in , ,

Мағрурии қудрат ҳамчун замина барои назарияҳои тавтиъа


Ин то кай давом мекунад?

Спектри рангини одамоне, ки алайҳи маҳдудиятҳо дар давраи пандемия эътироз карданд, тавре шарҳ дода шуд, ки "назариячиёни тавтиъаи рост", "шаҳрвандони рейх", "душманони демократия", "инкоркунандагони корона" ва амсоли онҳо. дар он ҷо овезон буд.

Аммо аксарияти онҳо танҳо шаҳрвандоне буданд, ки аз шеваи татбиқи чораҳои маҷбурӣ нигарон буданд. Бисёриҳо мехоҳанд давлати демократии конститутсионии моро ҳифз кунанд ва аз он нигаронанд, ки вазъиятҳои бӯҳронӣ барои таъсиси як давлати назорати тоталитарӣ ба мисли давлати Чин истифода мешаванд. Маҳз, ки чораҳои зарурии муҳофизатӣ ҳамчун воситаи назорат нодуруст истифода мешаванд, калимаи калидии "шаҳрванди шаффоф"

рақамӣ-ҷосусӣ назорат- ғорат-ва-манипуляция

шаҳрҳои интеллектуалӣ-воқеан интеллектуалӣ

Солҳои зиёди таҳаввулоти номатлуб ҳамчун сабаби аслии эътирозҳо

Мо мебинем, ки дар бӯҳрони Корона ва бӯҳронҳои баъдӣ, бисёр чизҳое ошкор шуданд, ки ҳеҷ гоҳ дуруст набуданд - чизҳое, ки муддати тӯлонӣ пиёда мешуданд ва ҳоло аз сабаби вазъияти шадид дар рӯи мо парвоз мекунанд.

Ҷониби расмӣ ба ҷои ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли созанда ва оқилона, то ҳол талош мекунад, ки "корро чун маъмулӣ" анҷом диҳад. Бале, тағир додани парадигма нест! – Дар акси ҳол говҳои муқаддасро куштан лозим мебуд…

Мунаққидони ин равиш ба паҳн кардани далелҳои печида, хабарҳои қалбакӣ, иддаои бардурӯғ ва ғайра барои дастгирии назарияҳои тавтиъаи ваҳшӣ муттаҳам мешаванд.

қалбакӣ ҳамчун далел оварда шудааст

Аммо ба шумо лозим нест, ки дар ин ҷо васоити алтернативӣ кӯшиш кунед. Агар шумо танҳо ба шумораи таҳаввулоти номатлуб дар ин ҷо назар андозед, ки дар асоси далелҳои сахт ва раднашаванда, ки онҳоро дар ВАО-и анъанавӣ низ ба осонӣ таҳқиқ кардан мумкин аст, шумо ҳайрон мешавед, ки шумораи бештари одамон эътироз намекунанд.

Дар хамаи сохахо мушохида кардан мумкин буд ва метавон мушохида кард, ки карорхо бар хилофи манфиатхои гражданинхо, вале ба манфиати гуруххои лоббихои аз чихати молиявй мустахкам кабул карда мешуданд ва кабул карда мешаванд. Новобаста аз он ки дар соҳаи экология, кишоварзӣ, корҳои иҷтимоӣ, молия, тандурустӣ, рақамикунонӣ, алоқа ва ғайра - дар ҳолати шубҳа манфиатҳои фоиданок бартарӣ доранд ва шаҳрванд маҷбур аст, ки ҷои ақибро ишғол кунад.

Сиёсати ноогоҳ ҳамчун суръатбахши ноумедӣ

Ва сиёсат барои ислоҳи ин чӣ кор мекунад? Ба ҷуз аз худнамоӣ каме! Хонумҳо ва ҷанобони намояндагони мардумӣ ҳоло чунон зери таъсири лобби намояндагони соҳаҳо қарор гирифтаанд, ки кас ҳайрон мешавад, ки воқеан дар ин ҷо кӣ қарор қабул мекунад? Сиёсатмадорон бо вуљуди он ки хубтар медонанд, амал мекунанд, ки гўё њељ чиз рўй надода бошаду њамааш хуб аст, манфиати шањрвандон, балки манфиати лоббистњоро ифода намекунанд.

Ин заминаи комили парвариши назарияҳои тавтиъаро ташкил медиҳад. - Ва маҳдудиятҳое, ки бӯҳрони Корона ҷорӣ кардааст, дар ниҳоят барои бисёре аз шаҳрвандони нигарон пуштаи шутурро шикастанд.

Шаҳрвандони интиқодӣ, ки аз таҳаввулоти тасвиршуда нигаронанд, саволҳои интиқодӣ медиҳанд ва мустақиман аз сиёсатмадорон чораҳои ислоҳиро талаб мекунанд, бо ибораҳои хушку холӣ, аз қабили "мо нигарониҳои шуморо хеле ҷиддӣ қабул мекунем", "мо дар бораи худтанзимкунии ихтиёрӣ бо ҳукумат розӣ шудем". саноат». , «Институти XY дар асоси тадкикоти илмй ба мо тасдик намуд, ки зарари аз меъёри хадди конунй пасттар нест» ва гайра.

Ва карорхои танкидшуда бо каллоб ё каллоб ичро карда мешаванд. ирода
ва хохиши шахрвандон нодида гирифта мешавад - девонавор идома дорад - мо аслан дар кадом дунё зиндаги мекунем?

Ва одамонеро, ки ҷуръати интиқод кардани ин шароитро доранд, эҳтимол ҳатто талаби бозбинӣ карданро доранд, ки нороҳат шуданро оғоз мекунанд, ба гӯшаҳои муайян тела медиҳанд, то онҳоро ҳамчун кулоҳпӯш, кранка, сектант, популист ва ғайра бадном кунанд.

Ва кас тааҷҷубовар аст, ки назарияҳои тавтиъа ва гурӯҳҳои норавшан торафт маъмултар мешаванд...

Чаро баррахо хомушанд? Насли тарс ҳамчун як усули ҳукмронӣ

Бисёр одамон мебинанд, ки чӣ гуна ҳуқуқҳои демократӣ маҳдуд карда шудаанд ва хавотиранд, ки оё ин дуруст аст (масалан, мубориза бо бемориҳо) ё ин ки оё чунин имкониятҳо барои осон кардани даҳони мунаққидон истифода мешаванд. Ташвиши зиёд вуҷуд дорад, ки чунин маҳдудиятҳо мустаҳкам карда мешаванд, ки ин аз поёни демократияи мо мужда мерасонад.

асбобу анчоми идоракунй

Маъмурият, ки бо гражданинхо алокаи зич дорад, гуруххои манфиатдор низ барои ичрои ин карорхои сиёсй истифода мебаранд. Таҳлили дурусти он, ки идораҳои федералӣ, ки воқеан барои ҳифзи аҳолӣ масъуланд, воқеан чӣ вазифаро ба ӯҳда доранд ...

Нақши мақомоти федералӣ

Шаҳрвандон зери шубҳаи умумӣ

Воситахои назорату назо-рат торафт бештар гузошта мешаванд, кас бо кадом рох РДГ-ро ба хотир меорад. Чизҳое ба монанди нигоҳдории маълумот (дар телефон ё трафики почтаи электронӣ ягон чизи ҷиноӣ вуҷуд дошта бошад), аксҳои биометрӣ дар кортҳои ID (ҳамчун асос барои шинохти автоматии чеҳра) ва акнун изи ангуштон низ бояд дар кортҳои ID нигоҳ дошта шаванд... 

https://aktion.digitalcourage.de/perso-ohne-finger

Бӯҳрон ҳамчун як имконият барои ҳалли воқеан шикоятҳо ва ба ин васила кофтани об аз назарияҳои тавтиъа

Дар ин чо аз хар кас талаб карда мешавад, ки роххои нав пеш гиранд, роххои кухна моро ба вазъияти хозира бурданд. Ва сиёсатмадорон даъват карда мешаванд, ки ба шаҳрвандон (ки дар ниҳоят ба онҳо овоз доданд) гӯш кунанд, на танҳо ба гурӯҳҳои манфиатдори аз ҷиҳати молиявӣ.

Ман намехоҳам дар ин ҷо душманиро ба иқтисод таблиғ кунам, аммо бояд бидонад, ки иқтисоде, ки асоси тамоми фаъолиятҳои иқтисодиро қурбон мекунад ва ин чизҳо ба мисли сайёраи солим ва одамони солиму истеҳсолкунанда барои манфиатҳои кӯтоҳмуддат мебошанд , муддати дароз зинда монда наметавонад.

Мо бояд дар ин ҷо чанд чизро тағир диҳем, пеш аз ҳама мо бояд аз истифодаи аз ҳад зиёди воситаҳои зиндагӣ даст кашем, вагарна пандемияи навбатӣ, бӯҳрони навбатӣ аллакай ногузир аст...

Ба ҷои бадном кардани мунаққидон, ба одамон бояд имконият дода шавад, ки ғояҳои худро дар дигаргуниҳои воқеӣ саҳм гузоранд. Ин демократияи ҳақиқӣ хоҳад буд!

Сиёсатмадорон бояд аз бурҷи фили худ (ноҳияи ҳукуматӣ) берун оянд ва бо ниёзҳо ва тарси мардум софдилона ва ошкоро муомила кунанд. Мандати сиёсӣ иҷозатнома нест, балки ваколатест, ки манфиатҳои шаҳрвандонро ҳимоя мекунад. Манфиатҳои ҲАМАИ шаҳрвандон, на танҳо онҳое, ки лоббистҳои гаронбаҳоро харида метавонанд.

Сиёсатмадорон бояд хеле возеҳ бигӯянд, ки кӣ дар кадом қарорҳо ва чӣ тавр ширкат дошт. Сиёсатмадорон ва аҳзоб бояд хеле равшан бигӯянд, ки пули худро аз куҷо мегиранд. Бо иштироки тамоми гражданинхо бояд тарзи нави пеш бурдани кор ва амалия равшан бошад. 

Моделҳои дигар барои ҳукумат ва тиҷорат

 Худро ҳамаҷониба огоҳ кунед - савол диҳед - танқид кунед
 - ақлро истифода баред - ва ба дили худ гӯш диҳед!

Ин паём аз ҷониби ҷомеаи опсия таҳия шудааст. Ҳамроҳ шавед ва паёми худро фиристед!

ДАСТГИРИИ ОПЕРА Германия


Муаллиф аз Ҷорҷ вор

Азбаски масъалаи «зарар аз алоқаи мобилӣ» расман хомӯш карда шудааст, ман мехостам дар бораи хатарҳои интиқоли маълумотҳои мобилӣ бо истифода аз микроволновкаҳои импулс маълумот диҳам.
Ман инчунин мехостам хатари рақамисозии бемаҳдуд ва беандешаро шарҳ диҳам...
Лутфан, инчунин ба мақолаҳои истинодҳои пешниҳодшуда муроҷиат кунед, дар он ҷо маълумоти нав пайваста илова карда мешавад..."

Назари худро бинависед