in , , ,

增長的極限

我們將地球開採到極限。 可以停止人類成長思維嗎? 人類學的觀點。

增長的極限

“無限增長是由於以下事實:化石資源被開採,我們的海洋被過度捕撈,同時成為巨大的垃圾場。”

生命與無生命的物質的不同之處在於以下特性的組合:它們可以代謝,繁殖並可以生長。 因此,增長是所有生物的主要特徵,但同時,它也是當今時代重大問題的基礎。 無限的增長是由於以下事實:開採化石資源,我們的海洋被過度捕撈,同時成為巨大的垃圾場。 但是,無限增長是否在生物學上必不可少,還是可以停止?

兩種策略

在生殖生態學中,區分了兩大類生物,即所謂的r和K策略家。 策略家是那些擁有大量後代的物種。 r代表繁殖,恰恰是因為後代眾多。 這些策略師的父母照顧非常有限,這也意味著很大一部分後代無法生存。 然而,這種繁殖策略導致人口呈指數增長。 只要資源充足,此方法就可以很好地工作。 如果人口規模超過生態系統的能力,則會發生災難性的崩潰。 資源的過度開發導致人口崩潰,遠低於生態系統的承載能力。 崩潰之後,策略師呈指數級增長。 這造成了一個不穩定的格局:無限的增長,然後是災難性的崩潰-後者不僅在最壞的情況下減少了種群,而且甚至可能導致該物種的滅絕。 這種繁殖策略主要是由小型,短命的動物追求的。

生物越大,越持久,就越有可能追求K戰略家的生態策略。 K戰略家幾乎沒有後代,他們的後代得到了很好的照顧,並且基本上可以生存。 當人口密度達到所謂的承載能力時,K戰略家會降低他們的繁殖率,即在不過度使用可用資源並因此造成持久破壞的情況下,生活空間中可以存在的個體數量。 K代表承載能力。
科學尚未明確回答在這方面可以對人進行分類的地方。 從純粹的生物學和生殖生態學的角度來看,我們更有可能被視為K戰略家,但這被與戰略家相對應的資源消耗的發展所抵消。

技術發展因素

我們資源消耗的指數級增長不是像其他動物那樣人口增長,而是技術發展,一方面為我們打開了許多可能性,但另一方面也意味著我們正在迅速接近地球的承載能力。 像R戰略家一樣,我們不僅以惡作劇的速度射擊,而且以驚人的速度射擊。 如果我們不能減緩這種發展,那麼災難性的結果似乎是不可避免的。

然而,從生物學的角度來看,我們更多地是K戰略家,這一事實可以使我們感到樂觀。 抵制基於生物學的行為傾向需要特殊的努力,因為這些行為根深蒂固,因此只能通過在意識水平上採取一致的對策來實現行為改變。 但是,由於我們的R策略師傾向可以在文化上獲得,因此我們的行為改變應該更容易實現。

系統:重啟

但這需要一個基本的 重組我們的系統, 整個世界經濟都致力於增長。 只有通過增加消耗,增加利潤以及相關的資源消耗,才能保持系統運行。 該系統只能由個人部分破壞。
從個人層面上也可以找到擺脫增長陷阱的重要一步:這是基於我們價值體系的根本變化。 美國心理學家鮑比·洛(Bobby Low)認為,在重新評估財產和行為方面具有巨大潛力。 她從合作夥伴選擇和合作夥伴市場的角度審視了我們的行為,並將其視為我們浪費地球資源的原因之一。 身份符號在選擇伴侶時起著重要作用,因為在我們的進化史上,身份符號是為家庭提供重要資源的能力的重要信號。 在當今的技術世界中,狀態符號的信號值已不再那麼可靠,而且對這些符號的積累的迷戀在一定程度上造成了不可持續的生活方式。

在這裡可以找到可能的干預措施的起點:如果不再浪費資源的使用不再是值得努力的事情,那麼無意識的消耗就會自動減少。 另一方面,如果有意識地使用資源才算是理想的屬性,那麼確實可以做些事情。 低假設,如果它使我們在合作夥伴市場上更受歡迎,我們的行為將更具可持續性。 某種程度上看來有些奇怪的干預措施是由此產生的:例如,她建議以可持續的價格出售可持續生產的食品,以使其成為地位的象徵。 如果將某些內容建立為狀態符號,這將是自動希望的。

已經觀察到適當的發展:今天在某些圈子中,人們對食物的起源和準備的關注表明瞭如何將生活方式提升為地位的象徵。 某些電動汽車的成功故事也可以被賦予其可靠的功能,作為一種狀態符號。 但是,大多數這些發展仍然是面向消費者的,儘管在某些方向上重新引導了增長,但並沒有充分地抑制增長。
如果我們想限制增長,我們需要結合系統水平的干預措施和個人行為改變。 只有兩者結合才能使增長降低到不超過我們星球的能力的水平。

週五示威 為地球帶來希望,使人們對改變的需求的意識增強。 可能很快就會採取行動,盡快對增長進行溫和的限制,然後再嚴重破壞承載能力,從而導致嚴重的災難。

INFO:公地的悲劇
當資源公開時,通常並非沒有問題。 如果沒有用於使用這些資源的規則集,那麼檢查是否也遵守這些規則會很快導致這些資源的耗盡。 嚴格來說,導致海洋過度捕撈和對石油和天然氣等化石資源的浪費利用的原因是缺乏有效的規定。
在生態學中,這種現象稱為公地悲劇或 公地的悲劇 提及。 該術語最初可以追溯到考慮人口發展的威廉·福斯特·勞埃德(William Forster Lloyd)。 在中世紀,共享牧場等公共場所被指定為公共場所。 這個概念進入了生態學 加勒特·哈丁 1968年入口。
根據Hardin的說法,一旦所有人都可以充分利用資源,每個人都將嘗試為自己創造盡可能多的利潤。 只要資源不耗盡,此方法就起作用。 但是,一旦用戶數量或資源使用量超過一定水平,公地的悲劇就開始生效:個人繼續努力使自己的收入最大化。 因此,資源不再適合所有人。 過度開發的成本落在整個社區上。 個人的直接利潤要高得多,但是長期成本必須由所有人承擔。 通過短視的利潤最大化,每個人都為自己和社區的崩潰做出貢獻。 哈丁的結論是,“擁有公地的自由給所有人帶來了毀滅”,例如,您選擇了社區牧場。 農民將讓盡可能多的奶牛放牧,這將導致牧場過度放牧,即,草皮將受到損害,牧場的生長因此受到損害。 通常對於共享資源有一些規則和規定,以確保它們不會被過度利用。 但是,共享資源的系統越大,這些控制機制就越困難。 全球挑戰需要與中世紀系統不同的解決方案。 這裡需要在系統以及個人層面上進行創新。

照片/視頻: SHUTTERSTOCK.

Schreibe einen Kommentar