伊丽莎白奥伯佐赫
现象是令人不舒服的。 根据定义，现象是可观察到的现象，可以通过我们的感官来感知。 但它在这里结束。
五岁以下的儿童归因于其他全知。 心理理论，即其他人拥有与自身不同的知识视野的观念，后来发展起来。 五岁以下的孩子也会从理论上思考，即以目标为导向：云层可以让它下雨，下雨使植物生长。 在这个意义上，儿童是天生的信徒，因为他们通过超自然的力量直观地解释了他们的知识和解释模型中的差距。
宗教的强大之处在于它为现象，超越我们认知和科学能力的事物提供了解释。 几乎所有人类文化中无处不在的宗教都可以用这个来解释。 没有什么比我们无法解释的事情困扰我们了。 超自然力量，神性，可以精确地用于超越理性和科学的责任，否则将构成作为一种现象的不确定性来源，作为一个未解之谜。 因此，在心理上，我们通过宗教获得了一种保证，让我们想要解释一切的思想得以安息。 人们利用超自然现象来寻找超越科学解释力的现象的解释。 这可能就是为什么宗教如此普遍。
现象是什么？
让我们尝试用视觉感知的例子来想象现象：视觉过程的特征是感知和认知过程，其相互作用将光刺激转化为感知对象。 光线照射到眼睛，由光学设备聚焦，然后撞击视网膜，在那里光刺激被转换成电信号。 视网膜中神经的复杂互连感知光刺激的第一解释，从而导致对比度增强和运动感知。 已经在视网膜中对光进行了解释，并与纯粹的现象保持距离。 然后，在大脑的视觉皮层中进行进一步的整合和解释，从而产生我们作为认知事件所经历的东西。 因此，我们所有的感知都是环境中的过程与感官和认知设备之间复杂的相互作用的结果。 因此，对现象的看法本身并不客观。 相反，我们的感官和大脑是针对一个或多或少地映射我们的生物需求的中型世界。 在微观世界和宏观世界中，我们正在达到极限。 虽然微观世界中的难以接近和不可观察性在感知知觉和认知处理的范围内，但宏观世界的事件主要在认知意义上超越了我们的视野。
解释为结束
由于现象超出了我们解释和理解的世界，它们并非一成不变。 相反，当科学成功地提供解释时，它们的存在就会成为一种现象。 可以在不同的层面上进行解释，只有在澄清了所有层次后才能说出一个科学事实。
中心问题的研究
诺贝尔奖获得者尼古拉斯·廷伯根（1951）提出了四个需要回答的问题，以便了解行为。 这四个问题是推动生物学研究的关键问题。 这里重要的是整体的观点，所以不满足于答案，而是考虑所有方面：
直接原因的问题涉及行为的生理机制。 个体发育的问题考察了这在生命过程中是如何产生的。 适应值的问题检查功能，行为的目标。 进化发展问题涉及行为出现的框架条件。
被高估的科学
由于无知与不确定性有关，我们倾向于高估我们的知识，即使在知识库极其有限的领域，我们也可以从有充分理由的事实情况开始。 我们对答案的追求使我们高估了科学的解释力，导致科学研究结果的高估。 与此同时，科学越来越受到抨击：被认为是安全的研究结果无法再现。 矛盾的研究在同一主题上得出相反的陈述。 如何对这些发展进行分类？ 虽然科学有助于更好地理解背景，但它几乎没有提供明确的答案。
我们的想法
人类的认知机制和决策策略反映了这种现象和可解释事件的二分法。 正如丹尼尔·卡尼曼在他的著作“思考，快与慢”描述了我们两个步骤的思维似乎发生：在现象学水平，缺乏数据和缺乏对关系的知识，使用系统1。 它快速且情绪化，并且导致自动，无意识的决定。 该系统的同时优势和弱点在于其对知识差距的稳健性。 无论数据的完整性如何，都要做出决定。
2系统速度较慢，其特点是有意和逻辑平衡。 大多数决策都是使用System 1进行的，只有少数会被提升到第二级。 可以说，我们的思想对长距离的纯粹现象感到满意，很少要求更深入的理解。 因此，由于简单的启发式方法，它很容易采用不切实际的思维方式。 我们处理概率和频率的困难源于系统1的主导地位。 只有故意使用2系统，我们才能了解关系的性质和程度。
决定的责任
对于科学发现的差异化覆盖，媒体世界通常缺乏空间和时间。 因此，个人有责任创造这种差异化的图景并权衡这些发现应如何影响我们的行为。 虽然任何额外知识的获得使我们能够做出更明智的决策，从而优化我们的行动，但这个过程通常不会简化，而是更复杂。 不仅因素的数量，而且它们的相关性也应包括在考虑因素中。
因此，在复杂关系的基础上做出明智的决定是一件复杂的事情。 不仅因为方便，而且因为需要不断做出决定，我们大多放弃了差异化的观点。 在惊人的层面上，我们依靠我们的直觉，以免变得无能为力。 这是一种彻底的适应性策略，它有适合日常小动作的理由。 对于影响我们的综合行动的世界决策，深刻反思是必不可少的：民主，可持续发展，或人生目标的基本考虑可能，如果通知和差异，构成了塑造我们迅速做出决定一个坚实的框架。
新信息可以改变这个框架。 只有我们不断调整我们的决策框架，我们才能防止停顿 - 无论是在个人还是在社会层面。 进一步发展是运作系统的核心。 接受现状作为不可改变的事物阻碍了这一进程。 一开始总是无知; 只有通过知识的产生才有进一步的发展。 对现象的认识，以及超出科学可以解释或理解的事物的认识，需要一种能够接受超越认知边界的事物的开放心态。
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