se pou sa ke senaryo a jis dekri fwontyè sou utopi.

Lonbraj amoni
Si nou twò Harmony, naje twòp ak koule a, nou pa kreyatif. Nouvo lide yo anjeneral kreye pa lefèt ke yon moun pa adapte, ap eseye nouvo bagay e li kreyatif. Kòm yon rezilta, nosyon de yon mond parfe Harmony pouvwa sanble atire, men nan tan an kouri li ka yon utopi fonksyone byen, ki pa gen okenn inovasyon oswa pwogrè akòz yon mank de friksyon ak ankourajman. Sepandan, stagnation se danjere pa sèlman nan byoloji, men tou sou yon nivo kiltirèl. Pandan ke inovasyon (nan sans mitasyon jenetik) yo toujou ap pran plas nan evolisyon, etablisman yo, ki mennen nan Aparisyon nan pwopriyete nouvo ak nouvo espès, se depann sou kondisyon seleksyon ki ankouraje yon depa soti nan tradisyonèl la. Kòm chanjman enprevi yo se yon pati entegral nan mond nou an, fleksibilite nan nou jwenn nan varyasyon ak inovasyon se resèt la sèlman pou siviv nan dirab nan yon sistèm sosyal. Se konsa, li se alèz la, move a, revolisyonè yo ki ap kenbe yon sosyete vivan ki kenbe yo soti nan ap resevwa anpil grès ak konfòtab, ki egzije yo kenbe en. Se konsa, yon minimòm de konfli ki nesesè, kòm bloke sou wout la nan reyisi objektif nou enspire kreyativite ak inovasyon. Travay nan yon sosyete imanis se kiltive konfli sa yo kòm lakou elvaj pou kreyativite pandan y ap anpeche eskalade nan opoze.

Lide ak volonte moun yo pa nesesèman konpatib. Se konsa, volonte ki pi wo a nan yon sèl ka pi gwo kochma lòt la a. Si lide yo nan patisipan yo yo trè lwen apa, sa a ka lakòz difikilte, se konsa ke yon akò pa sanble posib. Konsekans la nan dezakò sa yo ka double. Swa ou jere jwenn soti nan wout la konplètman e konsa redwi potansyèl la pou konfli, oswa, si sa a se pa posib, ou ka gen yon eklatman. Men, gen tou yon opsyon twazyèm: Negosye yon konpwomi ki kite tou de pati yo yon ti kras dèyè objektif yo, men yo toujou apwoche yo yon ti jan.

Konpwomi sou prevansyon konfli

Eklatman yo se pou tout pati yo dezavantaj. Eskalad nan konba fizik an patikilye evite osi lontan ke posib nan Peyi Wa bèt yo epi li se itilize sèlman kòm yon dènye rekou lè tout lòt resous yo fin itilize. Depans masiv yo nan agresyon fizik fè konpwomi yon altènatif pi plis atire nan pifò ka yo. Yon konpwomi vle di ke objektif pa yon sèl la pa reyalize nan plen, men omwen pasyèlman, pandan ke yo nan yon konfwontasyon ou riske pa sèlman pa reyisi objektif ou, men tou, konsekans yo nan konfli a (fizikman nan fòm lan nan ... Blesi, ekonomikman an tèm de depans materyèl).
Jwenn solisyon konpwomi yo ka yon pwosesis long ak ankonbran, men estrikti sosyal yo ede nou rasyonalize pwosesis sa yo: règleman enplisit ede pou minimize konfli yo lè yo kontwole entèraksyon sosyal.

Rank ak espas

Hierarchies ak teritwa majorite egziste etabli yon seri règleman pou relasyon sosyal nou yo, konsa diminye diskisyon. Tou de gen yon konotasyon olye negatif nan konpreyansyon chak jou, epi yo jeneralman yo pa asosye ak amonizasyon. Sa a se diman etone, kòm nou yo toujou ap wè dokimantè nati goumen pou sipremasi oswa teritwa. An reyalite, batay sa yo ra anpil. Agiman agresif sou ran ak espas sèlman pran plas si reklamasyon yo pa respekte yo. Nan pifò ka yo, sepandan, li se tou avantaje pou moun ki pi ba nan ran respekte yo, depi hierarchies, nan règleman nannan yo sosyal, kontwole dwa yo ak devwa nan moun ki pou dezakò yo ra anpil. Se konsa, pandan rangherher la benefisye plis, li benefisye pou tout moun, yo pa deranje lapè a. Menm bagay la tou aplike nan teritwa: sa a se pozisyon ki depann dominasyon. Pwopriyetè yon teritwa se moun ki etabli règleman yo. Sepandan, si reklamasyon yo nan pi wo manm nan plase oswa pwopriyetè a yo, se pou ekzajere ke lòt manm gwoup yo konplètman disenfranchised, li ka rive ke yo kesyon reklamasyon yo, epi pote sou yon diskisyon.
Jistis Se poutèt sa, jwe yon wòl enpòtan nan si wi ou non yon solisyon konpwomi travay oswa ou pa. Si nou santi nou trete enjisteman, nou reziste. Sans sa a nan sa ki akseptab, ak sa ki pa, sanble ap inik nan gwoup-k ap viv bèt yo. Li te konnen pou kèk tan ki primat nonhuman yo trè irite lè trete malonèt. Dènye etid yo montre konpòtman menm jan an nan chen tou. Valè yon rekonpans pa gen enpòtans jiskaske yon lòt moun vin plis pou menm aksyon ke ou fè.

Envie kòm yon endikatè sosyal

Se konsa, nou gen mwens konsène ak si wi ou non bezwen nou yo ki kouvri, men pito si wi ou non si lòt moun gen plis pase tèt nou. men li enpòtan pou asire jistis nan yon sistèm sosyal. Nan fè sa, nou asire ke konpwomi yo pa jwenn nan depans nan mwens men jis. Yon konpwomi bon se youn nan ki tout pati benefisye ak envesti nan yon degre ki konparab. Sa a travay trè byen nan gwoup ki gen gwosè se dosil. Isit la, moun ki vyole règleman yo ka fasil pou yo idantifye ak maksimize pwofi pwòp yo nan depans nan lòt moun. Konpòtman egoyis sa a ka mennen nan eksklizyon nan sistèm sipò yo oswa pinisyon klè.

Pouvwa ak responsablite
Nan espès gwoup-k ap viv ki gen yerarchikman òganize, gwo ran toujou asosye ak plis responsablite ak risk. Malgre ke bèt la Alpha benefisye de estati siperyè li yo, pou egzanp, nan aksè preferansyèl nan resous, li se tou responsab pou byennèt nan gwoup li yo. Sa vle di ke, pou egzanp, moun ki pi wo klase se premye a fè fas a danje. Yon refi oswa enkapasite yo pran responsablite pral inevitableman rezilta nan yon pèt nan ran. Lyen dirèk sa a ant estati sosyal ak risk te konsève nan sistèm politik nou yo jiska eta Estates medyeval - nan fòm lan nan kontra sosyal, chèf yo te oblije bay chèf feyodal yo. Nan demokrasi modèn, sa a anklasyònn fonn. Echèk politik pa otomatikman mennen nan pèt ran. Se kontwòl dirèk sou etidye ekite Règleman nan konpwomi entravée pa mayitid yo chanje ak idantifikasyon an nan moun ki responsab yo tou. Nan lòt men an, nou espere ke pwosesis demokratik ap mennen nan konpwomi ki mennen nan yon distribisyon ki jis. Bezwen pou regilye envestigasyon gouvènman an nan eleksyon se solisyon an konpwomi, ki asire ke demokrasi kòm pi move fòm gouvènman an rete pi bon pase nenpòt ki lòt - omwen osi lontan ke manm gwoup yo itilize sifraj yo.

Edikasyon & etik nesesè

Nan sosyete anonim jodi a, mekanis sa a pa ka vrèman ede nou, e sa ki rete se souvan jis anvye san yo pa reyalize objektif orijinal yo pozitif. Mekanis kontwòl nou yo pa apwopriye pou konpleksite sosyal jodi a ak rezilta nan pri konpansasyon demokratikman pa toujou distribiye ekitab. Manke responsablite endividyèl konbine avèk dekoupsyon pouvwa ak risk yo, demokrasi yo risk pou yo pa satisfè reklamasyon nou yo nan jistis. Se poutèt sa nou bezwen sitwayen enfòme, etik ki toujou ap reflechi sou mekanis sa yo fondamantal ak eklere konsekans yo nan aksyon yo nan pwoteje valè imanitè nou yo.

Photo / Videyo: Shutterstock.