Fursa - kwa gharama yoyote?

Katika biolojia, matumizi ya fursa ni sababu ya kubadilika na kwa hivyo kuishi. Katika jamii ya kisasa, mikakati isiyo na ukali ina athari mbaya.

Katika biolojia, matumizi ya fursa ni suala kubwa. Mageuzi yalikuwepo tu viumbe hai ambavyo vilivumilia hali nzuri za maisha. Kutumia fursa kunamaanisha mabadiliko ya faida.

Walakini, chini ya hali fulani: Katika baiolojia, viumbe hai ambavyo vina kiwango cha juu cha kubadilika na kwa hivyo huweza kuguswa vizuri sana kwa mabadiliko ya hali hurejelewa kama wahujumuishaji au wadadisi. Viumbe vile vinaweza kuishi katika maeneo mengi na pia hazihusika sana na mabadiliko ya hali ya maisha. Kwa mtazamo wa kwanza, uwezo huu unaonekana mzuri na unastahili kujitahidi kujitahidi: kuzunguka kila mahali na kuweza kupingana na mshangao ambao maisha inapeana ni muhimu sana kujitahidi.

Wataalam dhidi ya. Wataalam

Walakini, kiumbe hajapata stadi hizi bila kulipia. Wataalam ni kama kisu cha Jeshi la Uswizi: Kati ya idadi kubwa ya zana zilizojengwa, kuna hakika kuwa na moja inayoweza kumaliza shida ya sasa. Si vigumu mtu yeyote, hata hivyo, afadhali kufanya kazi kwenye screws na kisu cha Jeshi la Uswizi kuliko na screwdriver inayofaa wakati wa kukusanya baraza la mawaziri. Tunalipa ubadilishaji wa fursa kwa ukweli kwamba ujuzi maalum ni chini ya wastani. Kwa mtazamo wa kiikolojia, hii inamaanisha kwamba waombolezaji wanaweza kutumia rasilimali tu chini ya ile bora. Mara tu hali za maisha zitakapokuwa zimetulia, wataalamu huchukua helmti zaidi na zaidi, ambao wanaweza kushughulikia hali hizi kwa ufanisi zaidi na kwa ufanisi. Kati ya aina mbili zilizokithiri za wasaidizi na wataalam, kuna aina tofauti za baina ya viumbe hai ambavyo vinaonyeshwa na mchanganyiko wa kubadilika na utaalam.

Katika wigo huu, sisi wanadamu tuna uwezekano mkubwa wa kuainishwa kama wadadisi, ambao pia umewezesha spishi zetu kupata zaidi au chini ya ukoloni sayari nzima. Mafanikio ya kitamaduni yanatuwezesha kujenga utaalam tofauti juu ya msingi huu wa kibaolojia wa Generalistum. Hii inaweza kuonekana katika mgawanyiko wa kazi, lakini pia katika utofauti wa miundo ya watu. Kuna tofauti tofauti za kibinafsi kuhusu tabia ya kuelekea fursa.

Sio mwenzi anayeaminika

Kumwita mtu kama mrithi mara chache haimaanishi kama pongezi. Sio tu kuchukua fursa nzuri - ambayo yenyewe sio mbaya - lakini kinachoweka fursa ni kujitolea kwao kufanya hivyo bila kujali maadili na matokeo. Faida ya muda mfupi - iwe mapato ya nyenzo au idhini ya wapiga kura - inakuwa uwanja wa pekee.

Watafutaji wanaishi wakati huu bila kufikiria kesho. Shida ya hali ya hewa inatuonyesha kwa uwazi wa kutisha jinsi hatua za haraka zinaweza kuwa na athari mbaya kwa siku zijazo. Kukataa kuacha njia ya upinzani mdogo kunamaanisha kuwa unyonyaji wa rasilimali unafanywa katika huduma ya kufikia malengo ya haraka, ambayo ina athari kubwa kwa hali ya maisha ya baadaye. Lakini wachangiaji wana upande mwingine: kukosekana kwa sehemu ya utulivu kwa njia ya maadili ya kuaminika inamaanisha kuwa hatua yao ya baadaye pia haitabiriki. Kwa kuwa ni msingi wa hali za sasa, kesho, sheria tofauti kabisa zitatumika kwao kuliko leo. Hiyo inawafanya washirika wasio waaminifu wa kijamii.

Fursa isiyotabirika

Viumbe hai ambao wanaishi pamoja katika vikundi kama wanadamu wanakabiliwa kila mara na changamoto ya kulazimika kufanya utabiri juu ya vitendo vya wengine. Tunafanya hivi bora, ndivyo tunavyojua mtu, maadili yetu yanafanana zaidi, na hatua za mtu zinaeleweka zaidi. Kwa kuwa washiriki wa nafasi huongozwa na hali zilizopo kama bendera ya methali kwenye upepo, haiwezekani kukadiria ni nini kitaamua hatua zao za baadaye. Katika mifumo ngumu ya kijamii kama demokrasia ya kisasa, fursa za kisiasa zinaweza kusababisha shida kubwa za kijamii, kiuchumi na ikolojia. Maamuzi hufanywa kwa maana ya hali iliyopo na sio kwa msingi wa maono endelevu.

Kuridhika kwa muda mfupi kwa mahitaji yetu kunalingana na hisia za tumboni ambazo hazijachaguliwa. Katika vitu vingine vilivyo hai, tabia isiyoweza kudhibitiwa inaweza kuwa na athari hasi kwa mtu huyo au spishi zao. Kwa sababu ya uvumbuzi wa kiteknolojia na kitamaduni ambao sisi wanadamu tunaweza, athari za matendo yetu ni kubwa zaidi. Tunahatarisha sayari nzima na vitendo vyetu, mradi hatutumii akili ile ile ambayo inatuwezesha kukuza teknolojia mpya ya kutathmini matokeo ya muda mrefu.

Sio tu ustadi wa utambuzi na ufahamu wa matokeo inahitajika kufanya maamuzi mazuri kwa mtazamo wa mbele, umuhimu wa athari za baadaye lazima pia utambuliwe ili tuwe na tabia nzuri. Kujali kibinafsi kunaweza kusaidia, kama inavyoonekana kutoka Ijumaa kwa Harakati za Baadaye. Ukweli kwamba iliundwa na vijana sio mdogo kutokana na ukweli kwamba watalazimika kuishi na matokeo ya maamuzi kwa muda mrefu sana, ambao leo huonekana mapema na dhidi ya maarifa bora.

Fursa - Fursa zinaibuka kutoka kwa shida

Je! Fursa na kudumisha katika utata wa kimsingi? Ikiwa sisi wanadamu talanta yetu kwa sababu - hakuna kingine kinachomaanisha "sapiens" kwa jina la Kilatini la yetu spishi - kupeleka, basi shida pia huleta fursa. Hadithi za mafanikio kutoka kwa kampuni tofauti zinaonyesha kuwa walitambua changamoto za shida ya hali ya hewa katika hatua za mapema na hutoa suluhisho kuhakikisha kuwa kuishi kulingana na malengo endelevu pia kunafungua chaguzi mpya. Mtindo mpya wa maisha unajitokeza na pesa nyingi zinaweza kufanywa na endelevu. Hata kama ahadi haihifadhiwa kweli kwa bidhaa nyingi.

Njia mbaya ya ubinafsi

Maendeleo ya sasa yanatuonyesha kuwa tunabidi kubadilisha njia tunayoishi ili iwe na athari mbaya zaidi ya shida ya hali ya hewa ya mwanadamu. Kuna matumaini makubwa katika uvumbuzi wa kiteknolojia ambayo inapaswa kutuwezesha kuendelea katika maisha yetu ya kila siku kama zamani. Kwa mfano, badala ya injini za mwako wa ndani na anatoa za oksidi au hydrojeni inapaswa kuwa suluhisho la shida zetu zote. Kwa kisayansi, hii ni kupotosha kabisa na sio sawa. Pamoja na mbinu hii, tunajitenga na ubora ambao umetufanya tufanikiwa sana kama wanaharakati katika historia ya mabadiliko: uwezo wa kujibadilisha na vitendo vyetu kwa mabadiliko ya hali. Hatutaweza kuzuia kubadili kutoka kwa usafiri wa kibinafsi wa usafiri kwa usafiri wa umma, kutaja mfano mmoja tu.

Ili kuleta mabadiliko haya ya msingi na yenye ufanisi tu, itakuwa muhimu kujaribu mfumo wa thamani wa magharibi. Ushirikiano na ubinafsi na tija ndio sababu za unyonyaji mbaya wa rasilimali za sayari yetu. Mafanikio na furaha hupimwa kwa jinsi kipato chetu kiko juu na ni kiasi gani tunayo. Walakini, bidhaa za vitu hazifai kuhakikisha kuridhika na furaha.

Katika sayansi ya kijamii mtu huzungumza juu ya hali ya kijamii na kiuchumi kama kipimo cha mafanikio ya mtu. Uteuzi unaonyesha kuwa hii inajumuisha mambo mawili: Sehemu ya kiuchumi inahusiana na rasilimali za nyenzo ambazo zinaweza kupatikana. Mfumo wa thamani ya magharibi una sifa sana kwa msisitizo juu ya hali hii. Ukweli kwamba hadhi hiyo pia inaonyeshwa na upande wa kijamii unaonekana kuwa umesahaulika. Kwa hivyo ikiwa tunataka kupata mfumo wa thamani ambao unatuwezesha kuishi kwa utulivu zaidi, sio lazima tutunze chochote kipya. Malighafi tayari inapatikana katika mfumo wa mifumo yetu ya kijamii. Kinachohitajika ni uzani wa maadili tofauti - mbali na nyenzo hiyo kwa sehemu ya kijamii.

Picha / Video: Shutterstock.