in ,

Hashamatli: yalang'och omon qolish

Chiqindilar, maqom ramzlari va motivatsiya o'rtasida: hashamat va mukofotlar odamlar uchun nimani anglatadi - antropologik nuqtai nazardan?

Luxus

Aksariyat hayvonlar uchun biologik sharoit ularning asosiy ehtiyojlarini qondira oladigan darajada, ammo deyarli ko'p ishlab chiqarish amalga oshirilmaydi, bu esa resurslarning ko'pligiga olib keladi. Biroq, resurslardan foydalanish teng taqsimlanmagan va ba'zi odamlar o'zlarining ierarxik holati yoki hududlari sababli ko'proq narsaga ega: ko'proq oziq-ovqat resurslari, ko'proq reproduktiv sheriklar, ko'proq nasllar. Bu allaqachon hashamatmi?

Biz hashamat deb belgilagan narsalar chegarasi suyuqlikdir. Hashamat so'zining kelib chiqishi Lotin tilidan kelib chiqqan bo'lib, "joylashtirilgan" degani odatdagidan og'ish deb tushunilishi kerak va mo'l-ko'lchilik va isrofgarchilikni anglatadi. Shunday qilib, hashamat zaruriyatdan voz kechish, zavqlanish manbai. Biroq, hashamat shuningdek, umumiy mavjudlik va barqarorlikni hisobga olmay, resurslardan behuda sarflanishni anglatadi.
Bir tomondan, har qachongidan ham ko'proq zavqlanish, ko'proq zavqlanish uchun joy bor. Shu bilan birga, hatto bizning ishlashga yo'naltirilgan jamiyatimizda ham, kimdir o'zini faqat zavqlanish uchun bag'ishlaganida, burun burishadi. Biz izlayotgan hashamat, bu bizning ishtiyoqimizga tushadigan emas, balki mashaqqatli mehnat evaziga topganimizdir. Birinchisi, bizning kundalik hayotimiz ko'pincha juda quvnoq emasligi va bizning kundalik kasbiy hayotimiz bizdan talab qiladigan xizmatlarni taqdim etish uchun sabab bo'lganligi uchun munosib kompensatsiya hisoblanadi.

Nega hashamatli bu sexy

Hashamatli ob'ektlar ham holat belgisi bo'lib xizmat qiladi. Agar biz hashamatga ega bo'lsak, biz nafaqat asosiy ehtiyojlarimizni qondirishimiz, balki mo'l-ko'l foydalanishimiz mumkin bo'lgan ortiqcha mahsulotni ishlab chiqarishimiz mumkinligi haqida signal beramiz. Resurslarning ortiqcha miqdorini boshqarish jozibador xususiyat bo'lsa-da, bu ularning shafqatsiz ishlashi uchun cheklangan. Odamlarning evolyutsion tarixida manbalar nafaqat hayotiy ahamiyatga ega edi, balki ularni muvaffaqiyatli etishtirish mumkinmi yoki yo'qmi degan qarorga keldi. Shuning uchun, resurslarni nazorat qilish umr yo'ldoshni tanlashda hal qiluvchi rol o'ynadi, lekin har doim ushbu manbalarni baham ko'rishga tayyor edi. Evolyutsion psixologiyada erkaklarning maqomga intilishi erkak ajdodlarimizning reproduktiv istiqbollarini oshirish bilan izohlanadi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ijtimoiy maqom va erkaklarning reproduktiv muvaffaqiyati o'rtasida hali ham bog'liqlik mavjud. Shu nuqtai nazardan, maqom belgilari sof hashamat emas, balki ehtiyojga xizmat qiladi, degan xulosaga kelish mumkin: ular erkaklarga o'z sheriklarining bozor narxlarini oshirishga yordam beradi. Biroq, ular ushbu funktsiyani faqat ijtimoiy maqbullik va saxiylik kabi o'ziga xos va qo'llab-quvvatlovchi xatti-harakatlarni taklif qiluvchi xususiyatlar bilan birlashganda amalga oshiradilar.

Hashamat haydovchi sifatida

Shunisi ajablanarli emaski, "biron narsaga berilib ketish" ko'p odamlar mehnatni mukofotlash bilan emas, balki oxiriga etkazish vositasi sifatida topadigan jamiyatda muhim rol o'ynaydi. Bizning harakatlarimiz uchun xulq-atvorning biologik asosi motivatsion kompleksdir. Motivatsiya bizni tom ma'noda harakatga keltiradi, u harakatga kelishga, g'ayratli harakatlar qilishga, ba'zan esa zerikarli va yoqimsiz ishlarni qilishga undaydi. Odamlarda mukofotni kutish, motivatsion maqsadga erishish qobiliyati boshqa hayvonlarga qaraganda ancha aniqroqdir. Aksariyat turlar uchun xulq-atvor va mukofot o'rtasida juda ko'p vaqt bo'lmasligi kerak, aks holda ular o'zaro bog'liq emas. Ammo odamlarda bu kechiktirilgan mukofot juda yaxshi va juda uzoq muddatli ishlaydi. Biz bir yil davomida yoqimsiz dam olish istiqboli bilan yoqimsiz kasbiy hayotga dosh beramiz. Katta sarmoya kiritish uchun biz har kungi xarajatlarimizga cheklovlar qo'yamiz. Shu bilan birga, sport zaliga borish yoki parhez ovqatlanishning natijasi kelajakda kutiladigan mukofotga ega.

"Turmush darajasi oshgani sayin, narsalar avvalgi avlod uchun bir necha maxsus lahzalarda saqlanib qolgan narsalarga aylandi."
Elizabet Oberzaucher, Vena universiteti

Inflyatsion hashamat

Biz hashamatni muhim bo'lmagan, ammo orzu qiladigan narsa deb hisoblashimiz ko'p jihatdan bizning yashash sharoitimizga bog'liq. Holat belgilari va obro'-e'tibor ob'ektlari nima, biz ular uchun yana nimadir berishga tayyormiz? Turmush darajasi oshgani sayin, narsalar o'z-o'zidan ravshan bo'la boshladi, bu avvalgi avlod uchun bir necha maxsus daqiqalar uchun saqlanib qolgan edi. Qulay narxning yuqoriligi bilan birga, bu narsalarning istagi kamayadi. Hashamatli favqulodda, har doim ham mavjud emas, qimmat. Har bir inson uchun mavjud bo'lgan narsa bu o'ziga xos xususiyatni yo'qotadi. Shunday qilib, biz xohish-istaklarimizni yo'naltirganimiz kam va qimmatli narsalarga qaraganda haqiqiy ehtiyojlarga kamroq bog'liqdir.

Uzoq vaqt davomida avtomobil hashamatli hisoblanar edi, chunki ko'pchilik odamlar uchun harakatchanlik faqat boshqa yo'llar bilan mavjud edi. O'zining to'rtta g'ildiragiga tayinlangan qiymatni quyidagi anaxronizmlarda ko'rish mumkin: iste'mol tovarlaridan farqli o'laroq, avtomobillar uchun QQS stavkasi 32 foiz o'rniga 20 foizni tashkil etadi. Ushbu oshirilgan soliq stavkasi kommunal xizmatlar uchun "hashamatli soliq" nomi ostida hech qanday usulda qo'llanilmaydi. Avtoulov sotib olishda odamlar aybdor, ularning harakatchanligi o'zlarining avtoulovlarisiz ham amalga oshirilishi mumkin. Ayniqsa katta shaharlarda, ko'pchilik uchun avtomobilga ega bo'lish, transport vositasi o'rniga stendga egalik qilishni anglatadi, chunki u kamdan-kam hollarda ko'chiriladi. Ammo bu erda hozirda o'zgarish yuz bermoqda: haydovchilik guvohnomasi bo'lmagan yoshlar soni ko'paymoqda. Katta shaharlarda aholi jon boshiga mashinalar soni kamaymoqda. Avtomobillar yangi hashamatli xususiyatlarga almashtirildi.

Olomon uchun holat belgilari

Holat belgilarining samaradorligi boshqalar pirojniyni iste'mol qilishni kutish-kutmasligiga bog'liq bo'lgani sababli, resurslardan yanada barqaror foydalanishni ta'minlash uchun imkoniyatlar ochiladi. Hamma narsa status belgisiga aylanishi mumkin, buni shunchaki tan olish kerak. Bu, masalan, oziq-ovqat sohasida yuz berdi: So'nggi yillarda yuqori o'rta sinflarda yuqori sifatli oziq-ovqat iste'moli katta ahamiyatga ega bo'ldi. Bunga nafaqat ko'p pul sarflanadi, balki bu haqda qizg'in xabar qilinadi. Faqatgina tegishli daromad bilan, mintaqaviy organik dehqonlarning ehtiyojlarini va kestirib vinochilikning olijanob vinolarini moliyalashtirish mumkin. Barqarorlikdan lazzatlanishdan tashqari, har doim ham iste'mol iste'mol qilish uchun turtki sifatida foydalaniladi. Barqaror ovqatlanishning hashamatli tabiati hozirgi vaqtda u elita uchun ajratilganligini anglatadi, ammo uni bu holatni juda xohlaydigan belgiga aylantiradi va shuning uchun keng ommaning bunga intilishiga yordam berishi mumkin. Atrof-muhitga nisbatan bunday turtki evolyutsion psixolog Bobbi Lou tomonidan taklif qilingan va xulq-atvor iqtisodiyotida qabul qilingan. Evolyutsion psixologik dalil, maqom turmush o'rtoq tanlashda rol o'ynashiga asoslanadi. Shunday qilib, agar barqaror xulq-atvorga alternativalar maqom belgilariga aylantirilsa, ular ko'proq istalmagan tarzda qo'llanilishi mumkin.
Atama "Nudging”Richard Taler bu yilgi iqtisodiyot bo'yicha Nobel mukofotiga sazovor bo'lganidan beri yaxshi ma'lum. Ratsional argumentlar o'rniga, bu usul hissiyotlar va ongsiz jarayonlardan foydalanib, odamlarni xulq-atvorning barqaror alternativasini tanlashga majbur qiladi.

Shunday qilib, hashamat ajoyib imkoniyatdir: biz to'g'ri fazilatlar va ob'ektlarni hashamat va maqom timsoli bilan uyg'unlashtirganimizda, biz ekologik ongli va insoniy xulq-atvorni istalgan va jozibali qilamiz. Agar biz ushbu parametrni ichki haydovchidan tanlasak, biz barmog'imizni ko'targan holda oqilona dalillar taqdim etilgandan ko'ra, butun sayyora uchun ushbu maqsadga muvofiq tarzda yanada ishonchli bo'lib qolamiz.

Foydani ko'paytirishni kutish

Mukofotni kechiktirish uchun adolatli miqdordagi o'zini o'zi boshqarish talab etiladi. Bolalikda qanday qila olishimiz 1970 yillarda marshmallow meshidan foydalanib o'rganilgan. Bu erda bolaga zefir kallasini berishdi va ikkita variantni taklif qilishdi: yoki u zudlik bilan bitta zefir yeyishi mumkin yoki u o'zini o'zi boshqarishi va eksperimenter qaytib kelishini kutishi mumkin. Agar bola u paytgacha zefir yeymagan bo'lsa, u boshqasiga tushadi. Ushbu tajribalar shuni ko'rsatdiki, bolalar vasvasaga qarshi turish uchun juda qiyin bo'lgan; eksperimentator qaytib kelgunga qadar ko'pchilik shakarni iste'mol qildi. Yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar sabrsiz qolgan bolalar ulushining o'sishini ko'rsatdi. Biroq, bu bugungi kunda bolalarda shirinliklardan cheklanmagan foydalanish imkoniyati mavjudligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Voyaga etgan odamlarning xulq-atvori, biz kelajak haqida o'ylash va mukofot kutishni unchalik yaxshi emasligimizni ham ko'rsatadi. Bu investitsiya yoki nafaqani rejalashtirish bo'ladimi, biz har doim ham iqtisodiy tanlovni amalga oshirmaymiz. Xulq-atvor iqtisodiyoti biz keyinroq tanlashga tayyor bo'lgan sharoitlar haqida tushuncha beradi, ammo yuqori mukofotlar: bevosita mukofot kelajakdagi daromaddan sezilarli darajada past bo'lishi kerak va bu kelajakda juda uzoq bo'lmasligi kerak. Va nihoyat, biz investitsiyamiz kelajakda ishonchli qo'llarda ekaniga amin bo'lishimiz kerak. Faqat vaqt oralig'i allaqachon noaniqlikni keltirib chiqaradi.

Foto / Video: Shutterstock.

Leave a Comment