in , ,

Sistem di titik balik

Tanda-tandana beuki kandel yén sistem sosial ékonomi ékonomi barat parantos leungit. Tapi dimana perjalanan sistem na bakal angkat? Opat skenario ti pamikir pamimpin jaman urang.

sistim

"Utamana saatos 1989, konsép anu saderhana pisan, konsép anu didorong sacara ékonomis ku manusa parantos ngadegkeun diri, ku kituna urang sorangan ngiringan kapentingan ékonomi ékonomi urang sareng janten sumbangan kana komunitas."
Panulis Pankaj Mishra

Nalika modél demokrasi Kulon nyaéta sababaraha waktos ka pengker dianggap teu meunangna sajarah, modél sosial jeung ékonomi ieu ayeuna kaleungitan tarikna.
Dibikeun kaayaan kiwari, ieu teu heran. Démokrasi barat ayeuna dicirikeun ku kateusaruaan sosial anu nyababkeun, kakuatan anu ampir feodal sareng konsentrasi média, sistem kauangan rapuh, krisis hutang pribadi sareng masarakat sareng kapercayaan ngiringan elit politik. Anu kapungkur tapi pedang Damocles pedang perubahan iklim, penduduk sepuh sareng hijrah caket ngalir ngambang di luhureunnana. Jangjang pituis sareng hémisiter otoritas nawiskeun kasempetan anu unik pikeun ngahambat deui jiwa anu kaleungitan kalayan jangji éta bakal ngauihkeun deui idéntitas sareng martabat.

Kanyataan yén kamiskinan sareng peperangan parantos ngirangan sadunya dina sababaraha dekade pamungkas, yén sadaya diktator Éropa parantos dileungitkeun, sareng anu kantos sateuacan gaduh seueur jalma aksés kana pendidikan, kadokteran, mancén, kaamanan, sistem hukum sareng sujana, maénkeun peran anu kaget saeutik dina persépsi umum.

bentuk parusahaan

Istilah kabentukna sosial, struktur sosial atanapi sistem sosial diartos dina sosiologi, élmu politik sareng sajarah salaku struktur anu bersejarah anu aya sareng organisasi sosial masarakat. Pamanggih ngeunaan pembentukan sosial, anu dikalangkung luhureun ku Karl Marx, ngalangkungan totalitas sadaya hubungan sosial anu ngabédakeun hiji bentuk masarakat khusus ti anu sanés. Conto formasi sosial nyaéta masarakat nyekel budak kuno, masarakat abad pertengahan-feodal, kapitalisme modéren, fascism atanapi komunisme.
Numutkeun Marx, unggal bentuk sajarah masarakat ngawangun ku perjuangan kelas.

Titik balik

Aya konsensus langka di antara filsuf, ilmuwan politik sareng ekonom anu ayeuna sistem sosial sareng ékonomi ayeuna bakal ngahontal titik balik sareng ngarobah sacara drastis. Pertanyaan eta aya dina rohangan, iraha sareng naon bentuk parobahan ieu bakal datang - sareng khususna dimana anjeunna bakal ngarobih ka urang. Dina masa depan anu langkung saé? Anu parah? Kanggo saha? Naha urang badé nyanghareupan révolusi? Parobihan dasar, radikal ku tangtos anu teratur sareng hasilna nyeri? Atanapi politikna pamustunganana bakal hurung sababaraha skru sahingga nyiptakeun kerangka kaayaan pikeun masarakat anu langkung adil, lincah sareng langkung manusa. Naha éta bakal dilakukeun ku sababaraha pajeg, panghasilan dasar, sistem undian mayoritas sareng demokrasi langsung?

Ngalangkungan sareng huru-hara

Émuwan pulitik Bulgaria sareng panaséhat pulitik Ivan Krastev parantos badé ngalucurkeun sareng huru-hara. Anjeunna ogé ningali runtuhna sababaraha demokrasi liberal sareng sigana nagara-nagara anu dina ngaleungitkeun ayana EU deui, ngabandingkeun taun 2017 sareng taun revolusioner 1917, nalika Kakaisaran Tsarist Rusia, Kakaisaran Habsburg sareng Kakaisaran Ottoman mimiti ngiris.

Simbiosis alam - masarakat

Sutradara Institute for Social Change and Sustainability (IGN), Ingolfur Blühdorn, sakali deui mendakan kagagalan anu jelas dina sistem sosial ékonomi jeung ayeuna urang sareng ningali waktos pikeun konsep radikal. Anjeunna nunjuk ka dalil ilmiah anu penting sareng turunna kapitalisme (Streeck, Mason), peralihan jauh tina fosil, kamekaran- sareng ékonomi anu didorong ku konsumsi (Pangeran, Muraca), pikeun didéklarasikeun, kabutuhan-berorientasi sareng siklus ékonomi lokal-sumber daya (Petschow) atanapi bahkan Simbiosis anu lengkep antara alam sareng masarakat (Crutzen sareng Schwägerl, Arias, Maldonado). Pikeun Profesor Blühdorn, "kaayaan sosial budaya pikeun parobahan radikal anu saluareun kapitalisme, kamekaran sareng budaya konsumen langkung nguntungkeun ti kantos".

Nu nabrak gedé

Pikeun ahli etnologis sareng ko-pendiri gerakan Occupy Wall Street, David Graeber, dosen di London School Ékonomi jeung Élmu Pulitik, patarosan henteu langkung seueur naha sistem politik-ékonomi ayeuna urang bakal rubuh, tapi langkung iraha éta bakal kajantenan nyaéta. Anjeunna ningali sababaraha kajadian dramatis anu dugi ka jalan urang, tapi henteu kedah telenges. Ditanya naon peran Gerakan Pekerjaan anu kedah dimainkeun dina nalika sistem ayeuna urang bakal nyerepkeun, éta ngajawab, "Nya, urang hoyong janten anu ngadamel rencana kanggo rekonstruksi."

Sanaos Tomáš Sedlácek daun ragu yén sistem ayeuna henteu kapayunna, parantos permanén teu kalaksanakeun sareng ampir maot, anjeunna yakin yén éta tiasa dirévisi tanpa ngabeledug.

Rebirth manusa

Panulis ekonom sareng panulis anu meunang pangajén Tomáš Sedlácek ngingetkeun hiji kacilakaan radikal sareng huru-hara anu terhasil, sabab "upami éta tiasa mangaruhan jalma saatos éta, éta bakal janten jalma anu ngagaduhan kakuatan [...] sareng teu aya intelektual atanapi jalma sanés". Nalika anjeunna teu nyangka yén sistem ayeuna henteu acan tiasa dianggo, sacara permanén henteu aman sareng ampir maot, tapi anjeunna gaduh pendapat yén éta tiasa dirévisi tanpa ngabeledug. Salah sahiji tugas konci kapitalis pembaharuan nyaéta nyaéta "masihan jiwa" ka lembaga anu aya sareng nyiptakeun rohangan pikeun aspék anu teu rasional pikeun kamanusaan. Sedlácek ningali "sajumlah rebirth umat manusa" ngadeukeutan kami. "Kami parantos misah tina hiji hal, perekonomian tina konteks, anu bodo pisan, sabab urang ayeuna kasep bakal kasép," saur ekonom.

Tina sudut pandang oriental, teuing sosialisasi anu ditunjuk sacara rasional, manusa berorientasi kauntungan mangrupikeun panyebab urang kasangsaraan. Kituna, tina sudut pandang ahli sanésis India sareng panulis Pankaj Mishra, urang gaduh masalah pikeun ngarti kana krisis anu ayeuna sabab kami ogé napel kana anggapan manusa salaku jilid anu sanés polah. "Utamana saatos 1989, pamikiran anu saderhana pisan, pamikiran ékonomis pikeun ngadamel kahirupan manusa, ku kituna urang sorangan ngiringan minat ékonomi urang sahingga ngadamel kontribusi pikeun masarakat," saur Mishra. Kanyataan yén gambar ieu henteu ngalakukeun kaadilan pikeun umat manusa sareng ngan ukur ngalalirkeun kana anu teu sabalikna, kabutuhan anu teu rasional sareng motivasi anu parah kana tatanan sosial Kulon dina pandangan na. Numutkeun anjeunna, urang oge kedah ningali carita "tina sudut pandang anu kalah supados paham aranjeunna".

Démokrasi hareup

Teguh konsultasi urusan publik Austrian Kovar & Mitra naroskeun para ahli unggal taun ngeunaan penilaian ngeunaan masa depan démokrasi. Dina Januari aranjeunna nyebarkeun éta salaku Analisis Arena 2017 - restart démokrasi. Saran utama:

transparansi: Cara paling efektif tina teu percanten ka politikus nyaéta transparansi. Ahli ahli satuju yén transparansi bakal maénkeun peran anu langkung ageung di lembur. Khususna, aranjeunna nyebat transparansi langkung dina karya parlemén sahingga prosés pembuatan kaputusan tiasa dituturkeun sareng kahartos, sareng, paling penting, panitia tiasa disiarkeun langsung dina TV.

Aturan kaulinan anyar pikeun rundingan kapentingan sosial (konflik). Paduli kontribusi maranéhanana pikeun sarua sosial, mitra sosial Austria henteu deui waktuna pikeun nyicingan penduduk Austrian. Tugas anu sacara efektif ngawakilan kelompok sosial konci ogé tiasa dialihkeun ka masarakat sipil.

Simpen Éropa: Prospék Éropa anu ngahijikeun rada suram rada dinten ayeuna. Nanging, tina sudut pandang géopolitik sareng ékonomi, kasalametan sareng pendalaman langkungna EU nyaéta skenario anu langkung hadé pikeun Austria. Ku sabab éta, para ahli nyebat komitmen aktif pikeun nyegerkeun ide Éropa, khususna perusahaan sareng organisasi anu méh manfaatkeun tina wates terbuka.

Ngidamel pendidikan pulitik: Kanggo jalma anom, démokrasi henteu deui sacara otomatis ajén dirina, ku sabab éta, pangajaran konsep demokrasi dasar di sakola Austrian penting. Ieu kedah disampurnakeun ku cara relevan sareng langkung relevan sareng kirang inpormasi transfer abstrak.

Iklan pikeun demokrasi! Sadayana, rekomendasi kasebut tumuju ka sadaya warga, ka sadaya organisasi, lembaga sareng perusahaan: "Kami peryogi langkung seueur pariwara pikeun 'sistem démokrasi'. Saha waé anu percaya yén sistem démokrasi urang nyaéta sélulér perpetuum salah. Promosi sistem Démokrasi ogé bakal janten masalah anu tiasa ngahubungkeun sadayana démokrasi. Éta ngeunaan waktos anu urang investasi usaha dina ngajawab pertanyaan: Naon anu ngahubungkeun urang di Austria? Éta, ogé, bakal janten mosaic pikeun pangembangan salajengna démokrasi urang ”, pangarang ngulik.

Poto / Video: Shutterstock.

Ditulis ku Veronika Janyrova

koméntar 2

Ninggalkeun pesen
  1. Anu ayeuna Pikeun nyauran sistem - aturan faksi lobbying fasis ékonomi - "démokrasi" téh omong kosong lengkep. Éta wacana Hegelian - réngkak sareng kagancangan pikeun jalma - henteu ngagaduhan pangaruh anu penting sareng ambang anu nyalametkeun iklim anu épéktip, contona, bahkan henteu tiasa caket, saéstuna kedah jelas ayeuna, Mr Sedlácek. Salajengna ... utamina salaku analis sistem sareng desainer luhur, hayu atuh sebutkeun ... sistem "reformasi" tina sistem anu lepat (sareng samentawis éta parantos hiper-kompléks) jalan ngalangkungan anu disebat "solusi", anu masing-masing ngahasilkeun sababaraha kasalahan anyar, pajeulitna éksponénsial sareng kasalahan -Kembang. Ngan ukur ngadegkeun démokrasi anu sajati anu tiasa ngabantosan di dieu. Sagala pendekatan anu séjén diteundeun, dilaksanakeun sareng dicegah sistem anu diperyogikeun. Aya sababaraha panyawad serius anu bakal dilakukeun di dieu, Mr Sedlácek, pikeun henteu mikir jauh sareng cukup jero sareng pikeun neraskeun manipulasi generasi-lami tina istilah "démokrasi". Lumayan ti kanyataan yén terusan tina arus Nangtoskeun sareng ngagungkeun artos / harta mangrupikeun serangan anu kontra-humanis deui ka sadaya warga dunya.

Leave a Comment