伊丽莎白奥伯佐赫
在生物学中，机会的利用是适应的因素，因此也是生存的因素。 在现代社会中，无情的战略会产生负面影响。
在生物学中，机遇的利用是一个大问题。 进化论只存在那些能够很好地适应各自生活条件的生物。 抓住机会意味着在进化上是进化上的优势。
但是，仅在某些条件下：在生物学中，具有高度灵活性并因此能够对变化的条件做出很好反应的生物被称为通才主义者或机会主义者。 这种生物可以在许多地方生存，并且也不很容易改变生活条件。 乍一看，这些能力看起来很棒，值得努力：四处走动，能够抵制生活所带来的所有惊喜，这是值得努力的。
专家vs. 机会主义者
但是，有机体必须付出代价才能获得这些技能。 机会主义者就像瑞士军刀：在大量内置工具中，肯定会有一种可以解决当前问题。 但是，在组装机柜时，几乎没有人愿意使用瑞士军刀操作螺钉，而不是使用合适的螺丝刀。 由于特殊技能远低于平均水平，我们为机会主义的灵活性付出了代价。 从生态的角度来看，这意味着机会主义者只能使用少于最优的资源。 一旦生活条件稳定下来，专家就会接管越来越多的人，他们可以更加有效地应对这些条件。 在机会主义者和专家这两种极端形式之间，存在着各种中间形式的生物，这些中间形式的特征是灵活性和专业性的结合。
在这个范围内，我们人类更有可能被归类为机会主义者，这也使我们的物种或多或少地殖民了整个地球。 文化成就使我们能够在通才的生物学基础上建立不同的专业。 这可以从劳动分工中看出，也可以从人们的人格结构变化中看出。 在机会主义倾向方面也存在明显的个体差异。
不是可靠的合作伙伴
称某人为投机取巧者很少是一种恭维。 不仅要利用有利的机会-这本身不是负面的-而是使机会主义者与众不同的是他们愿意这样做，而不管其价值和后果如何。 短期利润-无论是物质收入还是选民的认可-成为唯一的标准。
机会主义者活在当下，没有思考明天。 气候危机清楚地向我们展示了及时采取的行动如何对未来产生灾难性影响。 拒绝离开阻力最小的道路意味着对资源的过度开发是为了实现近期目标而进行的，这严重影响了未来的生活条件。 但是机会主义者还有另一个缺点：缺乏以可靠价值观形式出现的稳定因素意味着他们的未来行动也是不可预测的。 由于它们仅基于当前条件，因此明天将适用与今天完全不同的规则。 这使他们成为不可靠的社会伙伴。
不可预测的机会主义
像人类这样的群体中生活在一起的生物始终面临着必须对他人的行为做出预测的挑战。 我们做得越好，就越了解某人，我们的价值观越相似，一个人的行为就越有决定性。 由于机会主义者受风之类的盛行条件所制约，因此无法估计将决定他们未来行动的因素。 在诸如现代民主之类的复杂社会系统中，政治机会主义会导致巨大的社会，经济和生态问题。 决策是根据普遍的情绪而不是基于可持续的愿景而做出的。
对我们需求的短期满足对应于未反映的直觉。 在其他生物中，无节制的机会主义行为可能对个人或自己的物种产生负面影响。 由于我们人类有能力进行技术和文化创新，因此我们行动的影响更大。 只要我们不使用能够使我们开发新技术来评估长期后果的大脑，就可以用自己的行动危害整个地球。
不仅需要认知能力和后果知识，而且要具有远见卓识才能做出明智的决策，而且还必须认识到未来影响的重要性，以便我们可持续地行事。 从“未来的星期五”运动可以看出，个人的关注可能会有所帮助。 它是由年轻人创造的事实，不仅因为他们必须在很长一段时间内承受决策的后果这一事实，而今天的决策是短视的，缺乏更好的知识。
机会主义-机会来自危机
机会主义和可持续发展是否存在根本矛盾？ 如果我们是出于理性而才华横溢的人才-拉丁语中的“智人”就是其他意思 种类 -部署，那么危机也会带来机会。 来自不同公司的成功案例表明，他们在早期就认识到了气候危机的挑战，并提供了解决方案，以确保与可持续目标和谐相处也为人们提供了新的选择。 一种新的生活方式正在出现，可持续性可以赚很多钱。 即使许多产品都没有真正兑现承诺。
错误的唯物主义
当前的事态发展向我们表明，为了遏制人为气候危机的最严重后果，我们必须改变生活方式。 对技术发明寄予厚望，这将使我们能够像以往一样继续我们的日常生活。 例如，用电动汽车或氢驱动器代替内燃机应该是我们所有问题的解决方案。 从科学上讲，这是完全误导和错误的。 通过这种方法，我们使自己远离了使我们成为进化论者如此成功的素质：使自己和行动适应不断变化的条件的能力。 仅举一个例子，我们将无法避免从机动私人运输转向公共运输。
为了实现这一根本的，只有可持续的，有效的变革，有必要对西方价值体系进行检验。 与唯物主义和生产力保持一致是我们星球资源遭受灾难性剥削的原因。 成功和幸福是根据我们的收入有多少和我们有多少来衡量的。 但是，物质物品不适合保证满意度和幸福感。
在社会科学中，人们谈到社会经济地位是衡量一个人的成功的标准。 名称表明这包括两个方面：经济部分与可以保证的物质资源有关。 西方价值体系的特点是强调这一方面。 这种地位也具有社会方面的特征，这一事实似乎已被忘记。 因此，如果我们希望找到一个能够使我们生活更可持续的价值体系，那么我们就不必发明任何新事物。 原材料已经以我们的社会制度的形式存在。 所需要的仅仅是价值的不同权重-从物质方面到社会方面。
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