Stefan Tesch
Muswada huu haufanyi kazi: nani ana euro moja, haiwezi kutumia mbili. Kile ambacho kila mtoto anajua kuhusu pesa za mfukoni haifanyi kazi ulimwenguni. Je! Unaamini jukwaa? "Siku ya Overshoot ya Dunia", Tunatumia karibu mara mbili kwa mwaka kile ambacho sayari yetu inaweza kutoa katika rasilimali. Minus mafuta hivyo. Mwaka huu tunayo 2. Agosti ilitumia mzigo wetu wa kila mwaka wa kazi. Na sasa?
Siku ya Overshoot ni moja tu ya ishara nyingi kwamba sisi wanadamu hatusimamia sayari ya dunia kikamilifu. Sisi sio tu tunamnyonya, tunanyonya sisi pia. Ni nini kinapaswa kubadilika? Wawakilishi wa mifano mbadala ya uchumi wanakubali kwamba siku zijazo lazima ziwe kijani kibichi. Ustawi wa binadamu, maadili ya jamii na kupunguzwa kwa usawa lazima kutangulize juu ya idadi wazi kama ukuaji wa Pato la Taifa. Kuna njia nyingi za kufika huko: uchumi wa mviringo, uharibifu, ukuaji baada ya ukuaji, Buen Vivir - kutaja chache tu.
Uchumi mbadala wa siku zijazo
"Ecommony"
Mchumi Friedrike Habermann anayewakilisha mfano huu, pun kwenye "Commons" na "Uchumi". Sifa yao: umiliki badala ya mali, kwa sababu mali ni msingi wa kutengwa. Ikiwa unamiliki kitu, huwaondoa wengine wasitumie, hata ikiwa hauitaji sasa. Bidhaa zote zinapaswa kuwa faida ya kawaida, na kumilikiwa na mtu wakati wa matumizi tu. Safu ya kazi katika Jumuiya kama "shughuli zilizotengwa". Watu wanapaswa kuchukua hatua kwa sababu wanahisi kama wanahitaji kitu na wanaona ni muhimu na sio kwa sababu wanalazimika kupata pesa. Pesa na mfumo wa bei zimehifadhiwa zaidi katika ecommony, ambayo inajiona kama mbadala wa ubepari.Uchumi wa Bluu
Kulingana na wazo la mjasiriamali wa Ubelgiji Gunter Pauli, kampuni zinastahili kupata rasilimali kwa kiasi kikubwa kutoka kwa taka. Kubadilika kwa uchumi huu wa mviringo inapaswa kuunda ulimwenguni mamilioni ya ajira za 100, ambazo zinaweza kugeuza mfumo mzima wa uchumi.Uchumi wa Jimbo la Steady
Uchumi haukua tena mwilini, lakini unaendelea kukuza katika kiwango bora, endelevu cha matumizi. Katika mfano huu, uchumi umeingia katika mifumo ya ikolojia ambayo mipaka yake imefikiwa. Ukuaji zaidi ungesababisha unyonyaji zaidi. Sharti ni idadi ya watu wa kawaida, kwa sababu hadi sasa, ukuaji wa uchumi ulijumuishwa sana na ukuaji wa idadi ya watu.Buen Vivir, Uharibifu na Co wote hufuata mbinu kama hizo, yaani kupanua ubepari wa classical kwa chombo cha mwanadamu na sio kufanya kazi kwa ukaidi kuelekea ukuaji wa Pato la Taifa.
Nzuri ya kawaida badala ya Pato la Taifa
Zamani za siku za usoni ni sasa. Ingawa hatuwezi kubadilisha kile kilichotokea hadi sasa. Lakini kwa kujifunza kutoka kwa makosa zaidi. "Mafanikio ya kiuchumi kwa sasa hayazingatiwi na malengo, lakini kwa njia, haswa kwa pesa," anasema Christian Felber. Yeye ni mmoja wa wawakilishi maarufu wa uchumi wa kawaida mzuri (GWÖ) huko Austria. Kusudi la mwisho ni kufanikiwa, kwa nadharia ya Felber ambayo inamaanisha "nzuri ya kawaida". Inayo mambo ambayo utu wa binadamu, uimara wa kiikolojia, haki ya kijamii na ushiriki. Pesa na mtaji ni njia halali za mwisho na sio hatua za utajiri.
Lakini subiri, je! Bidhaa chafu ya ndani (Pato la Taifa) ni kiashiria cha kuaminika cha kipimo cha utajiri? Felber anasema, "hapana," kwa sababu fedha hairuhusu hitimisho la kuaminika juu ya hali ya kijamii na mazingira. "Ikiwa unachukua taarifa za kifedha za mfumo wa kampuni, basi karatasi ya usawa haionyeshi ikiwa kampuni inafanya kampuni hiyo kuwa na maadili ya GWÖ tajiri , GWÖ inajiona sio mfano mbadala, lakini kama kiendelezi cha kilichopo. Haina kusema kuwa karatasi za kawaida za usawa zinapaswa kubaki mahali, lakini - kulingana na wawakilishi wa nadharia hii - italazimika kupanuliwa ili kujumuisha faida ya kawaida.
Njia moja ni ripoti za endelevu. Hizi tayari zinapatikana, lakini kiwango fulani katika kitengo "Greenwashing". Ili kuanzisha kiwango cha sare, wanaharakati wa GWÖ wamekuja na mada ya 20 ambayo, kati ya mambo mengine, inachunguza ushawishi wa kampuni hiyo kwa wauzaji, wateja na wafanyikazi.
Na hiyo hufanya nini kwa kampuni? "Yeyote anayehimiza bidhaa bora za maadili anapaswa kulipwa malipo duni ya ushuru, mkopo wa bei nafuu na kipaumbele katika ununuzi wa umma," anasema Felber. Hii inasababisha hali ya uzalishaji wa bei rahisi na pembezoni za faida kubwa.
Wazo la kawaida nzuri
Je! Nini kuhusu mashirika kutoka tasnia "chafu"? Kampuni ya chuma, kwa mfano, inawajibika kwa nusu ya utumiaji wa umeme wa Austria na pia ni mtoaji mkubwa zaidi wa CO2 nchini. Je! Kampuni hii inawezaje kufanya tathmini chanya chini ya hali ya GWÖ? Hiyo inafanya kazi tu katika kiwango cha kimataifa. GWÖ inatoa alama nne:
1. Usimamizi wa Rasilimali za Ulimwenguni: Ufunguo wa usambazaji unahitajika kwa rasilimali zote ulimwenguni, kama katika ngazi ya UN. Kutumia mfano wa uzalishaji wa chuma, hii inaweza kuwa mpango sahihi wa ni kiasi gani cha chuma kinaruhusiwa kuzalishwa ulimwenguni pote. Uzalishaji wa ziada - kama ilivyo sasa nchini Uchina - unaosababisha kutupa taka na unyonyaji, ungethibitishwa.
2. Mabadiliko ya kodi ya kiikolojia: Chuma au uzalishaji zinazozalishwa wakati wa uzalishaji, kama kaboni, hutozwa ushuru kwa kiwango sawa cha ulimwengu. Hiyo inasimamia bei.
3. Karatasi ya usawa ya Jumuiya ya Madola: Kampuni zinahitaji kufikiria tena na kutoa zaidi kiikolojia kupitia uvumbuzi. Hii inasababisha faida kubwa kwa sababu ya ushuru mdogo.
4. Uwezo wa ununuzi wa kiikolojia: Rasilimali za sayari zinasambazwa kwa watu wote katika mfumo wa akaunti ya uhakika kwa mwaka. Kila mwananchi ana nguvu ya ununuzi wa kiikolojia wa mwaka, kwa kuongeza pesa ya mfumo. Bei ya bidhaa na huduma ni bora katika "sarafu" zote mbili. Kila matumizi hula ecopoints kutoka kwa akaunti, na bidhaa hasa za kuchafua. Ikiwa akaunti imeisha, unaweza kununua salama tu zaidi ya kiikolojia.
Ushirikiano badala ya ushindani
Mfano wa uchumi wa kawaida mzuri hujiona sio mbadala wa ubepari, lakini kama lahaja mpya ya mchezo. Badala ya kufikiria mawazo ya ushindani na ya ushindani, uchumi unapaswa kuzingatia ushirikiano.
Je! Wazo la jamii ya baada ya ukuaji ni utamaduni? Hata kidogo. "Makampuni mengi endelevu tayari yanaenda polepole kwa mwelekeo huu," anasema Tristan Horx, mtafiti wa mwenendo katika Zukunftsinstitut, Matibabu ya uwajibikaji ya mazingira na kujitolea zaidi kwa kijamii ni dalili za hii. Kwa kuongezea, uchumi wa kugawana ni hatua kuelekea ukuaji wa uchumi.
Meya wa ulimwengu
Uchumi hufanya kazi kimataifa, lakini tunaishi katika majimbo ya kitaifa. "Ndio maana wanasiasa mara nyingi hawana nguvu dhidi ya mashirika ya kimataifa na hila zao za kuzuia kodi," anasema Horx. Wazo lake, ambalo amechapisha pia katika ripoti ya hivi karibuni ya "Generation Global", linataka uchumi wa ndani na kisiasa lazima upitie ulimwenguni. Mifumo yote miwili lazima iwe imekamatwa katika viwango vyote.
Je! Hii inapaswa kufanya kazi vipi? Mfano ni "Bunge la Meya la Ulimwenguni". Tangu mwaka jana, meya wa mji mkuu wa 61 mara moja kwa mwaka kwa siku mbili kujadili, pamoja, juu ya uchumi, mabadiliko ya hali ya hewa na uhamiaji. Hii ni tafsiri mpya ya neno "glocal" kwa sababu meya wana ushawishi mkubwa wa eneo hilo na wakati huo huo mtandao ulimwenguni.
Ubunifu ni kipaumbele cha juu
Kile ambacho mkulima hajui, haala. Hii ina athari mbaya wakati wakati hali zinabadilika haraka na haraka. Ubunifu wa kiufundi unazidi mawazo ya kizazi kongwe. "Usiogope kitu kipya", anasema mtaalam wa kitabia René Massatti kama msingi wa kijamii wa mfano mzuri wa uchumi. "Mabadiliko ya mara kwa mara lazima yatimizwe katika akili za watu". Ni kwa njia hii tu ubunifu utakubaliwa na kutumika kwa maana. Usawa wa kijamii na dijiti hupungua. Vivyo hivyo, Massatti anaiomba serikali: "Ubunifu lazima uwe jambo kwa wakubwa na sio mikononi mwa mashirika makubwa ya mtu binafsi," Massatti alisema.
Teknolojia za sababu za ushawishi
Teknolojia mpya zitabadilisha uchumi na maisha. Hapa kuna tatu ya teknolojia muhimu za siku zijazo.
Ujuzi wa bandia
Ijapokuwa tarehe hiyo imeahirishwa mara kwa mara, lakini nadharia ya umoja inasema kuwa hadi 2045 mwanadamu anaweza kujiunda mwenyewe. Sema: akili ya bandia (AI) inaweza kuunda akili ya bandia (AI), mwanadamu huwa "mbaya sana". Kuanzia wakati huo, utendaji wa AI utamzidi mwanadamu, kwa hivyo angalau wazo la maono la Merika Ray Kurzweil.
Utabiri kama huo unapaswa kutibiwa kwa tahadhari. Ni nini hakika, lakini, ni kwamba AI itakuwa na ushawishi mkubwa juu ya maisha yetu ya baadaye. Mifumo italeta utendaji wa utambuzi, kwa hivyo fikiria mwenyewe na ujitende kwa kujitegemea. Na sisi wanadamu tunafanya nini basi? Mtafiti mtunzi Horx huona maana ya maendeleo ya kiteknolojia katika kubadilisha kazi za boring. "Ni kosa kufikiria kwamba lazima tuogope kutokuwa na kazi kwa sababu ya hii". Jambo moja ni hakika, AI na Robotic wataondoa kazi. Lakini "elimu lazima ibadilike ili watu wafanye kazi ambazo mashine haziwezi kufanya," akajibu mtaalam wa kitabia wa baadaye René Massatti. Nguvu ya mwanadamu ni kutotabirika kwa shughuli zake, ambazo ni ubunifu. Watu watahitaji suluhisho za ubunifu kila wakati na inahoji ikiwa kweli wanaweza kuchukuliwa na KI.blockchain
Wakati ujasusi kwa sasa unaeneza mashirika kama Airbnb na Uber na kuwafanya mabilioni ya dola ndani ya miaka michache, Blockchain aliweza kusafisha haraka. Kinadharia, teknolojia hii hivi karibuni haitahitaji jukwaa kama Airbnb kuleta vitanda vya bure na watalii. "Blockchain inachukuliwa kuwa mfidhuli wa uwezekano wa shida," anasema Massatti. Hitimisho lake: "Hii itakuwa maendeleo zaidi ya ubepari wa jukwaa."Bioengineering
Mwanadamu ataweza kujiboresha kupitia bionengineering, kwa mfano, kuwa na uwezo wa kukopesha nguvu za roho au uzima wa milele. Aina chanya ni uponyaji wa kupooza, kama vile mifupa. Athari hasi ni jamii yenye daraja mbili, kwa sababu tu matajiri wanaweza kumudu marekebisho kwa mwili. Halafu kuna swali kubwa la maadili la watu wangapi wanaweza kubadilishwa bandia.
Picha / Video: Shutterstock.
