Helmut Melzer
Νωρίς και άγρια - έτσι ένας καλός φίλος περιέγραψε πρόσφατα τον όρο «καλός άνθρωπος» σε μια έντονη συζήτηση για την παγκοσμιοποίηση και την οικονομική κρίση. Δεν είναι μόνος σε αυτή τη χώρα. Ειδικά στα κοινωνικά δίκτυα, ο όρος χρησιμοποιείται συχνά - όπως είναι, μεταξύ άλλων, σύμφωνα με τη Wikipedia: μια κακόβουλη ή περιφρονητική δυσφήμιση όσων θέλουν να είναι καλοί.
Για το λόγο αυτό, το 2011 επελέγη για να κάνει το καλύτερο για τις ανοησίες του έτους. Ο συλλογισμός: "Ο όρος" do-gooder "αναλαμβάνει το ηθικό ιδεώδες του« καλού ανθρώπου »με κακό τρόπο για να συκοφαντούν οι διαφωνούντες με σταθερό ρυθμό και χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τα επιχειρήματά τους και να τα χαρακτηρίζουν ως αφελείς».
Αλλά τι γίνεται με μια κοινωνία στην οποία ο όρος "καλός" έχει σταθεροποιηθεί με αυτό το νόημα; Εκτός από το ζήτημα του τι είναι καλό και κακό για τον άνθρωπο, είναι για μένα ξεκάθαρο: οι οπορτουνιστές βρήκαν μια λέξη για να δικαιολογήσουν τους εαυτούς τους και τις απόψεις και τις ενέργειές τους. Σε μια συζήτηση, είναι συνήθως σαφές: Αν ο όρος καλός άνθρωπος πέσει, το αντίθετο δεν θα είναι πλέον λογικά επιχειρήματα.
Η κοινωνία μας διαιρείται με πολλούς τρόπους: στην κατανομή του πλούτου, στα οικολογικά ζητήματα, στα κοινωνικά ζητήματα. Ένα πράγμα είναι σίγουρο: Χωρίς τους θεατές της μακρόχρονης ιστορίας της ανθρωπότητας δεν θα υπήρχε δημοκρατία, ούτε ψηφοφορία, κανένα ανθρώπινο δικαίωμα, κανένα κοινωνικό όφελος και καμία σύνταξη, κανένα πρότυπο ποιότητας για τα τρόφιμα, καμία ευημερία των ζώων ... Ο κατάλογος είναι μεγάλος.
Φωτογραφία / Βίντεο: Επιλογή.
