Kollektivizm va boshqalar. individuallik

"Zamonaviy jamiyat faqat kollektivizm va individuallik o'rtasida sog'lom muvozanat mavjud bo'lgandagina mavjud bo'lishi mumkin."

Sotsiolog Grigori Judin

Yo'q, Alp respublikasida Avstriya kansleri Sebastyan Kurz dunyo oldida nutq so'zlaganida hech qanday dod-faryod yo'q edi. Jahon iqtisodiy forumi 2020 yil boshida, chiziqlar orasidagi muhim tizim o'zgarishini ko'rsatdi. Tarqalgan, qisqacha press-relizlar, NNTlarning bir nechta sharhlari - bu shunday. Yil boshidan beri Kurzning kollektivizmga qarshi urush e'lon qilgani, unga ko'ra, faqat bitta narsani keltirib chiqardi: "... azob-uqubatlar, ochlik va aql bovar qilmaydigan baxtsizliklar". Evropa qiymat tizimi. Qisqasi "kollektivizm" haqida gapiradi, uni "kommunizm" ga o'xshaydi, aksincha "neoliberalizm" ni xohlaydi (iqlimga qarang).

"Menimcha, barchamiz ehtiyot bo'lishimiz kerak, keksalarni himoya qilish uchun iqlimni himoya qilish masalasi noto'g'ri ishlatilmasligi kerak kollektivistik g'oyalar Dunyoning qayerida bo'lishidan qat'i nazar, doimo muvaffaqiyatsizlikka uchraganlarni reklama qilish - bu faqat bitta narsani keltirgan: azob, ochlik va aql bovar qilmaydigan baxtsizlik. "

Kansler Sebastion Kurz Jahon iqtisodiy forumi-2020 da

Davosdagi nutq: Sebastyan Kurts totalitar tendentsiyalar haqida ogohlantiradi, lekin "iqlim muhofazasi" ni xohlaydi

Avstriya Bosh vaziri Sebastyan Kurz Davosda bo'lib o'tgan Jahon iqtisodiy forumida (Iqtisodiy liberal politsiya) o'rtasidagi bog'liqlik haqida gapirdi.

Shartlar ortida

Ammo kollektivizm atamasi va individuallikning taxmin qilingan antipolasi nimada? Bu kollektivga, ya'ni siyosiy jamiyatga yoki qisqacha aytganda: barchamiz uchun - yoki shaxs va uning manfaatlariga qaratilgan ustuvor tizimlarni anglatadi. O'zaro bir narsa: bu kommunizmga umuman aloqasi yo'q. Ko'proq ma'noni anglatadi: jamiyat o'zini qanday belgilaydi?

Agar kollektivizm va individuallik bir-biriga qarama-qarshi deb noto'g'ri tushunilgan bo'lsa ham, ular birgalikda yashashda ikkita mustaqil jihatni aks ettirishi juda muhimdir.Hatto jamiyat umumiy manfaatlarga e'tibor qaratsa ham, bu shaxsiy erkinlikni cheklashni anglatmaydi. Ammo: kollektivizm va individuallik, shuningdek, masalan, iqtisodiy, siyosiy yoki ijtimoiy darajadagi istiqbolga qarab biroz boshqacha ma'noga ega bo'lishi mumkin.

ta'riflar
ostida kollektivizm jamoaviy farovonlik eng muhim ustuvor ahamiyatga ega bo'lgan qadriyatlar va normalar tizimi sifatida tushuniladi. Shaxsning manfaatlari birgalikda tashkil etilgan ijtimoiy guruh manfaatlariga bo'ysunadi.
der individuallik bu shaxsning diqqat markazida bo'lgan fikrlar va qadriyatlar tizimi.
Shuni ta'kidlash kerakki, madaniy taqqoslashda individualizm va kollektivizm ular bir xil o'lchamdagi qarama-qarshi qutblar emas, balki ikkita mutlaqo mustaqil o'lchamdir; Aslida individuallik va kollektivizm madaniy taqqoslashda nolga to'g'ri keladi. * Individuallik singari, kollektivizm ham qat'iy tuzilish emas, ya'ni jamiyatda asosan kollektivistik qadriyatlar mavjudligi bu individualizm qadriyatlari ham mavjud emas degani emas.
Manbalar: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmayer: Individuallik va kollektivizm haqida o'ylash

Siyosiy daraja

“Avstriya demokratik respublikadir. Sizning huquqingiz odamlardan keladi ”, deyiladi Avstriya konstitutsiyasining 1-moddasida. Tanlov turli xil fikrlar oldida amalga oshiriladi. Demak, demokratik tizimlarning vazifasi, shaxsiy manfaatlar muvozanatlangan va qarorlar qabul qilingan fikrga ko'ra, taxmin qilingan umumiy irodaga asoslangan tarzda tashkil etilishi kerak.

Ijtimoiy manfaatlar

Demokratiyaga qanday qarashdan qat'iy nazar, uning muvaffaqiyati asosan jamoaning, umuman aholining foydasiga erishilgan yutuqlarga asoslanadi. Yutuqlar aslida faqat sotsializm yoqilgan: inson huquqlari, so'z erkinligi, birdamlik, ijtimoiy imtiyozlar va boshqalar. Kollektivistik yutuqlar, hozirgi vaqtda qadriyatlarning individuallik yoki neoliberalizmga o'zgarishi sust.

Individuallikning rol modellari

AQShni misol qilib oling: Amerika orzusi har doim shaxsning ham, shaxsning ham erkinligi bo'lgan. Va u tenglik ham moliyaviy savolga aylanishi mumkinligini ko'rsatdi, bemorlarga g'amxo'rlik qilish, albatta, muammo emas, qarilikda hamma uchun ham amal qilmaydi.

Rossiya, shubhasiz, qiymat tizimidagi o'zgarishlarning eng yaxshi namunasi va uning oqibatlari - ham siyosiy, ham ijtimoiy. "Rossiya har doim eng o'ziga xos davlatlardan biri", - deya tushuntiradi sotsiolog Grigori Judin. Ikki narsa sovet odamlari bilan bog'liq bo'lsa-da, kollektivizm va individuallikdan nafrat. Judin: "Biz liberal-demokratik tizimning qisqartirilgan versiyasini keltirdik: demokratiyasiz liberalizm. Bu bizni juda g'alati vaziyatga soladi. Chunki barcha tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, Sovet yoki hozirgi rus xalqi haqida o'ylamaslik uchun mutlaqo sabab yo'q. Umuman olganda, individuallik va kollektivizmning taqiqlanishi ijtimoiy fanlar nuqtai nazaridan shubhali majburiyatdir: uning asoschilari otalari sintez bilan ko'proq shug'ullanishgan. "

Muvozanat

Sotsiologik nuqtai nazardan qarama-qarshi individuallik va kollektivizm masalasi emas. Judin: "Zamonaviy jamiyatlar, agar ular o'rtasida sog'lom muvozanat bo'lsa, mavjud bo'lishi mumkin. Bizning muammo shundaki, Rossiyada qo'rquv bilan oziqlangan va shuning uchun shafqatsiz raqobat, umumiy o'zaro ishonch va adovatga aylanadigan tajovuzkor individuallik mavjud. [...] Agar siz o'zingizni ahmoq qilmoqchi bo'lsangiz, "umumiy foyda" so'zidan foydalanishingiz kerak. "

Ammo bu barchani quvontirmaydi, sotsiolog shunday tushuntiradi: "Agar siz Rossiyada jamoaviy hayot etishmayapti, deb aytsangiz, bu unga ehtiyoj har doim bo'ladi. Odamlar bu etishmovchilikni engishda qiynalayotgan bir qator belgilar mavjud. [...] Inson shunday yaratilganki, u jamoaviy maqsadlarga, o'ziga xoslikka muhtojdir. "

Kollektiv xavfsizlik

Ammo boshqa fikrlar ham mavjud: Ijtimoiy sovuqlik, befarqlik va xudbinlik iqlimining buzilishi individuallik, birdamlikning yo'qligi, biz ayblashimiz kerak bo'lgan narsaning o'rniga ego, nemis faylasufi Aleksandr Grau noto'g'ri tashxis qo'yadi. Germaniya jamoaviy farovonlikka intilmoqda: “Bizning jamiyatimiz mutlaqo individualistik va avtonomiya, mustaqillik va mustaqillikka ega emas. Buning aksi. Avtonom, erkin turmush tarzining oqibatlaridan juda qo'rqib, siqilib ketgan zamonaviy odam xavfsizlik va xavfsizlikni xohlaydi. Bu shaxsiy hayotni rejalashtirish darajasida boshlanadi. […] Individualistik qadriyatlar, mustaqil shaxslarning postmodernistik turmush tarzi? Eng yaxshi yuzada. [...] Buning o'rniga doimiy ravishda yangilanib turadigan ma'no hukmronlik qiladi, bu mustaqillik va individuallik bilan mutlaqo hech qanday aloqasi yo'q, ammo majburiyat va jamoaviy xavfsizlikni istaydi. "

Cheksiz iqtisodiy erkinlikmi?

Ko'p fikrlarmi? Arzimaydi. Shu kunlarda kollektivizm va individuallik haqida gapiradiganlar ko'pincha neoliberalizm yoki iqtisodiy liberalizmning dolzarbligini anglatadi. Bu atamani siyosiy tushuncha yoki mafkura sifatida tushunish mumkin bo'lsa ham, bir narsa avvalambor nazarda tutiladi: iqtisodiyotni davlat tomonidan tartibga solib bo'lmaydigan keng erkinlik. Ideal holda kasaba uyushmasi va ijtimoiy sheriklarsiz. Shunday qilib individuallik va kapital erkinligi. Liberalizatsiya uzoq vaqtdan beri davom etmoqda, masalan, Avstriya bu yo'lni bir necha o'n yillar oldin xususiylashtirish niqobi ostida olib borgan. Masalan, sog'liqni saqlash yoki ijtimoiy xizmatlarning qismlari allaqachon "xususiylashtirildi", ya'ni subsidiyalarga bog'liq bo'lgan "assotsiatsiyalar" yoki tashkil etilgan "tashqi manbalar" kompaniyalari. Aytgancha, asosan siyosiy rahbariyat va ko'rsatmalar ostida.

Siyosat kimga xizmat qilmoqda? Odamlar?

Tushunarsizmi? Ba'zilarning ta'kidlashicha, davlat endi jamiyat (yoki odamlar) oldidagi asosiy vazifalarini bajarmaydi, boshqalari bu mandat hech qachon bo'lmagan va hozir ham mavjud emas deb hisoblashadi. Respublika hukumati yolg'iz o'zi xizmat qiladi. Konstitutsiyada mustahkamlangan "hamma uchun farovonlik" davlat maqsadi yo'q. (Aytgancha, davlat maqsadlari mavzusida.) Avstriya kanslerining qasamyodi shunday deyiladi: "Men respublikaning konstitutsiyasini va barcha qonunlarini sinchkovlik bilan bajarishga va o'zimning bilimlarim va e'tiqodlarimning eng yaxshilari oldida o'z burchimni bajarishga va'da beraman"

Kansler Kurz o'zining individualistik maqsadlarini sir tutmaydi. Iqtisodiyot, birinchi navbatda, u amaldagi qonunchilikka muvofiq qonuniy ahamiyatga ega bo'lib tuyuladi: "Bizga atrof-muhit va iqlim muhofazasi va shu bilan birga kuchli iqtisodiy o'sish va iqtisodiy muvaffaqiyat talab etiladi va agar biz Evropa Ittifoqi bo'lsak, muvaffaqiyatga erisha olamiz deb umid qilaman. bizning kuchli tomonlarimizga, aniqrog'i ochiq jamiyatimizga, erkin jamiyatimizga va eng avvalo Evropadagi erkin va kuchli iqtisodiyotimizga tayaning. "

MA'LUMOT: Siyosatdan kimga foyda?

Bir narsa aniq: "xalq farovonligi" hech qanday konstitutsiyaviy tarzda o'rnatilmagan. Faqat "respublika" atamasi umumiy manfaatlarga qaratilgan bo'lib, ularni www.oesterreich.gv.at va www.parlament.gv.at rasmiy veb-saytlarida o'qish mumkin. Hukumat talqin uchun javobgardir. «20-asrdan beri Wolfgang Mager yoki Iosif Isensee bu so'zning ma'nosi va inflyatsiya qo'llanilishini payqashdi. "Demokratiya" atamasi Hans Buchheim ta'kidlaganidek, "xalq tomonidan saylangan hukumat" (demokratiya) va "umumiy manfaatlarga xizmat qiluvchi siyosat" (respublika) ma'nolaridagi farqlarni aralashtirib, "respublika" atamasini aniqladi va o'zgartirdi. deydi Vikipediya.

Foto / Video: Shutterstock.