Julia Gruber
loudly WHO (WHO) masih nganggo sakitar 80 persén sadunya di perawatan médis dasarna deui kana pepelakan. Ieu sayogi daérah sareng diolah tanpa usaha téknis anu hébat sareng pangaweruh tradisional pikeun ubar alami.
Pikaresepeun: Henteu ngan ukur manusa tapi ogé sato nganggo cara alami pikeun sagala rupa panyakit. Simpanse nalikeun sababaraha lambar kertas kana "pil" kanggo ngaleungitkeun parasit peujit anu ngaganggu. Gajah leuweung ti Républik Afrika Tengah rutin tuang mineral liat anu, sami sareng tablet areng, ngabantosan aranjeunna ngabebaskeun racun. Anjing sareng ucing, di sisi anu sanésna, nganggo jujukutan salaku pangirut. Orang utan di Kalimantan ngolésék némpelkeun daun dina pananganna. Tujuanana sigana mirip sareng masarakat di daérah éta: pikeun ngirangan nyeri sendi na.
Ubar alami: pangaweruh millennia heubeul
Pangobatan rahayat sacara teu jelas tiasa janten salah sahiji prestasi anu paling gede kabudayaan manusa. Hal ieu dipraktékkeun kana sadaya buana sareng sepanjang waktos paralel. Langkung millennia, pangaweruh anu komprehensif ngahiji, sakumaha tiasa kahartos dina dasar Ayurveda India atanapi Kedokteran Cina tradisional TCM. Minangka salah sahiji sumber panulis pangkolotna pikeun élmu pepelakan ubar sering disebut buku Chen Nong Ben Cao Jing, anu disababkeun ku Kaisar Cina legendaris Shennong (kira-kira 2800 SM). Éta mangrupikeun dokumén pepelakan 365 kalayan sipat penyembuhan khususna. Tapi pangobatan herbal langkung jauh deui tibatan sumber tinulis anu kantos dibuktikeun. Di perkampungan Mehrgarh di Pakistan ayeuna, huntu kapanggih dimana "dokter gigi" umur batu anu parantos kaala 7.000 - 6.000 v. Chr. Perawatan Chréstor sareng pastes sayur kedah dilakukeun. Taneuh nganalisa kuburan taun 60.000 taun di Irak Kurdistan nunjukkeun yén almarhum Neanderthals parantos dina ranjang dina bumbu anu dipilih ubar (dina yarrow, flakes, jsb).
"Alam moal tiasa diajar ku saha waé, haté teras terang kana hal anu leres."
Hippocrates (460 ka 370 SM) dina ubar alami
Dina budaya urang, khususna bangsa Yunani ngahasilkeun dokter herbalist anu kawéntar, anu ayeuna masih keneh biantara. Tina Hippocrates asalna kalimat: "Alam henteu tiasa diajarkeun ku saha waé, anjeunna tetep terang kana hal anu leres." Dinten ayeuna, anu disebut Aesculapius (Aesculap = Dewa ubar Yunani) ngagaduhan simbol pikeun dokter sareng tukang ubar. Urang Yunani kuno teras diideuan ku rumah sakit biara Christian, sareng kebonna pinuh ku hérbal ubar anu seungit. Tangtosna aya ogé kakayaan pangalaman di Éropa di luar garéja: tukang jamu, pamotong akar sareng bidan. Kompetisi na, kumaha oge, beuki dianggap salaku persaingan. Dina yuswa poék ngaduruk sihir, aya istirahat serius dina ubar tradisional masarakat Éropa sareng obat alami.
Tanduran ubar ayeuna
Kalayan mimiti yuswa industri sareng Maret ilmiah triumphal, obat pepelakan tradisional sahingga pangobatan alami di Éropa akhirna kaleungitan kakuatanana. Épék ayeuna ayeuna naon anu tiasa diukur di laboratorium. Dimimitian ku cara kimia pikeun ngasingkeun bahan aktif individu tina pepelakan sareng sintétis réplika. Prakték standarisasi praktis réngsé janten langkung populer sareng nalukkeun pasar-pasar di Éropa sareng AS. Antibiotik, vaksin, kémoterapi sareng bahan direkayasa genetik janten pakarang anyar pikeun ngalawan sagala jinis panyakit. Dina waktos anu sami, perusahaan farmasi global aktip kalayan milyaran penjualan taunan diciptakeun.
Perkembangan ieu ngabalukarkeun nyeri beuteung ayeuna. Dokter sareng wartawan kritik nunjukkeun ka pangaruh anu ageung yén industri farmasi ngagaduhan kana bidang-hal utama masarakat: pendidikan médis, panaliti, panerapan sareng pendapat masarakat. Leres, kamerdekaan élmu sigana bakal kaancam. Numutkeun ahli pangadilan Dr. John Abramson ayeuna ngabiayaan 85 persén sadaya percobaan klinis perusahaan, sareng tina studi anu paling berpengaruh, bahkan 97 persén.
Usaha sareng panyakit ieu parantos janten langkung lumayan. Sateuacanna, saurang dokter Cina ngan kedah dibayar upami pasien tetep séhat. Upami anjeunna gering sanajan perawatan, dokter kedah mayar. Di masarakat kami tibalik éta sabalikna: beuki seueur pangobatan sareng obat anu dijual, anu langkung saé produk domestik kasar. Sareng langkung korporasi earn. "Naon anu mawa dokter pikeun roti na? a) kasehatan, b) tilar dunya. Kukituna, dokter, yén anjeunna hirup, ngajantenkeun urang duaan dina suspense. (Eugen Roth)
"Sagala racun; tapi dosis damel, naha aya racun atanapi henteu. "
Paracelsus (1493 ka 1541) dina ubar alami
Kampanye négatip tina industri farmasi
Dina raraga nyiptakeun langkung seueur rohangan pikeun produk anjeun nyalira dina konter penjualan, industri farmasi teras-terasan nambalan ubar alami dina lampu anu diragukeun sababaraha taun ka pengker. Pikeun tujuan ieu, bahan terasing masing-masing kabuktosan ngabahayakeun. Ieu anu kajantenan ka coltsfoot, ubar alami kuno pikeun batuk. Coltsfoot ngandung lacak alkaloid pyrrolizidine, anu dina jumlah anu seueur ngarusak ati. Di 1988 Kantor Kaséhatan Federal Jerman mundur persetujuan pikeun langkung ti 2.500 pangobatan alami sareng bahan ieu. Hal ieu dipicu ku maotna bayi anu lahir anu indungna parantos nginum coltsfoot tea nalika kakandungan. Upami diémutan deui, tétéla yén indungna resep narkoba. Bahaya tina coltsfoot ogé kabuktosan ngalangkungan ékspérimén sato: beurit didamel paksa tanaga ramuan anu ageung. Saatos sababaraha bulan, sapertos anu diarepkeun, aranjeunna tungtungna ngembangkeun tumor ati. Tapi akal sehat terang yén zat naon waé anu ngabahayakeun upami dicerna kaleuleuwihan. Naha éta coklat, alkohol, siap tuang atanapi kopi. Salaku ubar alami, ahli herbal ngan ukur nyayogikeun téh coltsfoot salaku ubar (maks. Opat minggu). Sakumaha ceuk Paracelsus: "Sadayana mangrupikeun racun; Dosis nyalira nangtoskeun naha aya racun atanapi henteu. "Taktik nyingsieunan ngeunaan pangobatan alami lami seuseueurna ngagaduhan kapentingan komersial. Produk industri farmasi katémbong langkung aman tibatan naon anu ditawarkeun ku alam.
Panyebaran anu sanés nyaéta usaha pikeun ngadaptarkeun patén-patén pikeun ubar tradisional tradisional, anu hartosna yén pangobatan bumi dumadakan tiasa dipasarkan ku hiji perusahaan khusus. Sapertos kana keragaman bibit, patarosan timbul sakumaha naon milik warisan immaterial sadaya umat manusa. Hiji conto nyaéta bibit hideung, dimana grup Nestlé parantos narékahan ngadaptar hak patén patalina ngeunaan alahan dahareun ti saprak 2010. Nanging, kanyataanna nyaéta jintén hideung parantos dipikanyaho salaku ubar alami pikeun masalah pencernaan di Orient kanggo millénsia.
Lucu: Najan ku panggunaan masif obat kimia anyar, masarakat henteu sigana langkung séhat. Dr David P. Phillips Universitas California / San Diego parantos nunjukkeun yén angka maot pati 50 tina efek samping atanapi interaksi ubar di AS salami 21 taun (tina 1983 dugi 2004) langkung ti 360 persen, dumasar kana 350 juta sertipikat maot parantos naék. Biaya ékonomi pangobatan pikeun réaksi ubar parah diperkirakeun dina 400 ka XNUMX jutaan euro per taun kanggo Jerman.
Teu heran yén panggero pikeun ubar alami beuki kuat. Sebastian Kneipp, Pendeta Weidinger, Maria Treben, Dr. Bach sareng seueur anu sanés nyobian sababaraha taun ka pengker pikeun ngamimitian pamindahan sareng nguatkeun kayakinan kana pangobatan alami deui. Aya sababaraha halangan anu kedah diungkulan: Sanaos sababaraha ubar hérbal ngagaduhan tradisi anu panjang pikeun nunjukkeun épéktipitasna, buktina anu dibutuhkeun ku panerapan kadang hésé disayogikeun di laboratorium.
Ubat Alam: Langkung ti komponén individu
Ieu disababkeun kanyataan yén dina pepelakan atanapi ubar alami sapinuhna koktail bahan jawab pangaruh panyembuhan sareng sanés komponén tunggal. Nanging, seueur séri panilitian ilmiah ngarujuk kana bahan anu terasing. Ieu sababna kaayaan timbul anu panasaran pisan yén pepelakan ubar-ubaran anu lami sareng populér (sapertos echinacea, mistletoe atanapi ginseng) dianggap ukur pangaruh ubar anu sedeng ku komisi anu aya hubunganana. Pangubaran alami anu sanésna bahkan dilabélan henteu épéktip.
Alesan ieu nyaeta seueur obat alami anu damel di gedong umum sareng "adaptogenik" (stress adapting). Anjeun ngarasa kumaha waé langkung saé - tanpa raos luhur hirup tiasa dikedalkeun dina nomer. Dina ubar-jamu tradisional, pepelakan katingalina sacara gembleng, kalayan jumlah bahan-bahanna, anu sering ngadukung sareng silih pelengkap. Sababaraha zat agrésif dibungkus ku anu sanés, janten langkung saé ditolerasi ku awak. Sering kompléks molekul tutuwuhan sarimbag sareng hormon sareng énzim awak sorangan. Sangkan aranjeunna tiasa "ngaluncat" kalayan betah upami zat leungit dina awak. Upami sakabeh pepelakan ubar dianggo, henteu janten bahan aktif terasing, ieu sering nyababkeun panyembuhan anu langkung sustainable dina awak (sabalikna tina penindasan gejala murni).
Tapi pepelakan atanapi obat alami mangrupikeun zat alami, eusi bahan aktif najis alami gumantung kana kaayaan kamekaran, pangolahan salajengna, sareng sajabana kitu, aranjeunna henteu gampang pisan dosis. Utamana sanés di perawatan médis anonim, nalika dokter boro terang penderita na atanapi tiasa ngirangan sakedik waktos kanggo jalmi éta.
Dina milarian bahan aktif énggal, rébuan sampel disalurkeun ngalangkungan prosedur tés sacara otomatis. Aya harepan pepelakan éta tiasa dipendakan di tengah leuweung hujan atanapi di gurun pasir, anu tiasa dihasilkeun ubar anu hébat ngalawan AIDS atanapi kanker. Tapi seuseueurna sampel di laboratorium henteu netepkeun naon anu dijanjikeunana di nagara asal. Hiji anu heran: Naha lalaki ubar pribumi ngan ukur ngarayu dirina nyalira pangaruh tina pangobatan alami pikeun turun-tumurun? Pandangan dunya materialistis sempit buta tina tingkat eksistensi anu langkung saé, kana kakuatan sumanget pepelakan sareng kasadaran manusa.
Poto / Video: Shutterstock.