ஜனநாயகம் எவ்வளவு வெளிப்படைத்தன்மையை பொறுத்துக்கொள்கிறது?

நம்பிக்கை மற்றும் ஜனநாயகத்தின் நெருக்கடிக்கு எதிராக ஒரு சிறந்த செய்முறையை நாங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளோம் என்று தெரிகிறது. அதிக வெளிப்படைத்தன்மை ஜனநாயகம், அரசியல் நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் மீதான இழந்த நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க வேண்டும். எனவே குறைந்த பட்சம் ஆஸ்திரிய சிவில் சமூகத்தின் வாதத்தின் கோடு.
உண்மையில், அரசியல் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் செயல்முறைகளின் வெளிப்படைத்தன்மை இல்லாதது பொது ஊழல், தவறான மேலாண்மை மற்றும் தவறான நிர்வாகத்திற்கு சாதகமாக இருப்பதால் - தேசிய மட்டத்தில் (ஹைப்போ, புவோக், டெலிகாம், முதலியன) சர்வதேச மட்டத்திலும் (பார்க்க TTIP, TiSA, CETA போன்ற இலவச வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள்).

அரசியல் முடிவுகள் குறித்த தகவல்கள் கிடைத்தால் மட்டுமே ஜனநாயக ஒத்துழைப்பு சாத்தியமாகும். எடுத்துக்காட்டாக, அட்டாக் ஆஸ்திரியாவின் டேவிட் வால்ச் இந்த சூழலில் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "தரவு மற்றும் தகவல்களுக்கான இலவச அணுகல் பங்கேற்புக்கான ஒரு முன்நிபந்தனை. அனைவருக்கும் தகவலுக்கான ஒரு விரிவான உரிமை மட்டுமே ஒரு விரிவான ஜனநாயக செயல்முறைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது ".

வெளிப்படைத்தன்மை உலகளாவிய

அதிக வெளிப்படைத்தன்மைக்கான அதன் கோரிக்கையுடன், ஆஸ்திரிய சிவில் சமூகம் மிகவும் வெற்றிகரமான உலகளாவிய இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். 1980 ஆண்டுகளில் இருந்து, உலக மாநிலங்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களை குடிமக்களுக்கு அணுகுவதற்காக தகவல் சட்டங்களின் சுதந்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். கூறப்பட்ட குறிக்கோள் "பொது நிர்வாகங்களின் ஒருமைப்பாடு, செயல்திறன், செயல்திறன், பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் நியாயத்தன்மையை வலுப்படுத்துவது", எடுத்துக்காட்டாக, 2008 இன் ஐரோப்பா கவுன்சில் மாநாட்டில் காணலாம். ஆஸ்திரியா உள்ளிட்ட பிற மாநிலங்களுக்கு, பழமையான உத்தியோகபூர்வ ரகசியத்தை பராமரிப்பதை நியாயப்படுத்துவது மிகவும் கடினம் (தகவல் பெட்டியைப் பார்க்கவும்).

வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கை

ஆயினும்கூட, வெளிப்படைத்தன்மை உண்மையில் நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறதா என்ற கேள்வி உள்ளது. வெளிப்படைத்தன்மை இப்போதைக்கு அவநம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது என்பதற்கு சில சான்றுகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, வெளிப்படைத்தன்மை சர்வதேச ஊழல் குறியீட்டால் மதிப்பிடப்பட்டபடி, தகவல் சுதந்திரச் சட்டத்தின் தரம், அதாவது சட்டம் மற்றும் ஜனநாயகத்திற்கான கனேடிய மையம் (சி.எல்.டி) மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்களில் (அல்லாத) நம்பிக்கை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு சிறிய எதிர்மறை தொடர்பு உள்ளது. அட்டவணையைப் பார்க்கவும்). சட்டம் மற்றும் ஜனநாயக மையத்தின் நிர்வாக இயக்குனர் டோபி மெண்டல் இந்த ஆச்சரியமான தொடர்பை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: "ஒருபுறம், வெளிப்படைத்தன்மை பெருகிய முறையில் பொது குறைகளைப் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுவருகிறது, இது ஆரம்பத்தில் மக்கள் மீது அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. மறுபுறம், நல்ல (வெளிப்படைத்தன்மை) சட்டம் ஒரு வெளிப்படையான அரசியல் கலாச்சாரம் மற்றும் நடைமுறையை தானாகக் குறிக்காது. "
அரசியல்வாதிகளுடனான இன்றைய நடவடிக்கைகள் "வெளிப்படைத்தன்மை நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது" என்ற மந்திரத்தைப் பற்றிய சந்தேகங்களையும் எழுப்புகிறது. அரசியல்வாதிகள் குடிமக்களுக்கு ஒருபோதும் வெளிப்படையாக இருந்ததில்லை என்றாலும், அவர்கள் முன்னோடியில்லாத அளவிலான அவநம்பிக்கையை சந்திக்கிறார்கள். திருட்டு வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் ஷிட்ஸ்டார்மர்களைப் பற்றி நீங்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டியது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் மனதை மாற்றும்போது பொலிஸ்-குழாய் போன்ற நேர்காணல்களையும் நீங்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டும். அரசியல்வாதிகளில் இந்த வெளிப்படைத்தன்மை அதிகரிப்பதற்கு என்ன காரணம்? அவர்கள் நலமடைவார்களா?

அதுவும் சந்தேகத்திற்குரியது. ஒவ்வொரு சொல்லிலும் அவர்கள் சாத்தியமான விரோத எதிர்வினைகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள், இதனால் எதுவும் சொல்லாத கலையை தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்று கருதலாம். அவர்கள் கொள்கை முடிவுகளை (வெளிப்படையான) அரசியல் அமைப்புகளிடமிருந்து விலக்கி, மக்கள் தொடர்பு கருவிகளாக தவறாகப் பயன்படுத்துவார்கள். எந்தவொரு தகவல் உள்ளடக்கமும் இல்லாத தகவல்களால் அவை நம்மை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கும். அரசியல்வாதிகளின் விரோதமான நடத்தை இந்த அழுத்தத்தைத் தாங்கும் பொருட்டு அத்தகைய நபர் எந்த தனிப்பட்ட குணங்களைக் கொண்டிருக்கிறார் அல்லது வளர்க்க வேண்டும் என்ற கேள்வியையும் எழுப்புகிறார். பரோபகாரம், பச்சாத்தாபம் மற்றும் நேர்மையாக இருக்க தைரியம் ஆகியவை அரிதானவை. நியாயமான, அறிவொளி பெற்ற, குடிமக்களால் பிணைக்கப்பட்ட மக்கள் எப்போதுமே அரசியலுக்குச் செல்வது சாத்தியமில்லை. இது அவநம்பிக்கை சுழல் இன்னும் கொஞ்சம் திரும்புவதற்கு காரணமாக அமைந்தது.

அறிஞர்களின் பார்வை

உண்மையில், வெளிப்படைத்தன்மை மந்திரங்களின் தேவையற்ற பக்க விளைவுகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்க ஏராளமான குரல்கள் இப்போது வெளியிடப்படுகின்றன. அரசியல் விஞ்ஞானி இவான் க்ராஸ்டேவ், வியன்னாவில் உள்ள மனிதநேய அறிவியல் கழகத்தின் (ஐ.எம்.எஃப்) நிரந்தர சக, ஒரு "வெளிப்படைத்தன்மை பித்து" பற்றி கூட பேசுகிறார், மேலும் "தகவல்களை மக்களுடன் பொழிவது அவர்களை அறியாமையில் வைத்திருக்க முயற்சித்த மற்றும் சோதிக்கப்பட்ட வழிமுறையாகும்" என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார். "பொது விவாதத்தில் அதிக அளவு தகவல்களைச் செலுத்துவது அவர்களை அதிக ஈடுபாடு கொள்ளச் செய்யும், மேலும் குடிமக்களின் தார்மீகத் திறனிலிருந்து கவனத்தை ஒன்று அல்லது மற்ற கொள்கை பகுதியில் அவர்களின் நிபுணத்துவத்திற்கு மாற்றும்" அபாயத்தையும் அவர் காண்கிறார்.

தத்துவ பேராசிரியர் பியுங்-சுல் ஹானின் கண்ணோட்டத்தில், வெளிப்படைத்தன்மையையும் நம்பிக்கையையும் சரிசெய்ய முடியாது, ஏனென்றால் “அறிவுக்கும் அறியாமைக்கும் இடையிலான ஒரு நிலையில் மட்டுமே நம்பிக்கை சாத்தியமாகும். அறக்கட்டளை என்பது ஒருவருக்கொருவர் தெரியாவிட்டாலும் மற்றவருடன் நேர்மறையான உறவை உருவாக்குவது. […] வெளிப்படைத்தன்மை உள்ள இடத்தில், நம்பிக்கைக்கு இடமில்லை. 'வெளிப்படைத்தன்மை நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது' என்பதற்கு பதிலாக இது உண்மையில் குறிக்க வேண்டும்: 'வெளிப்படைத்தன்மை நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது' ".

வியன்னா இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் இன்டர்நேஷனல் எகனாமிக் ஒப்பீடுகளின் (wiiw) தத்துவஞானியும் பொருளாதார வல்லுனருமான விளாடிமிர் கிளிகோரோவைப் பொறுத்தவரை, ஜனநாயகங்கள் அவநம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: “எதேச்சதிகாரங்கள் அல்லது பிரபுக்கள் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை - ராஜாவின் தன்னலமற்ற தன்மை, அல்லது பிரபுக்களின் உன்னத தன்மை. இருப்பினும், வரலாற்று நம்பிக்கை என்னவென்றால், இந்த நம்பிக்கை தவறாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே தற்காலிக, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கங்களின் அமைப்பு உருவானது, அதை நாங்கள் ஜனநாயகம் என்று அழைக்கிறோம். ”

நமது ஜனநாயகத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையின் இந்த சூழலில் ஒருவரை நினைவூட்ட வேண்டும்: "காசோலைகள் மற்றும் நிலுவைகள்". ஒருபுறம் மாநில அரசியலமைப்பு உறுப்புகளின் பரஸ்பர கட்டுப்பாடு, மற்றும் குடிமக்கள் தங்கள் அரசாங்கத்தை மறுபுறம் பார்க்கிறார்கள் - உதாரணமாக அவற்றை வாக்களிக்கும் விருப்பத்தின் மூலம். மேற்கத்திய அரசியலமைப்புகளில் பழங்காலத்தில் இருந்து அறிவொளிக்கு வழிவகுத்த இந்த ஜனநாயகக் கொள்கை இல்லாமல், அதிகாரங்களைப் பிரிப்பது செயல்பட முடியாது. ஆகவே நடைமுறையில் உள்ள அவநம்பிக்கை ஜனநாயகத்திற்கு புதிதல்ல, ஆனால் தரத்தின் முத்திரை.

புகைப்பட / வீடியோ: shutterstock.