Mira Kolenc
A bheil fios agad dè a tha èibhinn? Air ais an uairsin, nuair a cheannaich mi a ’chiad chòta agam gun fhiosta bho na bliadhnaichean 60 aig aois sia-deug agus cho-dhùin mi a dhol leis an stoidhle cheart, dh’ ainmich daoine mi “Marilyn Monroe” air an t-sràid. Bha e coltach gur i an aon rud a cheangail i ris an t-seòrsa coltas seo. Gun robh i a ’caitheamh a falt bàn geal agus sheas mi ri taobh an dath fuilt nàdarrach donn agam, a rèir coltais cha do rinn iad dad sam bith.
Sia bliadhna deug às deidh sin, ma tha e dìreach a ’ceadachadh an t-suidheachadh, thèid faighneachd dhomh an e duine a th’ annam no an robh mi uaireigin na dhuine. Is dòcha gu bheil mi a ’smaoineachadh seo, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin ag innse rudeigin mun fhaireachdainn gnàthach sa chomann-shòisealta againn.
Tha am measadh air an taobh a-muigh, mar sexism, a ’dol còmhla ri boireannaich bho an òige. Agus eadhon ged a tha thu gu math fasgach agus a ’fàs suas fada air falbh bhon ghnìomhachas fasan, mar a rinn mi. Chan eil mi airson a dhol às àicheadh nach eil balaich eadhon air an ainmeachadh air na flùraichean neònach as urrainn òigeachd a dhèanamh a thaobh stoidhle, ach a dh ’aindeoin sin tha tòrr a bharrachd dragh ann mu na caileagan. Agus tha an neo-chothromachadh ann fhathast. Tha mi creidsinn, gu deireadh a ’bheatha obrach.
Ach a dh ’aindeoin sin, lorg mi am beachd le Barbara Kuchler (DIE ZEIT), a nochd o chionn ghoirid anns an deasbad #metoo, barrachd air a bhith teagmhach. Gu h-aithghearr, tha i ag iarraidh air boireannaich atharrachadh gu fasanta ris an duine, aodach gun aodach a chuir orra agus an lùth a chleachdadh chan ann airson coltas, ach airson dreuchd agus foghlam. Agus cuideachd gus teicheadh bhon sexism - às aonais seun, no (grapsch) freagairt - mar sin am beachd.
"Tha an duine ann an èideadh mar shamhla air adhbhar agus èifeachdas cho mòr ri stereotype falamh ri boireannach aig a bheil na cumhachdan inntinn aice mar-thà ann an cleachdadh lipstick."
Tha e inntinneach gu bheil cumail boireannachd a ’fàs amharasach na làithean seo. Ge bith dè a ’chùis, tha e cinnteach gum feum an fheadhainn a tha ag iarraidh a bhith air an cluinntinn mar bhoireannach boireannachd a leigeil seachad. Tha Angela Merkel na eisimpleir an seo a tha ga sparradh fhèin. Tha i a ’riochdachadh stàite, ach mar bhoireannach tha i neo-aithnichte.
Tha còd fireann aig an duine spioradail sa chomann-shòisealta againn. Tha an duine a ’daingneachadh toiseach an 20. Linn, nach eil e a ’ceangal cuideam ri taobh a-muigh agus gu bheil rudan nas cudromaiche aige ri dhèanamh. Fhad ‘s a tha am boireannach cugallach chun an latha an-diugh mar an neach air ais gu bràth aig nach eil dad eile na inntinn na bhith a’ cuir a-steach a coltas sexy agus darzubieten. Tha amharas an-còmhnaidh, mar a tha an teòiriche fasan Barbara Vinken a ’toirt fa-near, gu bheil e gòrach agus faoin.
Tha dòigh-obrach mar seo airson co-thional feise le aodach nas coltaiche ri atharrachadh gun chiall air an t-saoghal patriarchal. Agus cha do rinn na fir ann an deiseachan math sam bith air an talamh, an robh? Tha an duine ann an èideadh mar shamhla air adhbhar agus èifeachdas a ’cheart cho cliché falamh ri boireannach aig a bheil na cumhachdan inntinn aice mar-thà ann an cleachdadh lipstick.
Tha coltas, leth-bhreith a rèir coltas, air tachairt dhomh gu cunbhalach bho thòisich mo chùrsa-beatha proifeasanta. Ach cha robh mi a-riamh a ’smaoineachadh dè a tha ceàrr orm, ach dè a tha a’ dol ceàrr anns a ’chomann seo, gu bheil an stoidhle aodaich a’ co-dhùnadh uimhir mu mheasadh comasachd. Agus tha tòrr ceàrr. Bha sinn gus an duine a shaoradh bhon dhleastanas a bh ’air a bhith a’ caitheamh èideadh agus leigeil leis dèiligeadh ris an “nudity” ùr aige. Tha e air a bhith comasach air falach airson ùine ro fhada, a ’creidsinn gun urrainn dha seun agus eireachdas a leigeil seachad. Anns an eadar-ama, tha e fhathast fìor gum bu chòir dhut beachdachadh air boireannachd mar ghnìomh ar-a-mach agus gun dad a chuir ort.
Dealbh / Video: Oscar Schmidt.
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil na tha sinn a’ faicinn ainneamh a ’tarraing barrachd aire. Dha mòran de dhaoine dùthchasach tha nudity àbhaisteach, chan eil duine a ’gabhail cùram ma chithear pàirtean bodhaig rùisgte. Tha e mar a tha e.
Le bhith a ’buntainn ris an t-saoghal seo, tha e a’ dèanamh ciall gu bheil mòran a bharrachd de bhoireannaich dìreach a ’miannachadh a bhith a’ lughdachadh am boireannachd. Gus earbsa a thoirt dha mòran a bharrachd bhoireannaich an stoidhle aca a chaitheamh. Gus am biodh an luchd-coimhid mu dheireadh shàthaichte agus an uairsin aon uair agus gu h-iomlan a ’cur stad air an èigneachadh.
Ha, chan eil e cho furasta sin. Oir mar oinniún, thig an ath rud gu solas fo aon fhilleadh:
Leig leis na boireannaich na tha iad ag iarraidh a chaitheamh.
Carson a tha feum againn air a ’chòd èideadh seo idir? Carson a tha coileanadh agus coltas a ’cunntadh nas motha na luachan a-staigh sa chomann-shòisealta againn? Carson a tha sinn a ’smaoineachadh gum feum sinn falach air cùl seo uile? Dè ma tha sinn uile dha-rìribh "rùisgte" anns an t-seadh fhìor - mar a tha sinn, uaireannan so-leònte, uaireannan làidir, uaireannan gealtach, uaireannan a-mhàin ... a bhiodh a ’sealltainn? Am biodh barrachd choinneamhan fìor ann an uairsin? Am b ’urrainn dhuinn an uairsin ionnsachadh nas fhasa bho eòlasan dhaoine eile? Am biodh coimhearsnachd dhaoine an uairsin a ’fàs còmhla ann an gaol? Nach biodh barrachd chogaidhean ann, ach barrachd chochall tairgse? An robh sinn dha-rìribh a ’faireachdainn ceangal ris a h-uile dad an uairsin? Cuideachd no gu sònraichte le nàdar? ... càite a bheil an cridhe, càite a bheil an deireadh?
Tha e furasta gu bunaiteach. Bidh a h-uile duine a ’tòiseachadh leotha fhèin. Ach bhiodh e na b ’fheàrr uile san aon epoch. see