in

జంతువులకు హక్కు

జంతువులకు హక్కు

జంతువులకు హక్కు? దిగువ ఆస్ట్రియాలో రాష్ట్ర ఎన్నికల తరువాత, FPÖ దిగువ ఆస్ట్రియా తన క్లబ్ సమావేశంలో దాని ప్రాధాన్యతలను నిర్వచించింది: భద్రత, ఆరోగ్యం, జంతు సంక్షేమ, కొత్త FPÖ ల్యాండ్‌రాట్ గాట్‌ఫ్రైడ్ వాల్డ్‌హౌస్ల్ యొక్క అజెండాల్లో ఒకటి ఇప్పుడు జంతు సంక్షేమం. తిరోగమనం తరువాత రెండు రోజుల తరువాత, రాష్ట్ర మండలి ఒక పత్రికా ప్రకటనలో డిమాండ్ చేసింది: "ఓటర్ ప్లేగును స్థిరంగా కలిగి ఉండాలి". ఈ సందర్భం ÖVP కౌంటీ కౌన్సిల్ స్టీఫన్ పెర్న్‌కోఫ్ యొక్క ప్రకటన, 40 యొక్క "తొలగింపు" (అనగా చంపడం) ను తాత్కాలికంగా రక్షించిన ఫిస్కోటర్న్‌ను అనుమతించే నిర్ణయం ద్వారా, అతని FPÖ సహచరుల దృష్టిలో చాలా దూరం వెళ్ళలేదు. ఓటర్ను రక్షించడం "జంతువులపై తప్పుగా అర్ధం చేసుకున్న ప్రేమ".

ఏప్రిల్ మధ్యలో, జ్వెట్ల్‌లోని జిల్లా వేట రోజున 2018 గాట్‌ఫ్రైడ్ వాల్డ్‌హౌస్ల్‌కు కనిపించింది. రాష్ట్ర వేటగాడు జోసెఫ్ ప్రాల్ (ఒకప్పుడు ÖVP మంత్రి), "మధ్య ఐరోపాలో వలె సాంస్కృతిక ప్రకృతి దృశ్యంలో వోల్ఫ్ ఏమీ కోల్పోలేదు" అని వాల్డౌస్ల్ జోడించాలి: "జంతు సంక్షేమం తోడేలుకు మాత్రమే ఎందుకు?".
రాజకీయాల్లో మరియు సమాజంలో జంతు సంక్షేమం అని పిలువబడే సందిగ్ధతకు రెండు ఉదాహరణలు.

చారిత్రక అన్యాయం

అరుదుగా కాదు, ఇది ప్రధానంగా పిల్లులు మరియు కుక్కలను సూచిస్తుంది. ఆర్థిక ప్రయోజనాల గురించి, అడవి జంతువుల నుండి పోటీ లేదా వేటగాళ్ళు మరియు మత్స్యకారుల ఆనందం గురించి అతను తరచుగా ఆగిపోతాడు. పైథాగరస్ నుండి గెలీలియో గెలీలీ, రెనే డెస్కార్టెస్, జీన్ జాక్వెస్ రూసో, ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంత్ మరియు ఆర్థర్ స్కోపెన్‌హౌర్ వరకు, జంతువులను క్రూరంగా చూడకూడదని, మానవులు ప్రకృతిలో భాగమని మరియు భాష మరియు కారణం ద్వారా మాత్రమే అని మానవ చరిత్రలో ప్రతిబింబాలు ఉన్నాయి. జంతువుల నుండి వేరు.

జంతు సంక్షేమం అంటే జంతువులను వారి జాతులకు తగిన జీవితాన్ని గడపడానికి వీలు కల్పిస్తుంది మరియు అది వారికి బాధలు, అనవసరమైన భయం లేదా శాశ్వత నష్టం కలిగించదు. పారిశ్రామికీకరణ మరియు వ్యవసాయం మరియు పశువుల యాంత్రీకరణతో, జంతువుల దోపిడీ విపరీతంగా పెరిగింది. ఇప్పటికే 19 లో. అందువల్ల 19 వ శతాబ్దంలో టియర్‌షుట్జ్‌బ్వెగుంగెన్ ఉద్భవించింది. 1822 ఇంగ్లాండ్‌లో మొదటి జంతు సంరక్షణ చట్టం.

ఏదేమైనా, 20 మధ్య నుండి. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో, జంతువులను మాంసం, పాలు మరియు గుడ్లు అధికంగా పెంచారు, ఇరుకైన ప్రదేశంలోకి దూసుకెళ్లారు, స్లాటర్ ఫ్యాక్టరీలలో వధించారు, అంతరిక్షంలోకి కాల్చారు మరియు సౌందర్య మరియు రసాయనాలను పరీక్షించినందుకు హింసించారు మరియు కొన్నిసార్లు పూర్తిగా పనికిరాని ప్రయోగాలు చేశారు.

జంతు హక్కుల కార్యకర్తల విజయాలు

ఏదేమైనా, ఇటీవలి దశాబ్దాలలో, జంతు సంక్షేమంలో కొంత పురోగతి ఉంది: కొన్రాడ్ లోరెంజ్ వంటి ప్రవర్తనా శాస్త్రవేత్తలు తన బూడిద రంగు బాతులతో, జేన్ గుడాల్ వారి చింపాంజీలతో, బ్రిటిష్ కోడి పరిశోధకుడు క్రిస్టిన్ నికోల్ మరియు మరెన్నో జంతువుల తెలివితేటలు మరియు ప్రవర్తనతో మమ్మల్ని ఆశ్చర్యపరిచారు మరియు మా వైఖరిని మార్చారు. 1980 సంవత్సరాల్లో కోళ్ల అవసరాలపై నికోల్ కనుగొన్న విషయాలు, ఉదాహరణకు, 2012 నుండి EU లో అనాయాస బ్యాటరీలను నిషేధించడం చట్టవిరుద్ధం, ఎక్కువ స్థలంతో ఎక్కువ "రూపకల్పన బోనులు" మాత్రమే అనుమతించబడ్డాయి. అది ఇప్పటికీ జాతికి నిజం కాదు.

ఇతర పశువుల కోసం, నిబంధనలను పాటించడంలో లేదా EU మరియు ఆస్ట్రియాలో నొప్పిని నివారించడంలో కూడా మెరుగుదలలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, 2012 నుండి, పశువులు శాశ్వతంగా కలపడానికి అనుమతించబడవు, లేదా పందులు 2017 తోకతో మాత్రమే అవసరమవుతాయి మరియు అక్టోబర్ నుండి నొప్పి చికిత్సలో ఉంటాయి.
జంతు సంక్షేమ సంస్థలు మరియు కార్యకర్తల పని ద్వారా, బొచ్చు పెంపకంలో పరిస్థితులు, కబేళాల పరిస్థితులు, కోడి పొలాలు వేయడంలో మగ కోడిపిల్లలను చంపడం లేదా అడవి జంతువుల ప్లేట్ ఉచ్చుల క్రూరత్వం గురించి ప్రజలకు తెలుసు. కొంతవరకు, చట్టపరమైన మెరుగుదలలు, స్వచ్ఛంద మార్పులు (టోని యొక్క ఉచిత శ్రేణి గుడ్లలో కోళ్లు మరియు రూస్టర్ల ఉమ్మడి పెంపకం వంటివి) లేదా బొచ్చులో ఉన్నట్లుగా సామాజిక బహిష్కరణలు ఉన్నాయి. ఏదేమైనా, పశుసంపద ఇప్పటికీ ఐరోపా అంతటా రవాణా చేయబడుతోంది, జంతు కర్మాగారాలకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న అనుబంధాన్ని విమర్శించింది, ఇది ఇటీవల వోరార్ల్‌బర్గ్ నుండి రెండు దూడల ఉదాహరణను అనుసరించింది.

బెల్జియన్-అమెరికన్ జంతు హక్కుల కార్యకర్త హెన్రీ స్పిరా 1970 సంవత్సరాల్లో విజయవంతమైంది, కుందేళ్ళ వేదనకు దృష్టిని ఆకర్షించడానికి గొప్ప చిత్తశుద్ధితో, ఇది "Draize పరీక్ష"సౌందర్య సాధనాల సాంద్రీకృత పదార్థాలు కంటికి పడిపోయాయి. అందువల్ల సౌందర్య సంస్థ రెవ్లాన్‌కు వ్యతిరేకంగా 1980 పెద్ద ఎత్తున నిరసనలకు దిగింది. ఈ ఒత్తిడిలో, జంతు ప్రయోగాలు లేకుండా సౌందర్య పరీక్షా పద్ధతుల అభివృద్ధికి చివరకు పరిశోధనా కార్యక్రమాలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి.

హెన్రీ స్పిరా ఆక్స్ఫర్డ్ విశ్వవిద్యాలయ లెక్చరర్లు మరియు ఆస్ట్రేలియన్ తత్వవేత్త పీటర్ సింగర్ ("యానిమల్ లిబరేషన్" 1975) ప్రచురణల ద్వారా జంతు హక్కుల సమస్యలను ఎదుర్కొన్నారు. జంతు హక్కుల కార్యకర్తలు అంత దూరం వెళ్ళరు. మనం జంతువులను అనవసరమైన బాధలను విడిచిపెట్టి, వాటిని మానవీయంగా ఉంచడమే కాకుండా, మానవులకు ఉన్నట్లే వారికి ప్రాథమిక మానవ హక్కులను ఇవ్వాలి.

విషయం నుండి జంతువు వరకు

రోమన్ చట్టంలో, జంతువులను వస్తువులుగా పరిగణిస్తారు - ఒక వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా. రాజ్యాంగంలో గౌరవాన్ని గుర్తించిన ఏకైక దేశం స్విట్జర్లాండ్. అక్టోబర్ 2002 యొక్క సివిల్ కోడ్కు సవరణ చేసినప్పటి నుండి, జంతువులు ఇకపై ఉండవు. 2007 నుండి 2010 వరకు, జూరిచ్ ఖండంలో న్యాయవాది ఆంటోయిన్ గోయెట్షెల్ చేత కోర్టులో ఒక జంతు న్యాయవాది యొక్క ప్రపంచవ్యాప్త ప్రత్యేక కార్యాలయం కూడా ఉంది. స్విట్జర్లాండ్ వ్యాప్తంగా ఓటు కారణంగా ఈ కార్యాలయం మళ్లీ రద్దు చేయబడింది.

నెదర్లాండ్స్‌లో, 2006 కొత్త "పార్టీ ఫర్ ది యానిమల్స్" (పార్టిజ్ వూర్ డి డైరెన్) ను మొదటిసారి పార్లమెంటుకు తీసుకువచ్చింది, ఇప్పుడు ఇతర దేశాలలో కూడా ఇటువంటి పార్టీలు ఉన్నాయి. యుఎస్‌లో, చింపాంజీలను వ్యక్తులుగా గుర్తించి, "హేబియాస్ కార్పస్" హక్కును పొందటానికి మానవరహిత హక్కుల ప్రాజెక్టు న్యాయవాది స్టీవెన్ వైజ్ కృషి చేస్తున్నారు. బ్యూనస్ ఎయిర్స్లో, ఒరంగుటాన్ ఆడపిల్ల కోసం 2014 ఇప్పటికే విజయవంతమైంది.

కానీ మనం ఎక్కడ గీతను గీస్తాము? చింపాంజీకి కోడి కంటే ఎక్కువ హక్కులు ఉన్నాయా మరియు దీనికి వానపాము కంటే ఎక్కువ హక్కులు ఉన్నాయా? మరియు మేము దానిని ఎందుకు సమర్థిస్తాము? చాలా మంది తత్వవేత్తలు ఈ ప్రశ్నల గురించి ఆందోళన చెందుతారు. యుఎస్ లా ప్రొఫెసర్ మరియు రచయిత గ్యారీ ఫ్రాన్సియోన్ వంటి "నిర్మూలనవాదులు" "జంతు సంక్షేమం" ను తిరస్కరించారు. మానవులేతర జంతువుల వాడకాన్ని సమస్యాత్మకంగా భావిస్తాడు. జంతు హక్కుల కోసం, సున్నితత్వం యొక్క ప్రమాణం మాత్రమే సంబంధితంగా ఉంటుంది, దీనితో ఒక ఆత్మవిశ్వాసం మరియు ఒకరి స్వంత జీవితంలో ఆసక్తి కలిసిపోతాయి.
ఒకరి స్వంత జీవితంలో ఆసక్తిని మొక్కల ద్వారా కూడా can హించవచ్చు. కాబట్టి మొక్కల హక్కుల గురించి వివిక్త చర్చలు జరగడంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

ఫోటో / వీడియో: shutterstock.

ఒక వ్యాఖ్యను