in , , ,

Tradisyon kumpara Innovation: salungatan sa klima at hinaharap

Wala saanman sa mundo ang tradisyon at pagbabago ay nababanggaan nang malinaw at malakas na tulad ng sa politika. Ngunit ito ba ay isang bagong kababalaghan at limitado ba ito sa politika? Isang kumplikadong sagot mula sa isang punto ng pananaw sa antropolohiko.

Konserbatibo kumpara makabagong

Ano ang batayan ng walang hanggang pabalik-balik sa pagitan ng dalawang labis na paghampas na ito? Dapat ba nating piliin ang isa sa dalawa o ang promising path sa gitna? Sa antas ng genetic, kultura at teknikal, kumikilos ang mga tradisyon at pagbabago bilang mga kalaban. Sinusubukan ng mga tradisyunalista na mabawasan ang mga panganib sa mas kaunting makabagong diskarte sa pamamagitan ng pagtapak sa maayos na mga landas ng mga taong matagumpay na nagawa ito. Ang diskarte na ito ay nangangako rin hangga't ang mga kondisyon ay mananatiling pareho. Gayunpaman, ang isang nabagong sitwasyon ay maaaring gumawa ng mga estratehiya na sinubukan at nasubok na walang kabuluhan.

Ang krisis sa klima ay nangangailangan ng muling pag-iisip

Sa krisis sa klima, ang lahat ng sangkatauhan ay nahaharap sa isang hamon na maaari lamang malutas sa mga bagong solusyon, o hindi bababa sa pinakamalala na mga kahihinatnan ay maiiwasan. Bagaman ang labis na karamihan sa mga tao ay nakakaalam ng problema sa loob ng mahabang panahon, kahit anong malalim at mabisang hakbang upang malutas ang problema ay nabuo at ipinatupad. Ang krisis sa klima ay nangangailangan ng isang malalim na pag-iisip muli at pagtalikod sa mga tradisyon na humuhubog sa ating lipunan paminsan-minsan: ang pangunahing kaisipan ng paglaki, oryentasyon tungo sa panandaliang kita, ang pokus sa mga materyal na halaga. Ang lahat ng ito ay mga masamang gabay kung nais nating iwasan ang pinakamasamang bunga ng pagbabago sa klima na gawa ng tao.

Tradisyon kumpara Innovation = batang lalaki vs. Matanda?

Matagal nang kilala na ang pagbabago ng klima na gawa ng tao ay may malubhang kahihinatnan para sa buong planeta. Gayunpaman, kamakailan lamang ay nagsimula itong lumipat. Ang mahigpit na mga patakaran sa klima ay ipinakilala sa ilang mga bansa, ngunit ang isyu ay umabot din sa pangkalahatang publiko. Ang pinaka-kapansin-pansin sa kasalukuyang mga pag-unlad ay tiyak na Mga Piyesta Opisyal para sa Hinaharap Ang paggalaw na nagdudulot ng isang henerasyon sa mga kalye ng aktibistang pampulitika na hindi pinaniniwalaan na posible. Ginagawa ng mga kabataan ang klima na kanilang tema, gawin ang mas nakatatandang henerasyon sa kanilang tungkulin na huwag sirain ang planeta ng Daigdig. Ang pag-on ng momentum na nilikha ng kilusang ito sa mabisang hakbang na maaaring mabagal ang pagbabago ng klima ay ngayon ang malaking hamon. Hindi tulad ng online activism, ang pakikilahok sa isang aksyon ay nagbibigay-kasiya-siya sa sarili at nagbibigay sa iyo ng magandang pakiramdam na nag-ambag ka. Mahusay na pag-aalaga ang dapat gawin dito upang matiyak na ang pagiging aktibo ay hindi nabubulok sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng pagpapatahimik ng budhi, at sa gayon ay masarap ang pakiramdam kapag sumakay sa eroplano para sa isang paglalakbay sa katapusan ng linggo dahil ang isa ay mabilis na nagpapakita ng una.

Ang isang kilusan ay palaging nagsisimula sa activism ng impormasyon, na humahantong sa kamalayan ng problema. Kapag napagtanto na mayroong isang problema na kailangang tugunan, ang susunod na hakbang ay magmungkahi ng mga posibleng solusyon, na kung saan ay maipapatupad nang malawak hangga't maaari. Bagaman ang pagkakaroon ng kamalayan sa problema ay tila umiiral, ang pagpayag na gumawa ng aksyon sa lahat ng antas, mula sa pulitika hanggang sa indibidwal, ay sa halip ay nag-aalangan. Ang isang bilang ng mga sikolohikal na phenomena ay may pananagutan upang matiyak na ang mga hakbang na may epekto ay hindi ipinatupad nang mas matindi.

Isang bias ng pagkilos

Ang tinatawag na "Isang bias ng pagkilos"Nagtuturo sa katotohanan na ang mga tao ay may pangangailangan na gumawa ng isang bagay, ngunit ang pangangailangan na ito ay nasisiyahan na sa isang aksyon. Sa gayon, bumili kami ng isang malinaw na budhi sa pamamagitan ng pagbabago ng pag-uugali sa isang lugar, magkaroon ng pakiramdam na gumawa kami ng kontribusyon, at sa gayo'y nabigyang-katwiran ang ating sarili na magpatuloy upang mapanatili ang pag-uugali na nakasisira sa klima sa iba pang mga bagay.
Ang indibidwal na diskarte na iminumungkahi ng mga tagagawa ng desisyon ay hindi maaaring, sa kanilang sarili, ay magbabalik sa takbo sa pag-unlad ng klima. Sa halip, ang sitwasyon ay nangangailangan ng isang komprehensibong diskarte na pinagsasama ang maraming mga hakbang. Ang pagiging kumplikado ng gawain ay nagdadala ng isa pang hadlang sa pagpapatupad: Dahil ang mga simpleng solusyon ay hindi gumagana dito, ang aming pag-unawa ay mabilis na nasasabik, na humantong sa kawalan ng kakayahan na gumawa ng mga pagpapasya at ang nagresultang di-aktibo.

Pulitika

Para sa mga pulitiko, ang isang mahigpit na pagtalikod mula sa nasayang at walang pananagutan na paggamit ng mga mapagkukunan ng planeta ay isang panandaliang mapanganib na pagmaniobra: ang agarang gastos at ang pangangailangan na magbanggit ng kita at kaginhawaan ng indibidwal ay maaaring mapanganib ang pag-apruba ng naturang patakaran. Anuman ang ipinangako ng isang pangmatagalang pagpapabuti sa pamamagitan ng isang paglipad ng panandaliang pagkakapinsala ay maaaring maging isang mas mahusay na pagpipilian, ngunit ang aming pakiramdam ng tupukin ay may gawi na pahalagahan ang agarang kita kaysa sa inaasahang kita sa hinaharap.

Kaya't hindi sapat na umasa lamang sa mga emosyonal na mekanismo upang magawa ang pangmatagalang pagbabago. Ang mga emosyon ay maaaring maglingkod sa kasalukuyan upang iling ang mga tao at ilabas ang mga ito sa pagiging hindi aktibo. Ang paksa ay dapat na dalhin sa isang makatwirang antas sa pamamagitan ng komprehensibong impormasyon upang ang kahandaang mag-ambag ang mga tao ay hindi mawawala sa basura sa mga pampaganda.

Halimbawa ng biology - isang interplay

Ang biyolohiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang halo ng luma at bago. Sa pamamagitan ng mana, ang sinubukan at nasubok ay maipasa sa susunod na henerasyon, at mas maraming napatunayan ang sarili, mas madalas ang kaukulang impormasyon ay matatagpuan sa susunod na henerasyon dahil may positibong epekto ito sa pagpaparami. Gayunpaman, hindi kami nakikipag-ugnayan sa isang magkaparehong paglipat ng impormasyon dito: Sa lahat ng mga nilalang na buhay, ang tradisyon ng genetic na impormasyon ay tutol sa iba't ibang mga mapagkukunan ng pagkakaiba-iba: sa isang banda, mayroong mga pagkakamali sa pagkopya, kung ano ang alam natin bilang mutasyon. Maaari itong magkaroon ng positibo o negatibong kahihinatnan o walang epekto sa organismo. Bukod dito, ang umiiral na impormasyon ay maaaring ma-aktibo at mabisa - ang likas na mga mekanismo ng regulasyon ay hindi talaga binabago ang genetic na impormasyon, ngunit tiyak na maaaring humantong sa mga pagbabago sa organismo. Kaya hindi ito isang tunay na pagbabago.

Ang pangatlong mapagkukunan ng mga imbensyang genetic ay ang pagpapalitan ng impormasyon sa genetic sa konteksto ng pagpaparami, sekswalidad. Mahigpit na pagsasalita, walang bago ang talagang naimbento dito, ngunit ang kumbinasyon ng iba't ibang impormasyon mula sa mga magulang ay lumilikha ng isang makabagong komposisyon, na magbabago sa tradisyonal na mga pattern.
Kapansin-pansin, may mga buhay na bagay na maaaring magparami ng parehong sekswal at asexually. Napapanahon na ni Darwin Antoinette Brown Blackwell kinikilala ang isang sagot sa hamon ng kapaligiran: Ang sekswalidad ay nagsisimula lamang sa paglalaro kung ang mga kondisyon sa kapaligiran ay lubos na mababago at ang pagbabago ay lalo na sa pangangailangan. Kaugnay nito, higit na naintindihan niya kaysa kay Darwin kung paano gumagana ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tradisyon at pagbabago sa biyolohiya. Darwin's teorya ng ebolusyon ay iyon ng isang tradisyonalista. Ang Innovation ay walang tamang lugar sa teoretikal na pamamaraan nito. Iyon ang dahilan kung bakit hindi niya talaga alam kung ano ang gagawin sa sekswalidad - pagkatapos ng lahat, ang paglihis mula sa isang napatunayan na modelo ay tumatakbo sa kanyang pangunahing pagpapalagay ng pagbagay.

Ang mga simpleng solusyon ay hindi

Sa maraming mga lupon, ang pagbabalik sa nuclear energy at geoengineering ay nakikita bilang mga solusyon sa krisis sa klima. Ang oryentasyong ito ay isa na nagmumula sa isang tradisyunal na istraktura ng pag-iisip, at nangangako na maiiwan natin ang problema sa agham at teknolohiya. Ang katanyagan ng mga teknolohiyang pagsisikap na ito upang makakuha ng pagbabago sa klima sa ilalim ng kontrol ay dahil sa ang katunayan na ang mga pagbabago sa pag-uugali ay hindi komportable sa mga tuntunin ng pagpapanatili. Salungat sa Waiving ay sumasalungat sa ideya ng paglaki at hindi nakikita bilang isang halaga.

Sa katunayan, ang geoengineering ay maaaring ihambing sa pakikipaglaban sa isang talamak na reaksyon ng alerdyi na may epinephrine. Ang aktwal na sanhi ay nananatiling hindi maapektuhan at samakatuwid ay ginagamit lamang sa aktwal na kaso ng talamak. Ang ganitong napakalaking interbensyon ay karaniwang may kumplikado at malalayong epekto na hindi alam sa amin sa kaso ng geoengineering.

Ang Planet Earth ay isang kumplikadong sistema na nailalarawan sa pamamagitan ng maraming mga pakikipag-ugnay, na ang ilan ay hindi pa rin alam, at ang ilan sa mga ito ay hindi maaasahang mahulaan dahil sa kanilang pagiging kumplikado. Ang anumang interbensyon sa tulad ng isang kumplikadong dynamic na sistema ay maaaring humantong sa hindi inaasahang mga kahihinatnan. Ang mga panukala ng geoengineering ay maaaring lokal na mapabuti ang sitwasyon, ngunit pabilisin ang pabilog na pamamaraan ng kalamidad.

Larawan / Video: Shutterstock.

Schreibe einen ng komento