in

Fénomena: Naon sababna?

Phenomena mangrupikeun hal anu henteu pikaresepeun. Ku cara ngartikeun, fénoména mangrupikeun fenomena anu tiasa ditingali, hiji hal anu tiasa katarima ku panca indera urang. Tapi éta réngsé di dieu.

Barudak dina umur yuswa lima atribut ka kabédosan anu sanés. Téori pikiran, nyaéta, pamanggih yén batur mah gaduh cakrawala anu béda ti diri, dibentuk engké. Barudak di handapeun umur lima ogé mikir sacara téoritis, nyaéta, tujuan anu berorientasi sasarengan: mega aya anu ngadamel hujan, teras hujan kusabab pepelakan tiasa tumuh. Dina artos ieu, barudak mangrupikeun jalma-jalma anu lahir sabab intuitifna ngajelaskeun jurang pangaweruh sareng model panjelasan ngaliwatan kakuatan gaib.

Daya anu hébat pikeun agama nyaéta nyayogikeun panjelasan pikeun fénoména, hal-hal anu langkung seueur kamampuan kognitif sareng ilmiah urang. Kakuasaan agama dina ampir kabéh budaya manusa sigana tiasa dijelaskeun ku ieu. Henteu aya anu ngaganggu urang sapertos hal anu urang teu tiasa ngajelaskeun. Kakuatan gaib, ketuhanan, tiasa dianggo sacara tepat pikeun nanggung jawab saluareun rasionalitas sareng élmu pikeun sadayana anu bakal janten sumber kateupastian salaku fénoména, salaku misteri anu henteu kabereskeun. Ku sabab kitu, sacara psikologis, urang ngalangkungan agama kana bentuk jaminan anu ngajadi pikiran urang, anu hoyong ngajelaskeun sadayana, dugi ka sésana. Salah sahiji migunakeun gaib pikeun milari penjelasan fenomena saluareun kakuatan panjelasan ilmiah. Éta panginten kunaon agama janten nyebar.

Naon fenomena?
Coba urang bayangkeun fenomena anu nganggo conto persepsi visual: prosés ningali dicirikeun ku prosés indrawi sareng kognitif, interaksi anu narjamahkeun rangsangan cahaya kana objék anu katarima. Lampu nyerang panon, dipusahkeun ku aparat optik teras nyerang rétina, dimana stimulus cahaya ditarjamahkeun kana sinyal listrik. Hubungan rumit saraf dina rétina ningali tafsiran munggaran ngeunaan stimulasi cahaya, sahingga ngakibatkeun paningkatan kontras sareng persépsi gerakan. Parantos aya dina rétina mangrupikeun interpretasi terang anu kajantenan, sareng kajauhan tina fenomena murni. Integrasi sareng interpretasi langkung teras lumangsung dina korteks visual otak, ku kituna anu dialamkeun salaku kagiatan kognitif timbul. Sakabéh panerapan urang mangrupikeun hasil tina interaksi anu kompléks tina prosés di lingkungan urang sareng aparat sensori sareng kognitif. Ku sababna kana fenomena kitu waé henteu objékna. Sabalikna, pikiran urang sareng uteuk disesuaikan sareng mesocosm anu langkung seueur kirang tina kabutuhan biologis. Dina mikrokosmos sareng makrokosmos urang, kami ngahontal wates. Sanajan henteu soleh sareng pangawasna dina mikrokosmos aya dina watesan persépsi indrawi ogé pangolahan kognitif, peristiwa makrokosmos ngalangkungan cakrawala kami utamina dina arti kognitif.

Katerangan ogé tungtungna

Kusabab fenomena saluareun dunya panjelasan sareng pangertosan urang, henteu statis. Sabalikna, eksistensiana ditungtungan salaku fenomena nalika élmu sukses parantos masihan panjelasan. Penjelasan ieu tiasa dilakukeun dina tingkat anu béda, sareng nalika sadayana tingkatan parantos ngajelaskeun, tiasa nyarios hiji kanyataan ilmiah.

Panungtun patarosan panalungtikan

Juara Hadiah Nobel Nikolaas Tinbergen (1951) ngarumuskeun opat patarosan anu kedah dijawab supados ngartos kalakuanana. Opat patarosan ieu mangrupikeun patarosan konci anu ngadorong panalungtikan dina biologi. Penting di dieu mangrupikeun pandangan sadayana, ku kituna henteu konten kalayan jawaban, tapi ogé pertimbangan tina sagala aspek:
Pertanyaan cukang lantaran saharita museur kana mékanisme fisiologis dina kaayaan kabiasaan. Patanyaan pangembangan ontogenetic ngiringan kumaha ieu timbul dina kursus kahirupan. Pertanyaan nilai adaptasi naliti fungsina, tujuan tujuanna. Patanyaan pangwangunan évolusi ngarujuk kana kaayaan kerangka dimana kaayaan na muncul.

Élmu anu ngaleuleuskeun

Kusabab teu jéntré aya hubungan sareng kateupastian, urang condong ngabebaskeun pangaweruh urang, bahkan di daérah dimana dasar wawasanna terbatas, urang tiasa ngamimitian ti kaayaan faktual anu saé. Pilarian pikeun jawaban anu nyababkeun urang teuing ngémutan kakuatan sains dina élmu, anu nyababkeun overvaluasi panemuan ilmiah. Dina waktos anu sami, élmu pangaweruh beuki ngalamun: papanggihan anu dianggap aman teu tiasa diproduksi. Panaliti kontroversi dugi ka pernyataan tibalik dina topik anu sami. Kumaha kamajuan sapertos kitu diklasifikasikeun? Nalika élmu ngabantosan pikeun meunangkeun pamahaman anu langkung saé dina kontéks, éta nyayogikeun jawaban anu ampir henteu pasti.

Kami pamikiran
Mékanisme kognitif sareng strategi kaputusan manusa mangrupikeun bayangan tina dikotomi fénoména ieu sareng kajadian anu jelas. Salaku Daniel Kahnemann ngajelaskeun dina bukuna "Fast thinking, slow thinking", pamikiran urang sigana dilakukeun dina dua léngkah: Dina tingkat fenomenologis, kalayan data anu lengkep sareng kakurangan pangaweruh ngeunaan sambungan, sistem 1 dianggo. Éta gancang sareng warna emosional, sareng éta ngabalukarkeun otomatis, kaputusan teu sadar. Kakuatan serentak sareng kalemahan sistem ieu mangrupikeun kategetan kana jurang pengetahuan. Paduli kasampurnaan data, kaputusan dipidamel.
Sistem 2 langkung laun sareng dicirikeun ku balancing anu ngahaja sareng logis. Kaseueuran kaputusan dilakukeun nganggo System 1, ngan sababaraha anu diangkat nuju tingkat kadua. Hiji tiasa nyebatkeun yén pamikiran urang wareg ku fenomena murni tina jarak anu jauh, sareng jarang naroskeun ka pamahaman anu langkung jero. Maka ayeuna rawan ngadopsi cara pamikiran teu réalistis kusabab heuristik basajan. Kasusah urang dina ngungkulan probabilitas sareng frekuensi anu aya dina dominan tina System 1. Ngan ku ngahaja ngagunakeun sistem 2 urang tiasa nampi pamahaman kana hakekat sareng hubungan.

Éta tanggung jawab kaputusan

Kanggo sinyalna anu béda-béda pamanggihan ilmiah, rohangan sareng waktos sering kirang dina dunya média. Kukituna, éta tetep tanggung jawab pikeun nyiptakeun gambar anu dibédakeun ieu sareng beuratna kumaha panemuan ieu kedah mangaruhan tindakan urang. Nalika naon waé gain tambahan ngamungkinkeun urang pikeun nyandak kaputusan anu langkung saé diajar sareng ngaoptimalkeun lampah urang, prosésna biasana henteu saderhana, tapi langkung rumit. Henteu ngan ukur jumlah faktor, tapi ogé relevansina kedah dilebetkeun kana pertimbangan.

Ngadamel kaputusan anu terang dina dasar hubungan rumit janten hubungan rumit. Sanés ngan ukur ku genah, tapi ogé kusabab peryogi pikeun ngadamel kaputusan, urang ngajantenkeun pandangan anu bédana. Dina tingkat anu luar biasa, urang ngandelkeun parasaan kami, ku henteu janten cacad. Ieu mangrupikeun strategi anu saksama, anu ngagaduhan leresan pikeun tindakan sapopoé anu leutik. Refleksi jero-penting pisan pikeun kaputusan kawijakan anu mangaruhan pisan kana dunya tindakan urang: pertimbangan dasar ngeunaan demokrasi, kelestarian, atanapi tujuan kahirupan, upami dimaklumkeun sareng dibédakeun, tiasa nyayogikeun kerangka padet anu ngahasilkeun kaputusan gancang urang.

Inpormasi anyar tiasa ngarobih kerangka ieu. Ngan upami urang teras-terasan ngaropéa kerangka pembuatan kaputusan, urang nyegah awalan - dina tingkat pribadi ogé dina tingkat sosial. Pangwangunan salajengna mangrupikeun inti sistem fungsi. Ditampi tina status quo salaku teu kaanggona dina cara prosés ieu. Dina awalna sok aya jahiliah; ngan ngalangkungan generasi pangetahuan aya pangwangunan salajengna. Pangakuan fenomena, sahingga hal-hal saluareun naon anu tiasa dijelaskeun atanapi sains, peryogi pola pikir anu kabuka anu tiasa nampi hal-hal anu langkung seueur wates kognitif.

Poto / Video: Shutterstock.

Leave a Comment