Jadili na mwendawazimu

Imeandikwa na Charles Eisenstein

[Makala haya yameidhinishwa chini ya Leseni ya Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Germany. Inaweza kusambazwa na kutolewa tena kwa kuzingatia masharti ya leseni.]

Mtu alinitumia video mnamo Januari 19 [2021] ambapo mwenyeji, akinukuu chanzo kisichojulikana katika kikundi cha White Hat Power, alisema mipango ya mwisho iko mbioni kuleta hali ya uhalifu katika hali ya kuanguka kila wakati. Uzinduzi wa Joe Biden hautafanyika. Uongo na uhalifu wa watu mashuhuri wa kishetani wa usafirishaji haramu wa binadamu ungefichuliwa. Haki itakuwepo, Jamhuri itarejeshwa. Labda, alisema, Jimbo la Deep litafanya juhudi za mwisho kusalia madarakani kwa kuandaa uzinduzi wa uwongo, kwa kutumia athari za video za kina kufanya ionekane kama Jaji Mkuu John Roberts anakuwa Joe akiapisha Biden. Usidanganywe, alisema. Amini mpango. Donald Trump ataendelea kuwa Rais halisi, hata kama vyombo vya habari vya kawaida vinasema vinginevyo.

Demokrasia imekwisha

Haifai wakati wa kuikosoa video yenyewe kwani ni mfano usiovutia wa aina yake. Sikupendekezi uifanye mwenyewe - kwa video. Kinachotakiwa kuchukuliwa kwa uzito na kutisha ni hiki: Mgawanyiko wa jamii ya wajuzi katika hali halisi zisizofungamana sasa umeendelea kiasi kwamba idadi kubwa ya watu hadi leo wanaamini kwamba Donald Trump ni Rais wa siri, wakati Joe Biden Hollywood ikijifanya kuwa White House -Studio inakaliwa. Hili ni toleo lisilo na maji la imani iliyoenea zaidi (makumi ya mamilioni ya watu) kwamba uchaguzi uliibiwa.

Katika demokrasia inayofanya kazi, pande hizo mbili zinaweza kujadili kama uchaguzi uliibiwa kupitia ushahidi kutoka kwa vyanzo vya habari vinavyokubalika. Leo hakuna chanzo kama hicho. Vyombo vya habari vingi vimegawanyika katika mifumo ya ikolojia tofauti na ya kipekee, kila uwanja wa kikundi cha kisiasa, na kufanya mjadala usiwezekane. Kilichobaki ni, kama unavyoweza kuwa na uzoefu, pambano la kupiga kelele. Bila mjadala, unapaswa kutumia njia nyingine kupata ushindi katika siasa: vurugu badala ya ushawishi.

Hii ni sababu moja ya nadhani demokrasia imekamilika. (Kama tuliwahi kuwa nazo, au ni kiasi gani, ni swali jingine.)

Ushindi sasa ni muhimu kuliko demokrasia

Tuseme nilitaka kumshawishi msomaji wa siasa kali za mrengo wa kulia, anayeunga mkono Trump kwamba madai ya ulaghai wa wapigakura hayana msingi. Ningeweza kutaja ripoti na ukaguzi wa ukweli kwenye CNN au New York Times au Wikipedia, lakini hakuna hata moja inayoaminika kwa mtu huyu ambaye ana sababu fulani za kudhani kuwa machapisho haya yana upendeleo dhidi ya Trump. Ditto ikiwa wewe ni mfuasi wa Biden na ninajaribu kukushawishi juu ya udanganyifu mkubwa wa wapiga kura. Ushahidi wa hili unaweza kupatikana tu katika machapisho ya mrengo wa kulia, ambayo utayakataa mara moja kuwa hayaaminiki.

Acha nikuokoe msomaji aliyekasirika kwa muda na nikuandalie ukosoaji wako mkali wa hayo hapo juu. "Charles, unaanzisha mlinganyo wa uwongo ambao kwa kushangaza haujui ukweli fulani usiopingika. ukweli moja! ukweli mbili! ukweli tatu! Hapa kuna viungo. Unaudhulumu umma kwa kuzingatia uwezekano kwamba upande wa pili unastahili kusikilizwa.”

Ikiwa hata upande mmoja unaamini hivyo, hatuko tena katika demokrasia. Sijaribu kutibu pande zote mbili kwa usawa. Hoja yangu ni kwamba hakuna mazungumzo yanayofanyika au yanaweza kufanyika. Hatupo tena kwenye demokrasia. Demokrasia inategemea kiwango fulani cha imani ya kiraia, juu ya nia ya kuamua ugawaji wa mamlaka kupitia uchaguzi wa amani, wa haki, unaoambatana na vyombo vya habari vya lengo. Inahitaji nia ya kushiriki katika mazungumzo au angalau mijadala. Inahitaji idadi kubwa ya watu wengi kushikilia kitu - demokrasia yenyewe - kuwa muhimu zaidi kuliko ushindi. Vinginevyo tuko katika hali ya vita vya wenyewe kwa wenyewe au, ikiwa upande mmoja unatawala, katika hali ya ubabe na uasi.

Kwa hivyo kushoto inakuwa kulia

Katika hatua hii ni wazi ni upande gani una mkono wa juu. Kuna aina ya uadilifu wa kishairi ambao mrengo wa kulia - ambao ulikamilisha teknolojia ya habari ya uchochezi na vita vya hadithi hapo kwanza - sasa ndio wahasiriwa wao. Wadadisi na majukwaa ya kihafidhina yanaondolewa haraka kwenye mitandao ya kijamii, maduka ya programu na hata mtandao kabisa. Kusema hivyo hata kidogo katika mazingira ya leo kunazua shaka kwamba mimi mwenyewe ni kihafidhina. Mimi ni kinyume tu. Lakini kama wachache wa waandishi wa habari wa mrengo wa kushoto kama Matt Taibbi na Glenn Greenwald, ninashangazwa na kufutwa, marufuku ya mitandao ya kijamii, udhibiti na unyanyasaji wa haki (pamoja na wapiga kura milioni 75 wa Trump) - kile kinachoweza kuelezewa kuwa ni kamilifu. vita vya habari. Katika vita vya jumla vya habari (kama katika migogoro ya kijeshi), kuwafanya wapinzani wako waonekane wabaya iwezekanavyo ni mbinu muhimu. Je, tunawezaje kuwa na demokrasia wakati tunachochewa kuchukiana na vyombo vya habari, ambavyo tunategemea vituambie ukweli, "habari" ni nini na ulimwengu ni nini?

Leo inaonekana kwamba upande wa kushoto unapiga haki katika mchezo wake mwenyewe: mchezo wa udhibiti, ubabe na ukandamizaji wa upinzani. Lakini kabla ya kusherehekea kufukuzwa kwa haki kutoka kwa mitandao ya kijamii na mazungumzo ya umma, tafadhali elewa matokeo yasiyoweza kuepukika: kushoto inakuwa kulia. Hii imekuwa ikiendelea kwa muda mrefu, kama inavyothibitishwa na uwepo mkubwa wa neocons, wandani wa Wall Street, na maafisa wa kampuni katika utawala wa Biden. Vita vya habari vya wahusika vilivyoanza kama mzozo wa kushoto-kulia, na Fox kwa upande mmoja na CNN na MSNBC kwa upande mwingine, inageuka haraka kuwa mapambano kati ya uanzishwaji na wapinzani wake.

Uharamu Uliotekelezwa

Wakati Big Tech, Big Pharma, na Wall Street ziko kwenye ukurasa sawa na wanajeshi, mashirika ya kijasusi na maafisa wengi wa serikali, haitachukua muda mrefu kabla ya wale wanaovuruga ajenda zao kuchunguzwa.

Glenn Greenwald anahitimisha vizuri:

 Kuna nyakati ambapo ukandamizaji na udhibiti huelekezwa zaidi dhidi ya kushoto na nyakati ambazo zinaelekezwa zaidi dhidi ya haki, lakini sio mbinu ya asili ya kushoto au ya kulia. Ni mbinu ya tabaka tawala, na inatumika dhidi ya yeyote anayechukuliwa kuwa anapingana na masilahi na itikadi za tabaka tawala, bila kujali ni wapi wanaangukia kwenye wigo wa kiitikadi.

Kwa kumbukumbu, siamini kuwa Donald Trump bado ni Rais, na siamini kuwa kumekuwa na udanganyifu mkubwa wa wapiga kura. Hata hivyo, nadhani pia kwamba kama kungekuwako, tusingekuwa na uhakika wa kujua kwa sababu mbinu zile zile zinazotumiwa kukandamiza taarifa potofu za ulaghai wa wapigakura zingeweza pia kutumika kukandamiza taarifa hizo kama zingekuwa za kweli. Ikiwa mamlaka ya serikali ya ushirika yameteka nyara vyombo vya habari na njia zetu za mawasiliano (Mtandao), ni nini cha kuwazuia kuzima upinzani?

Kama mwandishi ambaye amechukua maoni yanayopingana na tamaduni kuhusu masuala mengi katika kipindi cha miaka ishirini iliyopita, ninakabiliwa na tatizo. Ushahidi ninaoweza kutumia kuunga mkono maoni yangu unatoweka kutoka kwa maarifa. Vyanzo ambavyo ningeweza kutumia kupotosha simulizi tawala si halali kwa sababu ndivyo vinavyopotosha simulizi tawala. Walinzi wa mtandao hutekeleza uharamu huu kupitia njia mbalimbali: ukandamizaji wa algorithmic, ujazaji kiotomatiki wa maneno ya utafutaji kwa upendeleo, unyanyasaji wa njia zinazopingana, kutaja maoni yanayopingana kuwa "uongo", kufutwa kwa akaunti, udhibiti wa wanahabari raia, na kadhalika.

Tabia ya ibada ya tawala

Kiputo cha maarifa kinachotokana humwacha mtu wa kawaida asiye na uhalisia sawa na mtu anayeamini kuwa Trump bado ni rais. Asili ya ibada kama ya QAnon na mrengo wa kulia iko wazi. Kinachoonekana kidogo zaidi (haswa kwa wale walio ndani yake) ni tabia inayozidi kufana ya ibada ya watu wa kawaida. Vipi tena tunaweza kuiita ibada wakati inadhibiti habari, inaadhibu upinzani, kupeleleza kwa wanachama wake na kudhibiti mienendo yao ya mwili, haina uwazi na uwajibikaji katika uongozi, inaamuru nini wanachama wake wanapaswa kusema, kufikiria na kuhisi, kuwahimiza kukemea na kupeleleza. juu ya mtu mwingine, na kudumisha polarized sisi-dhidi-wao mawazo? Kwa hakika sisemi kwamba kila kitu ambacho vyombo vya habari vya kawaida, wasomi, na wasomi husema si sahihi. Hata hivyo, wakati maslahi yenye nguvu yanadhibiti taarifa, yanaweza kuficha ukweli na kuwahadaa umma ili kuamini mambo ya upuuzi.

Labda ndivyo inavyotokea kwa utamaduni kwa ujumla. "Utamaduni" unatokana na mzizi mmoja wa lugha kama "ibada". Inaunda ukweli wa pamoja kwa kuweka mtazamo, kuunda mawazo na kuelekeza ubunifu. Kilicho tofauti leo ni kwamba nguvu kuu zinatamani sana kudumisha ukweli ambao haulingani tena na ufahamu wa mfungo wa umma unaoondoka kwenye Enzi ya Kutengana. Kuenea kwa ibada na nadharia za njama kunaonyesha upuuzi unaozidi kuongezeka wa ukweli rasmi na uwongo na propaganda zinazoiendeleza.

Kwa maneno mengine, wazimu ambao ulikuwa urais wa Trump haukuwa mkengeuko kutoka kwa mwelekeo wa kuwa na akili timamu zaidi. Hakuwa kikwazo kutoka kwa ushirikina wa zama za kati na ushenzi hadi kwenye jamii yenye akili timamu na ya kisayansi. Ilipata nguvu zake kutokana na msukosuko wa kitamaduni unaoongezeka, kama vile mto unavyozidisha mikondo ya vurugu unapokaribia kutumbukia kwenye maporomoko hayo.

Kupuuza ushahidi wa ukweli mwingine

Hivi majuzi, kama mwandishi, nilihisi kama ninajaribu kuongea na mwendawazimu kutoka kwa wazimu wake. Ikiwa umewahi kujaribu kujadiliana na mfuasi wa QAnon, unajua ninachozungumza ninapojaribu kusababu na akili ya umma. Badala ya kujionyesha kama mtu pekee mwenye akili timamu katika ulimwengu ulio na wazimu (na hivyo kuonyesha wazimu wangu), nataka kushughulikia hisia nina hakika wasomaji wengi watashiriki: kwamba ulimwengu umeenda wazimu. Kwamba jamii yetu imeingia katika hali isiyo ya kweli, imejipoteza katika udanganyifu. Kadiri tunavyotumai kuhusisha uendawazimu kwa jamii ndogo na ya kusikitisha, ni hali ya kawaida.

Kama jamii, tunaalikwa kukubali mambo yasiyokubalika: vita, magereza, njaa ya kimakusudi nchini Yemen, kufukuzwa, unyakuzi wa ardhi, unyanyasaji wa nyumbani, unyanyasaji wa kibaguzi, unyanyasaji wa watoto, uporaji, viwanda vya nyama vya kulazimishwa, uharibifu wa udongo, mauaji ya kimbari, kukatwa vichwa, mateso, ubakaji, ukosefu wa usawa uliokithiri, kushitakiwa kwa watoa taarifa... Katika ngazi fulani sote tunajua kwamba ni kichaa kuendelea na maisha kana kwamba hakuna kati ya haya. inafanyika. Kuishi kana kwamba ukweli sio kweli - hicho ndicho kiini cha wazimu.

Pia kutengwa kutoka kwa ukweli rasmi ni uponyaji wa ajabu na uwezo wa ubunifu wa wanadamu na wengine zaidi ya wanadamu. Ajabu ni kwamba, ninapotaja baadhi ya mifano ya teknolojia hizi za ajabu, kwa mfano katika nyanja za dawa, kilimo au nishati, najilaumu kuwa "sio halisi". Ninajiuliza ikiwa msomaji, kama mimi, ana uzoefu wa moja kwa moja wa matukio ambayo sio ya kweli?

Ninajaribiwa kupendekeza kwamba jamii ya kisasa imefungwa kwenye hali isiyo ya kweli, lakini hiyo ndiyo shida. Mifano yoyote ninayotoa kutoka nje ya ukweli unaokubalika wa kisiasa, kitiba, kisayansi au kisaikolojia (un)kanusha moja kwa moja hoja yangu na kunifanya mshukiwa kwa mtu yeyote ambaye hakubaliani nami hata hivyo.

Udhibiti wa habari huunda nadharia za njama

Hebu tufanye jaribio kidogo. Halo watu, vifaa vya bure vya nishati ni halali, niliona moja!

Kwa hivyo, kulingana na taarifa hiyo, unaniamini zaidi au kidogo? Mtu yeyote anayepinga ukweli rasmi ana shida hii. Angalia kile kinachotokea kwa waandishi wa habari wanaosema kwamba Amerika inafanya mambo yote ambayo inaituhumu Urusi na Uchina (kuingilia uchaguzi, kuharibu gridi za umeme, kujenga milango ya kielektroniki [kwa uvamizi wa huduma ya siri]). Hutakuwa kwenye MSNBC au New York Times mara nyingi sana. Utengenezaji wa ridhaa ulioelezewa na Herman na Chomsky huenda mbali zaidi ya kukubali vita.

Kwa kudhibiti taarifa, taasisi kuu huunda uidhinishaji wa umma kwa matriki ya mtazamo-uhalisia ambao hudumisha utawala wao. Kadiri wanavyofanikiwa kudhibiti ukweli, ndivyo inavyozidi kuwa isiyo ya kweli, hadi tunafikia kiwango cha juu ambapo kila mtu anajifanya kuamini lakini hakuna anayeamini. Bado hatujafika, lakini tunakaribia hatua hiyo haraka. Bado hatuko katika kiwango cha Urusi ya marehemu, wakati karibu hakuna mtu aliyechukua Pravda na Izvestia kwa thamani ya usoni. Uhalisia wa ukweli rasmi bado haujakamilika, na pia udhibiti wa ukweli usio rasmi. Bado tuko katika awamu ya kutengwa kwa watu waliokandamizwa ambapo wengi wana hisia zisizo wazi za kuishi katika mfumo wa VR, onyesho, pantomime.

Kinachokandamizwa huwa kinajitokeza katika hali ya kupindukia na potofu; kwa mfano, nadharia za njama kwamba dunia ni tambarare, kwamba dunia ni tupu, kwamba askari wa China wanakusanyika kwenye mpaka wa Marekani, kwamba dunia inatawaliwa na waabudu shetani wanaokula watoto, na kadhalika. Imani kama hizo ni dalili za kuwaweka watu katika mtego wa uwongo na kuwadanganya wafikirie kuwa ni kweli.

Kadiri mamlaka inavyodhibiti habari ili kuhifadhi ukweli rasmi, ndivyo nadharia za njama zinavyozidi kuwa mbaya na zinazoenea. Tayari, kanuni za "vyanzo vya kimabavu" zinapungua hadi pale wakosoaji wa sera za kigeni za Marekani, wanaharakati wa amani wa Israel/Palestina, wakosoaji wa chanjo, watafiti wa masuala ya afya kamili, na wapinzani wa kawaida kama mimi wako kwenye hatari ya kuachwa kwenye mageto yale yale ya mtandao kama jamii ya wafugaji. wananadharia wa njama. Kwa kweli, tunakula kwenye meza moja kwa kiasi kikubwa. Wakati uandishi wa habari wa kawaida unaposhindwa katika wajibu wake wa kupinga mamlaka kwa nguvu, kuna chaguo gani lingine zaidi ya kuwageukia wanahabari raia, watafiti huru na vyanzo vya hadithi ili kuleta maana ya ulimwengu?

Tafuta njia yenye nguvu zaidi

Ninajikuta nikizidisha, nikizidisha, kudhihaki sababu ya hisia zangu za hivi majuzi za ubatili. Ukweli unaotolewa kwetu kwa matumizi hauwiani kwa vyovyote ndani au kamili; mapengo na migongano yao inaweza kutumika kuwaalika watu kuhoji akili zao timamu. Kusudi langu si kuomboleza kutokuwa na uwezo wangu, lakini kuchunguza kama kuna njia yenye nguvu zaidi kwangu ya kufanya mazungumzo ya umma katika uso wa upotovu ambao nimeelezea.

Nimekuwa nikiandika kwa karibu miaka 20 kuhusu mythology ya kufafanua ya ustaarabu, ambayo ninaiita simulizi ya kujitenga, na athari zake: mpango wa udhibiti, mawazo ya kupunguza, vita dhidi ya nyingine, ubaguzi wa jamii.

Inaonekana insha na vitabu vyangu havijatimiza azma yangu ya kutojua kuepusha hali zinazotukabili leo. Lazima nikiri kwamba nimechoka. Nimechoka kuelezea matukio kama vile Brexit, uchaguzi wa Trump, QAnon na Capitol Uprising kama dalili za ugonjwa mbaya zaidi kuliko ubaguzi wa rangi au udini au upumbavu au wazimu.

Wasomaji wanaweza kuongeza maandishi kwa kutumia insha za hivi majuzi

Ninajua jinsi ningeandika insha hii: Ningefichua mawazo yaliyofichika ambayo pande tofauti hushiriki na maswali ambayo wachache huuliza. Ningeeleza jinsi zana za amani na huruma zinavyoweza kufichua sababu za msingi za jambo hilo. Ningezuia mashtaka ya usawa wa uwongo, upendeleo wa pande zote mbili na kupita kiroho kwa kuelezea jinsi huruma hutuwezesha kwenda zaidi ya vita visivyo na mwisho dhidi ya dalili na kupigana na sababu. Ningeeleza jinsi vita dhidi ya maovu vimesababisha hali ya sasa, jinsi mpango wa udhibiti unavyojenga aina mbaya zaidi za kile inachojaribu kutokomeza kwa sababu hauwezi kuona aina kamili ya hali ambazo adui zake wanatengeneza. Masharti haya, naweza kusema, yana msingi wao upokonywaji wa kina ambao unatokana na mgawanyiko wa kufafanua hadithi na mifumo. Mwishowe, ningeelezea jinsi hadithi tofauti za ukamilifu, ikolojia, na umoja zinaweza kuhamasisha siasa mpya.

Kwa miaka mitano nimeomba amani na huruma - sio kama hitaji la maadili lakini kama mahitaji ya vitendo. Nina habari kidogo kuhusu mapambano ya sasa ya ndani katika nchi yangu [USA] kukubali. Ningeweza kuchukua zana za msingi za dhana ya kazi yangu ya awali na kuzitumia kwa hali ya sasa, lakini badala yake ninatulia kwa pumzi ili kusikia kile kinachoweza kuwa chini ya uchovu na hisia ya ubatili. msomaji[UR1] Watu wa ndani wanaotaka niangalie kwa undani zaidi siasa za sasa wanaweza kufafanua insha za hivi majuzi juu ya amani, mawazo ya vita, ubaguzi, huruma na utu. Yote yamo katika Kujenga Simulizi la Amani, Uchaguzi: Chuki, Huzuni, na Hadithi Mpya, QAnon: Kioo Chenye Giza, Kuufanya Ulimwengu Kuwa Mkuu Tena, Mtego wa Kugawanyika, na nyinginezo.

Geuka kwenye mgongano wa kina na ukweli

Kwa hivyo, ninapumzika kuandika nathari ya maelezo, au angalau kupunguza kasi. Hiyo haimaanishi kuwa ninaacha na kustaafu. Lakini kinyume chake. Kwa kusikiliza mwili wangu na hisia zake, baada ya kutafakari kwa kina, ushauri na kazi ya matibabu, ninajitayarisha kufanya kitu ambacho sijajaribu hapo awali.

Katika "Hadithi ya Njama" nilichunguza wazo kwamba wasimamizi wa "Mpangilio Mpya wa Ulimwengu" sio kikundi cha watenda maovu wa kibinadamu, bali ni itikadi, hadithi na mifumo ambayo imeunda maisha yao wenyewe. Ni viumbe hawa ambao huvuta kamba za wale ambao kwa kawaida tunaamini kuwa wana mamlaka. Nyuma ya chuki na mgawanyiko, nyuma ya uimla wa ushirika na vita vya habari, udhibiti na hali ya kudumu ya usalama wa viumbe hai, viumbe wenye nguvu wa kizushi na wa zamani wanahusika. Haziwezi kushughulikiwa halisi, lakini tu katika nyanja zao wenyewe.

Ninakusudia kufanya hivyo kupitia hadithi, pengine katika mfumo wa uchezaji wa skrini, lakini ikiwezekana katika njia nyingine ya kubuni. Baadhi ya matukio yaliyokuja akilini ni ya kustaajabisha. Matarajio yangu ni kazi nzuri sana ambayo watu watalia ikiisha kwa sababu hawataki iishe. Sio kutoroka kutoka kwa ukweli, lakini zamu kuelekea makabiliano ya kina nayo. Kwa sababu kile ambacho ni cha kweli na kinachowezekana ni kikubwa zaidi kuliko ibada ya kawaida ambayo ingetufanya tuamini.

Njia ya kutoka kwa msuguano wa kitamaduni

Ninakubali kwa uhuru kwamba sina sababu ndogo ya kuamini kuwa nina uwezo wa kuandika kitu kama hiki. Sikuwahi kuwa na talanta nyingi za uwongo. Nitafanya kila niwezalo na kuamini kwamba maono hayo mazuri ya kutisha yasingeonyeshwa kwangu ikiwa hapangekuwa na njia ya kufika huko.

Nimekuwa nikiandika juu ya nguvu ya historia kwa miaka. Ni wakati wa mimi kutumia mbinu hii kikamilifu katika huduma ya mythology mpya. Nathari nyingi huleta upinzani, lakini hadithi hugusa mahali pa kina zaidi katika nafsi. Hutiririka kama maji kuzunguka ulinzi wa kiakili, kulainisha ardhi ili maono na maadili tulivu yaweze kukita mizizi. Nilikuwa karibu kusema kwamba lengo langu ni kuleta mawazo ambayo nimekuwa nikifanya kazi nayo katika fomu ya kubuni, lakini sio hivyo kabisa. Jambo ni kwamba ninachotaka kueleza ni kikubwa kuliko nathari ya maelezo inavyoweza kutoshea. Hadithi za kubuni ni kubwa na za kweli kuliko zisizo za kubuni, na kila maelezo ya hadithi ni madogo kuliko hadithi yenyewe.

Aina ya hadithi inayoweza kuniondoa kwenye mgongano wangu wa kibinafsi inaweza pia kuwa muhimu kwa msuguano mkubwa wa kitamaduni. Ni nini kinachoweza kuziba pengo wakati ambapo kutoelewana juu ya chanzo halali cha ukweli kunafanya mjadala usiwezekane? Labda ni hadithi hapa pia: hadithi zote za kubuni ambazo huwasilisha ukweli ambao hauwezekani kufikiwa kupitia vizuizi vya udhibiti wa ukweli, na hadithi za kibinafsi ambazo hutufanya kuwa wanadamu tena.

Tumia maarifa ya kawaida ya mtandao

Ya kwanza ni pamoja na aina ya hadithi za uwongo za kukabiliana na dystopian ninazotaka kuunda (sio lazima kuchora picha ya utopia, lakini kupiga sauti ya uponyaji ambayo moyo unatambua kuwa ya kweli). Ikiwa hadithi za uwongo za dystopian hutumika kama "programu ya kutabiri" ambayo hutayarisha hadhira kwa ulimwengu mbaya, wa kikatili au ulioharibiwa, tunaweza pia kufikia kinyume, kukaribisha na kuhalalisha uponyaji, ukombozi, mabadiliko ya moyo na msamaha. Tunahitaji sana hadithi ambapo suluhu si kwa watu wazuri kuwashinda wabaya kwenye mchezo wao wenyewe (vurugu). Historia inatufundisha kile kinachofuata bila kuepukika: watu wazuri wanakuwa watu wapya wabaya, kama vile katika vita vya habari nilivyojadili hapo juu.

Kwa aina ya mwisho ya simulizi, ile ya uzoefu wa kibinafsi, tunaweza kukutana katika ngazi kuu ya binadamu ambayo haiwezi kukanushwa au kukataliwa. Mtu anaweza kubishana kuhusu tafsiri ya hadithi, lakini si kuhusu hadithi yenyewe.Kwa nia ya kutafuta hadithi za wale ambao wako nje ya sehemu inayojulikana ya ukweli, tunaweza kufungua uwezo wa Mtandao wa kurejesha ujuzi wa kawaida. Kisha tutakuwa na viungo vya ufufuo wa kidemokrasia. Demokrasia inategemea hisia ya pamoja ya "sisi watu". Hakuna "sisi" tunapoonana kupitia katuni za washirika na hatushiriki moja kwa moja. Tunaposikia hadithi za kila mmoja wetu, tunajua kwamba katika maisha halisi, wema dhidi ya uovu ni nadra kuwa ukweli, na utawala ni mara chache jibu.

Wacha tugeukie njia isiyo ya jeuri ya kushughulika na ulimwengu

[...]

Sijawahi kufurahishwa sana na mradi wa ubunifu tangu kuandika The Ascent of Humanity mnamo 2003-2006. Ninahisi maisha ya kusisimua, maisha na matumaini. Ninaamini kwamba nyakati za giza zimetufika Marekani na pengine katika maeneo mengine mengi pia. Katika mwaka uliopita, nimepata hali za kukata tamaa sana wakati mambo yalipotokea ambayo nimekuwa nikijaribu kuzuia kwa miaka ishirini. Jitihada zangu zote zilionekana bure. Lakini sasa kwa kuwa ninaelekea katika mwelekeo mpya, ninatumai kuwa watu wengine watafanya vivyo hivyo, na pia jamii ya wanadamu. Kwani, je, jitihada zetu za ghadhabu za kuunda ulimwengu bora pia hazijaambulia patupu unapotazama hali ya sasa ya ikolojia, uchumi na siasa? Kama pamoja, si sote tumechoka kutokana na mapambano?

Mada kuu ya kazi yangu imekuwa rufaa kwa kanuni za sababu zaidi ya vurugu: morphogenesis, usawazishaji, sherehe, maombi, hadithi, mbegu. Kwa kushangaza, insha zangu nyingi ni za aina zenye vurugu: zinakusanya ushahidi, hutumia mantiki, na kuwasilisha kesi. Siyo kwamba teknolojia za unyanyasaji ni mbaya kiasili; ni chache na hazitoshi kwa changamoto zinazotukabili. Utawala na udhibiti umeleta ustaarabu hapa ulipo leo, kwa bora au mbaya. Haijalishi ni kiasi gani tutazishikilia, hazitatua magonjwa ya kinga mwilini, umaskini, kuporomoka kwa ikolojia, chuki ya rangi, au mwelekeo wa kuwa na msimamo mkali. Haya hayatatokomezwa. Kadhalika, urejesho wa demokrasia hautakuja kwa sababu mtu anashinda hoja. Na kwa hivyo ninatangaza kwa furaha nia yangu ya kugeukia njia isiyo ya jeuri ya kushughulika na ulimwengu. Uamuzi huu na uwe sehemu ya uwanja wa kimaumbile ambamo ubinadamu kwa pamoja unafanya vivyo hivyo.

Tafsiri: Bobby Langer

Michango kwa timu nzima ya watafsiri inakubaliwa kwa furaha:

Benki ya GLS, DE48430609677918887700, kumbukumbu: ELINORUZ95YG

(Nakala asili: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(Picha: Tumisu kwenye Pixabay)