卡琳博內特
人類已將地球推向極限。 工業化國家持續的資源浪費、過度消費以及出於必要或貪婪而對自然的開發，既沒有給再生留下空間也沒有時間。 如果世界範圍內的社會不發生根本性的改變，生態崩潰是不可避免的。 現在許多人都同意這一點。
現代去增長運動倡導“所有人的美好生活”。 他們的代表就是這個意思在全球社會公正和生態可持續的系統內。 該運動對現行秩序的核心批評是它的基礎：增長的概念。 “我們目前正在撞牆並阻止它發生 可持續發展的業務奧地利 ÖBV-Via Campesina 公共關係官員 Franziskus Forster 對此深信不疑。 這 奧地利山區和小農工會內部 成立於1974年，是一個農民草根運動和無黨派協會，致力於農業政策和教育工作。 作為全球小農的一部分“La Via Campesina”運動中，ÖBV 仍然代表其創始人的原則裡面一。 這包括“對‘成長和讓路’哲學的抵制”。
去增長不僅僅是減少
“去生長”一詞起源於1970世紀1980年代。 當代增長批評家首先使用了法語單詞“décroissance”。 然而，在 90 世紀 21 年代和 1970 年代，隨著石油危機的結束，這種討論逐漸淡出人們的視線。 進入XNUMX世紀以來，對增長的批評出現了新的高潮。 現在術語“degrowth”或德語“post-growth”。 即使在 XNUMX 世紀 XNUMX 年代，這個想法也並不新鮮。 約翰梅納德凱恩斯 例如，早在 1930 年就寫到了“我們子孫後代的經濟可能性”，他認為停滯不是一場災難，而是一個“黃金時代”的機遇。 他對重新分配、減少工作時間和提供教育等公共服務的要求也是當前去增長運動的核心基石。 艾里斯·弗雷·馮 (Iris Frey von) 表示：“後增長社會本質上需要三個起點：減少資源消耗、合作組織形式和共同決策以及加強非貨幣工作。” 攻擊奧地利。
有許多具體的行動建議來實施變革。 福斯特引用農業地區補貼改革作為通過稅收和補貼進行再分配的例子。 “如果前 20 公頃得到兩次補貼，並且補貼從根本上與社會和生態標準掛鉤，那麼‘增長和讓位’的螺旋式增長可能會放緩。 此外，照顧動物和土壤等工作將再次具有更大的意義。 現行製度無差別的地區支付損害了小規模農業，而且只需要一些質量標準。”弗雷補充道：“我們需要徹底重新思考和全面轉型經濟。 各種方法都可以對此做出貢獻。 供應鏈法或合作組織的倡議、食品合作社和其他創新項目表明，這種重新思考已經發生，後增長社會是可行的。”
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