所有的自私？

人们追求自己的目标而不考虑这会如何影响他人。 这不可避免地导致了人性本质上是否是不可容忍的问题。 对进化史的研究揭示了这个问题。 对于生活在群体中的所有动物来说，宽容的恩赐是社会共存发挥作用的先决条件。 共存不可避免地带来了个别成员的个人目标不相容的情况。 这些可能会产生冲突，如果不存在容忍能力，任何这些情况都会升级。 由于冲突的成本远高于潜在的收益，因此决定通常倾向于容忍。

由于气候变化迫使我们的祖先从热带雨林移民到热带稀树草原，他们面临着全新的挑战。 曾经扮演次要角色的掠夺者现在是一个真正的问题。 为了能够抵消饮食，我们的祖先团结在一起。 在群体中，由于多种机制的相互作用，个体成为捕食者的猎物的可能性降低。 另一方面，团体生活本身并不自动和谐。 无论是食物还是其他资源，个人的利益往往相互竞争。 只有使用规则才能将生活分组，以免这些情况升级。

信息：一群自私的利他主义者
比尔汉密尔顿 创造了“自私的壁炉”一词。 这有误导性有两个原因：乍一看，它表明了一个具有自私倾向的群体的集体意识。 此外，自我利益在这个术语中非常重要，这听起来非常像肘部战术和不宽容。 自我利己主义。 然而，如果我们仔细研究汉密尔顿在这个术语中所描述的内容，那么一个更细微的图片就会显现出来：个体团结在一起，因为它为自己的进步服务 - 到目前为止，自我主义。 然而，团体生活预先假定成员容忍对待。 社会群体不是非结构化的积累，而是由社会规则构成的复杂实体。 例如，有一些机制可以控制个人成员是否违反规则。 纯粹的自我主义者在群体中是不受欢迎的，并且这种行为被排除，惩罚或者被排除在群体之外。 博弈论模型表明，在社会群体中，个体成员受益于对他人的宽容，并且不会妨碍他们的目标。 这种访问开辟了追求需要协作的更大目标的可能性。 最后，那些能够找到将容忍与控制相结合的平衡的人将受益，因此容忍成为共同生活的先决条件。

自私与控制机制

对于组成员，是该集团的存在是如此有利，这是值得留下特别甜的水果等，或不以获得最舒适的地方睡觉（因为它不是由谁出现的下一个剑齿虎吃掉）。 尽管进行了这种简单的成本效益计算，但并非所有群体成员都能自然地将“生活和生活”作为座右铭。 因此，控制机制已经发展，确保不利用慷慨。 从本质上讲，这确保了让步不是片面的，而那些谁想要从蛋糕只挑葡萄干作为共同体的利己主义者未在该组中的欢迎。 这些机制在我们的祖先花费了大部分历史的群体中非常有效。 小组成员的龙的数量很少超过200er边界。 这是一组大小，让所有知道对方的个人，因此没有人会在匿名消失。 只有定居点和第一批城市的出现，定居点才更大。

利己主义的母亲

这些庞大的人群不仅社会复杂，而且允许匿名的出现，它们还意味着防止剥削的进化控制机制不再有效。
因此，我们今天观察到的自私和缺乏宽容实际上并不属于人类的本性。 相反，这是由于生活条件变化导致生理条件的行为倾向不再有效。 在我们的进化历史过程中确保我们的祖先以宽容和尊重相遇的方式，在匿名协会中失败了。

因此，我们是否必须绝望并屈服于城市居民不能自私地伸出手肘，愤怒他们的同胞并以严峻的方式悲伤的命运？ 幸运的是，顾名思义，智人拥有强大的思想。 这种相对过大的大脑使我们能够在一定程度上解决新的问题和挑战。

成功了 智人 主要基于对不断变化的生活条件做出快速反应的能力。 因此，虽然生物学可能没有回答我们如何在自私主义的地方对匿名社团施加宽容的问题，但社会和文化人类却能够做到这一点。 通过非正式规则和正式法律，我们确保我们的团结以相互尊重为特征，对一个人的目标的无情追求被排斥或惩罚。

总的来说，这非常有效。 如果情绪创造者对他们的黑色绘画是正确的，那么在大城市中和平共处将是不可能的。 但这正是我们日常生活的定义。 我们互相打开门，当我们认为别人比我们更需要座位时起床，把垃圾扔进垃圾桶而不只是在街上。 这个相互容忍的小手势列表可以持续很长时间。 它们对我们来说是如此自然，以至于我们根本没有察觉它们。 它们是我们日常生活中的一部分，我们只有在预期的住宿姿态失败时才会意识到这一点。

积极与 负

我们的 感觉 就概率的映射而言，它不是真的。 相反，特别是那些极少发生的事情，我们注意到了。 这可能是我们的 进化史 因为我们把注意力集中在那些没有走好路的道路上。 但如果我们假设我们可以评估实际概率，这就成了问题。
一份描述当天现实生活中的事件的报纸几乎无法阅读。 在大多数情况下，它将包含描述流程顺利运行和和谐合作的信息。 但是，当你打开报纸时，它充满了感叹号。 普通的消失，非同寻常的关注。 经典，特别是社交媒体应该谨慎对待，因为它们不是未经过滤的报道。 可能引起注意的是过度代表。
我们理性的大脑允许我们通过保持自己的皮带来反映和抵消这种情况，并且只要它相信某些东西，就会确切地询问它所知道的东西。

信息：自然主义的谬误
生物学通常用于解释自我主义行为，甚至可以证明其合理性。 我们的动物负责为社区的利益设定个人目标，因此（而且不应该）改变任何事物。 这种说法是错误的，也是不可接受的。 在每个不孤独但生活在一起的物种中，对其他群体成员的容忍是共存运作的先决条件。 因此，宽容是在第一批人类出现之前很久就已经做出的创新。 使用生物学作为理由是不可接受的，因为它基于自然主义的谬误，生物学上可以解释的也是好的，值得为之奋斗。 这种方法使我们成为生物有机体的存在，并否认我们也是社会和文化实体，而不是无助地接触生物机制。 我们今天的进化行为倾向决定了我们在更有限的范围内采取的行动 - 它使我们更容易做一些事情，而其他事情则更容易克服。 与我们的生物倾向相对应的行为感觉有点像下坡，而非生物学的行为可以与攀登斜坡相比。 后者很累，但不可能。 因此，任何以自我为中心的人都必须坚持自己不是一个特别善良的人。 生物学并不能证明这一点。

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