in , ,

Baada ya demokrasia baada ya Crouch

Chini ya dhana ya baada ya demokrasia, mwanasosholojia wa Kijerumani na mwanasayansi wa kisiasa Colin Crouch alielezea katika kazi yake iliyoshutumiwa sana ya jina hilo hilo tangu mwaka 2005 mfano wa demokrasia ambao kupita kiasi kumesababisha wanasayansi wa kisiasa barani Ulaya na Amerika tangu mwisho wa usumbufu wa miaka ya 1990er. Hii ni pamoja na kuongezeka kwa ushawishi wa kisiasa wa watendaji wa kiuchumi na mashirika makubwa, kutokomeza nguvu kwa majimbo ya kitaifa, na utashi wa raia uliopungua. Crouch muhtasari wa matukio haya katika dhana - baada ya demokrasia.

Mawazo yake ya msingi ni kwamba maamuzi ya kisiasa katika demokrasia ya Magharibi yanazidi kuamuliwa na kuhalalishwa na maslahi ya kiuchumi na watendaji. Wakati huo huo, nguzo za demokrasia, kama vile faida ya kawaida, masilahi na usawa wa kijamii na vile vile kujitolea kwa raia, huvunjwa kwa mafanikio.

Postdemokratie
Ukuaji wa parabolic wa demokrasia ya kisasa baada ya Crouch.

Colin Crouch, mzaliwa wa 1944 huko London, ni mwanasayansi wa siasa wa Uingereza na mwanasosholojia. Kwa kazi yake ya utambuzi wa wakati juu ya demokrasia na kitabu kisichojulikana, alijulikana kimataifa.

Mfumo wa kisiasa wa baada ya demokrasia iliyoelezewa na Wakili ni sifa ya huduma zifuatazo:

Demokrasia ya kejeli

Hapo awali, taasisi za demokrasia na michakato inadumishwa katika demokrasia ya baada ya demokrasia, ili mwanzoni mfumo wa kisiasa unachukuliwa kuwa mzuri. Hata hivyo, kanuni na maadili ya demokrasia yanazidi kupoteza umuhimu, na mfumo huo unakuwa "demokrasia ya dhihaka katika mfumo wa kitaasisi wa demokrasia kamili."

Vyama na kampeni za uchaguzi

Siasa za vyama na kampeni za uchaguzi zinazidi kuachiliwa kutoka kwa maudhui ambayo yangeunda sera halisi za serikali. Badala ya mjadala wa kijamii juu ya maudhui ya kisiasa na mbadala, kuna mikakati ya kampeni ya kibinafsi. Kampeni ya uchaguzi inakuwa harakati ya kisiasa, wakati siasa za kweli hufanyika nyuma ya milango iliyofungwa.
Vyama vinatimiza kazi ya upigaji kura kwa uchaguzi na inazidi kuwa haifai, kwani jukumu lao kama wapatanishi kati ya raia na wanasiasa linazidi kukabidhiwa kwa kutumiwa kwa taasisi za utafiti. Badala yake, vifaa vya chama hulenga kuwapa wanachama wake faida au ofisi binafsi.

Nzuri ya kawaida

Yaliyomo ya kisiasa yanazidi kutoka kwa mwingiliano kati ya watendaji wa kisiasa na kiuchumi ambao wanahusika moja kwa moja katika maamuzi ya kisiasa. Hizi hazina mwelekeo wa ustawi, lakini hutumikia faida zaidi na kuongeza sauti. Nzuri ya kawaida inaeleweka vyema kama uchumi uliofanikiwa.

Vyombo vya habari

Vyombo vya habari vya habari pia hufanya kazi nje ya mantiki ya kiuchumi na haiwezi tena kutekeleza jukumu lao la kidemokrasia kama nguvu ya nne katika serikali. Udhibiti wa vyombo vya habari uko mikononi mwa kikundi kidogo cha watu ambao husaidia wanasiasa kutatua "shida ya mawasiliano ya wingi".

Raia asiye na huruma

Raia ameachiliwa katika mtindo wa Crounchs. Ingawa anachagua wawakilishi wake wa kisiasa, hawana nafasi tena ya kutetea masilahi yao katika mfumo huu wa kisiasa. Kimsingi, raia anachukua jukumu la kimya, hata la kutokuwa na huruma. Ingawa anaweza kuhudhuria siasa za upatanishi-wa upatanishi wa siasa, yeye mwenyewe hana ushawishi wowote wa kisiasa.

Uchumi wa jamii

Nguvu inayoongoza ya hatua za kisiasa, kulingana na Crouch, ni masilahi ya kiuchumi yanayowakilishwa na wasomi tajiri wa kijamii. Katika miongo michache iliyopita, imeweza kusanikisha mtazamo wa ulimwengu mzuri kwa idadi kubwa ya watu, ambayo inafanya iwe rahisi kwao kudai maslahi yao. Raia wamezoea kushughulikia hadithi za neoliberal, hata ikiwa inapingana na maslahi yao wenyewe ya kisiasa na mahitaji.
Kwa Ushauri, neoliberalism ndio sababu na chombo cha kuongezeka kwa demokrasia ya baada.

Walakini, Crouch wazi haoni mchakato huu kama wa kidemokrasia, kama sheria ya sheria na heshima kwa haki za binadamu na za umma zinabaki kuwa kubwa. Anakiri tu kuwa wao sio nguvu ya siasa tena leo.

Walakini, Crouch wazi haoni mchakato huu kama wa kidemokrasia, kama sheria ya sheria na heshima kwa haki za binadamu na za umma zinabaki kuwa kubwa. Anakiri tu kuwa wao sio nguvu ya siasa tena leo. Anaelezea upotevu wa taratibu wa taratibu ambao demokrasia ya Magharibi hupata katika maoni yake, kwa kuachana na kanuni za demokrasia za ushiriki wa raia na sera iliyoelekezwa kwa faida ya kawaida, masilahi na ujumuishaji wa kijamii.

Ukosoaji wa Crouch

Ukosoaji wa mfano wa baada ya demokrasia kwa upande wa wanasayansi wa kisiasa ni tofauti sana na ni shauku. Imeelekezwa, kwa mfano, dhidi ya "raia asiye na huruma" aliyechapishwa na Couch, ambaye anapingana na kuongezeka kwa ushiriki wa raia. Pia inasemekana kwamba demokrasia ni "mambo ya wasomi hata hivyo" na yamekuwa hivyo. Demokrasia ya mfano, ambayo ushawishi wa wasomi wa kiuchumi ungekuwa mdogo na raia wote wangeshiriki kikamilifu katika mazungumzo ya kisiasa, labda hajawahi kutokea. Kwa uchache, udhaifu mkuu wa wazo lake unaonekana katika ukosefu wa msingi wa nguvu.

Demokrasia ya mfano, ambayo ushawishi wa wasomi wa kiuchumi ungekuwa mdogo na raia wote wangeshiriki kikamilifu katika mazungumzo ya kisiasa, labda hajawahi kutokea.

Walakini, Crouch, na yeye kizazi chote cha wanasayansi wa kisiasa huko Uropa na Merika, wanaelezea haswa kile kinachoendelea mbele ya macho yetu kila siku. Je! Ni nini kingine kinachoweza kuelezewa kuwa sera ya neoliberal - ambayo imefunga uchumi mzima wa ulimwengu dhidi ya ukuta, inapeana kwa hiari fedha za umma kufunika hasara za sekta binafsi, na inaendelea kuzidisha umasikini, ukosefu wa ajira na ukosefu wa usawa wa kijamii - imeshapigiwa kura kwa muda mrefu?

Na Austria?

Swali ni kwa kiwango gani baada ya demokrasia ya baada ya demokrasia nchini Austria tayari ni ukweli uliyofuatwa na Wolfgang Padaier, mshirika wa zamani wa utafiti katika Chuo Kikuu cha Johannes Kepler Linz. Kulingana na yeye, Crouch ana haki nyingi kuhusiana na demokrasia ya Austria. Hasa, mabadiliko ya maamuzi ya kisiasa kutoka ngazi ya kitaifa kwenda ngazi ya juu inaimarisha mwelekeo wa baada ya demokrasia katika nchi hiyo. Vivyo hivyo, kwa mujibu wa Madai, mabadiliko ya madaraka kutoka kwa watu kuelekea uchumi na mtaji, na pia kutoka kwa tawi la sheria kwenda kwa tawi kuu, inaonekana wazi. Kanusho la madai ya mfano wa Crouch inaangazia hali yake ya hali ya ustawi kama "siku ya demokrasia": "Kutukuzwa kwa demokrasia katika hali ya ustawi na kupindukia kwa upungufu wa demokrasia ya sasa ya kidemokrasia ni kupotosha," alisema Madai, akielezea hayo kwa sehemu na upungufu mkubwa wa demokrasia. ambayo tayari ilikuwepo katika 1960er na 1070er huko Austria.

Prof. Reinhard Heinisch, mkuu wa kikundi cha wanasayansi anayefanya kazi Haraka ya Demokrasia na Idara ya Sayansi ya Siasa katika Chuo Kikuu cha Salzburg, pia hupata maoni mazuri kuhusu dhana ya baada ya demokrasia ya Crouch na anakosa uthibitisho wa nguvu ya mambo yaliyotumwa na yeye. Kwa kuongezea, anaona makazi ya baada ya demokrasia ya Crouch badala ya ulimwengu wa Anglo-Saxon. Walakini, hiyo haimaanishi kuwa vidokezo vya ukosoaji sio halali kwa Austria.
Heinisch anaona demokrasia inayoitwa demokrasia kama upungufu maalum wa demokrasia ya Austria. Huu ni gari-msingi ambalo limejengwa kisiasa, na vyama vinavyotawala kwa miongo kadhaa vikiathiri kimkakati ugawaji wa machapisho katika mamlaka za umma, vyombo vya habari na mashirika yanayomilikiwa na serikali. "Muundo huu wa nguvu unaruhusu pande zote mbili huru kwa matakwa ya wanachama wao na ya idadi kubwa ya watu kutawala," alisema Heinisch.

Crouch anatukumbusha kwamba demokrasia ya kweli sio jambo la kweli na juu ya ukaguzi wa karibu labda hajawahi kamwe. Kwa hivyo, ikiwa tunakataa "mapema ya demokrasia ya baada ya demokrasia" na kuishi kwa demokrasia ambayo imeelekezwa kwa faida ya kawaida, usawa wa masilahi na usawa wa kijamii, na ambapo sheria inatoka kwa raia, basi ni muhimu kuitumia ipasavyo.

Hitimisho kwa demokrasia ya baada ya demokrasia

Ikiwa demokrasia ya baada ya Crouch inadhibitishwa kabisa au inatumika kwa Austria au la - upungufu wa kidemokrasia haupunguki nchini Ujerumani pia. Ikiwa ni uwasilishaji wa Bunge kwa Serikali ya Shirikisho au ile ya "wawakilishi wa watu" wetu kwa safu ya chama, ukosefu wa ufanisi wa kura za maoni, au ukosefu wa uwazi wa maamuzi ya kisiasa na uwezo.

Crouch anatukumbusha kwamba demokrasia ya kweli sio jambo la kweli na juu ya ukaguzi wa karibu labda hajawahi kamwe. Kwa hivyo, ikiwa tunakataa "mapema ya demokrasia ya baada ya demokrasia" na kuishi kwa demokrasia ambayo imeelekezwa kwa faida ya kawaida, usawa wa masilahi na usawa wa kijamii, na ambapo sheria inatoka kwa raia, basi ni muhimu kuitumia ipasavyo.

Utambuzi huu labda ni nguvu inayoongoza nyuma ya mipango mingi ya demokrasia ambayo inafanya kazi nchini Austria kwa upanuzi wa kisheria na matumizi ya vyombo vya demokrasia moja kwa moja. Kama raia anayetambua demokrasia, tunapaswa kuomba saini yetu, kuunga mkono hatua hizi kupitia wakati wetu, nguvu, au mchango, au angalau kupitisha mawazo yao na mahitaji yao kwa mazingira yetu ya kibinafsi.

Imeandikwa na Veronika Janyrova

Schreibe einen Kommentar