Gery Seidl
Συμβιβασμός είναι η επίλυση μιας σύγκρουσης με αμοιβαία εθελοντική συμφωνία, με αμοιβαία παραίτηση τμημάτων των απαιτήσεων που τίθενται σε κάθε περίπτωση.
Έτσι ορίζεται αυτή η λέξη. Καλό ακούγεται, αλλά δυστυχώς σπάνια επιτυγχάνεται. Ειδικά η εθελουσία και η παραίτηση ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΟ για να επιτευχθεί τέτοια. Για μένα είναι θέμα ευθύνης.
Κοιτάζοντας την κοινωνική μας εξέλιξη, ωστόσο, έχω συχνά την αίσθηση ότι οι άνθρωποι είναι όλο και πιο πρόθυμοι να παραδώσουν την ευθύνη. Εθελοντικά, γιατί δεν θα του το πάρουν ακόμη με το ζόρι. Ακόμη!
«Το να αφήνεις την ευθύνη για δύσκολες ερωτήσεις σε κάποιον άλλον ακούγεται πολύ άνετο, αλλά τότε δεν πρέπει να παραπονιέσαι αν η απόφαση δεν ταιριάζει με τη δική σου ιδέα – αν έχεις καθόλου».
Το να δίνετε σε κάποιον άλλον την ευθύνη για δύσκολες ερωτήσεις ακούγεται πολύ άνετο, αλλά τότε δεν πρέπει να παραπονεθείτε εάν η απόφαση δεν ταιριάζει με τη δική σας ιδέα - αν έχετε καθόλου. Αν δώσουμε στο κράτος μας ή στην ομάδα κρατών στα οποία είμαστε δεσμευμένοι το δικαίωμα να λαμβάνει αποφάσεις για εμάς, αυτή η σκέψη θα μας συνοδεύει με ένα αίσθημα ασφάλειας μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε ότι θέλουν μόνο το καλύτερο για εμάς. Εκεί βλέπω το πρώτο πρόβλημα. Ποιο είναι το καλύτερο και ποιοι είμαστε εμείς;
Τα συμφέροντα είναι συχνά εκ διαμέτρου αντίθετα με ένα και το αυτό πράγμα. Απλά σκεφτείτε τις μισθολογικές διαπραγματεύσεις των μεταλλέρων, της TTIP ή της Ceta. Με τόσο μεγάλα ζητήματα, υπάρχουν χιλιάδες συμφέροντα, λόμπι, ομάδες σχοινιού, πιθανοί νικητές και ηττημένοι. Λοιπόν, πώς μπορείτε να βρείτε μια λύση χωρίς ηττημένους χωρίς να αφήσετε όλη την αλήθεια;
Οι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων παραπέμπουν σε ειδικούς. Οι ειδικοί αναφέρονται σε αναφορές, και οι ειδικοί πιθανώς σε έναν νόμο, σε αυτά που γνωρίζετε ή πού θέλετε να πάτε. "Ανδρας". Μια άλλη μεταβλητή.
Η βιομηχανία κρέατος θέλει να θρέψει τον πληθυσμό με κρέας. Με πολύ κρέας, που παράγει όσο πιο κερδοφόρα γίνεται. Ο αγρότης στην Παραγουάη στην πραγματικότητα θέλει μόνο να μπορεί να διατηρήσει το χωράφι του, με το οποίο η οικογένειά του κατάφερε να εξασφαλίσει το βιοτικό επίπεδο για γενιές. Ποιος πιστεύετε ότι θα κερδίσει;
Αν παραδώσω την ευθύνη όσο καλύτερα γνωρίζω και πιστεύω, μπορώ μόνο να ελπίζω ότι θα υπάρξει μια δίκαιη ισορροπία μεταξύ του κέρδους στην αγορά κρέατος και της ζωής του αγρότη. Ωστόσο, δεδομένου ότι αναγνωρίζω ότι τα πράγματα εξελίσσονται διαφορετικά ειδικά σε αυτή την περίπτωση, έχω ανησυχίες. Τι μπορείτε λοιπόν να κάνετε εάν οι εκπρόσωποί σας δεν σας εκπροσωπούν πλέον όπως θέλετε;
Οι παρακάτω επιλογές:
1. Είτε αγοράζω κρέας μόνο όπου μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι παραγωγή κρέατος που μπορώ να εκπροσωπήσω με τις ηθικές μου αξίες.
2. Σταματάω να τρώω κρέας.
3. Εκτρέφω τα δικά μου βοοειδή, τα σφάζω και τα επεξεργάζομαι ή αλλιώς
4. Πετάω τις ηθικές μου αξίες στη θάλασσα.
Χωρίς να το υποστηρίζουμε με στατιστικά στοιχεία, συναισθηματικά το τέταρτο σημείο είναι το πιο εφαρμοσμένο. Αφενός, η παραγωγή κρέατος γίνεται κεκλεισμένων των θυρών, αφού το κράτος δεν δείχνει μεγάλο ενδιαφέρον να φέρει πιο κοντά μας στα ΜΜΕ το μαρτύριο μιας χοιρομητέρας από τη γέννησή της μέχρι το θάνατό της. Είναι ενδιαφέρον ότι είναι κάτι διαφορετικό με τα τσιγάρα. Αμέτρητα παραδείγματα θα ταίριαζαν εδώ.
«Αν υπήρχαν χρήματα για να βγουν από την ειρήνη, εύχομαι όλοι οι εμπλεκόμενοι να κερδίσουν μεγάλα κέρδη. Αλλά η ιστορία μας διδάσκει ότι η αλήθεια δεν έκανε ποτέ κανέναν πλούσιο».
Χωρίς να θέλω να το κάνω πολύ εύκολο για μένα σε αυτό το σημείο, υποψιάζομαι τον παράγοντα χρήμα πίσω από το 100 τοις εκατό όλων των αποφάσεων. Ίσως και αυτό είναι εντάξει και πρέπει απλώς να αλλάξουμε το σήμα. Αν υπήρχαν χρήματα για να βγουν από την ειρήνη, εύχομαι σε όλους να συμμετάσχουν μεγάλα κέρδη. Όμως η ιστορία μας διδάσκει ότι η αλήθεια δεν έκανε ποτέ κανέναν πλούσιο. Το μόνο που μένει στη γενιά μας είναι να γράψουμε μια νέα ιστορία. Μην σταματήσετε να κάνετε ερωτήσεις όταν τα πράγματα δεν είναι ξεκάθαρα μέχρι εκείνοι που έχουν ξεχάσει ότι πρόκειται για μια «αμοιβαία εθελοντική συμφωνία, αμοιβαία παραίτηση από μέρος αυτού που απαιτεί ο καθένας» για να γίνουν ΟΛΑ καλά. Δεν ακούγεται σαν πραγματικότητα, αλλά σαν όνειρο.
«Ρωτήστε κάθε ιδέα από πού προέρχεται και κάθε οργανισμό που εξυπηρετεί».
Μπέρτολτ Μπρεχτ
Είμαι τόσο ελεύθερος και κλείνω με ένα απόφθεγμα του Μπρεχτ: «Ρωτήστε κάθε ιδέα από πού προέρχεται και με κάθε οργανισμό που εξυπηρετεί». Νομίζω ότι μόνοι μπορούμε να αποτρέψουμε πολλές καταστροφές και να πάρουμε τη μοίρα μας ξανά στα χέρια μας. Το άτομο δεν είναι υπεύθυνο για όλο τον κόσμο, αλλά για αυτό που κάνει. Έχοντας αυτό υπόψη, θα ενεργήσουμε στο μέλλον με τον τρόπο που επιθυμούμε να κάνει ο ομόλογός μας. Το ερώτημα γιατί δεν κάναμε τίποτα – τότε. Θα έρθει σίγουρα.
Φωτογραφία / Βίντεο: Γκάρυ Μιλάνο.
