Хелмут Мелзер
Политички скандали, утицајно правосуђе, неодговорни медији, занемарена одрживост - списак жалби је дугачак. И довело до чињенице да поверење у институције које подржавају државу наставља да тоне.
Да ли знате принцип поверења у друмски саобраћај? Тачно, каже да се у основи можете ослонити на исправно понашање других учесника у саобраћају. Али шта ако је једна од најважнијих институција компанија више се не може веровати?
Криза поверења и пре Цороне
Поверење описује субјективно уверење у исправност, истинитост поступака, увиде и изјаве или поштење људи. У неком тренутку ништа не функционише без поверења.
Пандемија корона показује: Не само да су Аустријанци подељени по питању вакцинације против короне, чак је и пре тога постојала крајња поларизација по питању политике. Пре шест година, само 16 одсто грађана ЕУ (Аустрија: 26, истраживање Комисије ЕУ) још увек је имало поверење у политичке странке. У међувремену, индекс поверења АПА -е и ОГМ -а 2021. године је на најнижој тачки у кризи поверења: Међу политичарима од највећег поверења, савезни председник Александар Ван дер Беллен је на врху са слабих 43 одсто, а следи Курз (20 одсто) и Алма Задић (16 одсто). Нерепрезентативно истраживање читалаца Опције о домаћим институцијама такође је показало огромно неповерење према политичарима уопште (86 одсто), влади (71 одсто), медијима (77 одсто) и бизнису (79 одсто). Али истраживања треба третирати с опрезом, посебно у доба короне.
Срећа и прогресивност
Ипак, ствари су другачије у другим земљама, попут Данске: Више од једног (55,7 одсто) вјерује својој влади. Данци су дуги низ година такође били на врху УН -овог Извештаја о светској срећи и Индекс друштвеног напретка. Цхристиан Бјорнсков са Универзитета у Архусу објашњава зашто: „Данска и Норвешка су земље у којима постоји највеће поверење у друге људе.“ Тачно: У обе земље 70 одсто испитаника рекло је да се већини људи може веровати. Остатак света је само 30 одсто.
Могла би постојати два главна разлога за то: „Јантеов кодекс понашања“ свакако игра улогу, који позива на скромност и суздржаност као максиму. У Данској се мрзи рећи да можете учинити више или бити бољи од неког другог. И друго, објашњава Бјорнсков: „Поверење је нешто што се учи од рођења, културна традиција.“ Закони су јасно формулисани и поштују се, администрација ради добро и транспарентно, корупција је ретка. Претпоставља се да се сви понашају исправно.
Са аустријског гледишта, изгледа да је рај. Међутим, ако вјерујете у већ споменуте индексе, онда Аустрија у просјеку не иде тако лоше - чак и ако су основне вриједности дијелом прије неколико година. Да ли смо ми алпски народ пун неповерења?
Улога цивилног друштва
„Живимо у времену када је поверење највреднија валута. Цивилном друштву се доследно улива веће поверење него владама, представницима предузећа и медијима “, рекла је Ингрид Сринатх, бивша генерална секретарка глобалне Алијансе за грађанско учешће ЦИВИЦУС. Међународне организације све више узимају у обзир ову чињеницу. На пример, Светски економски форум у свом извештају о будућности цивилног друштва пише: „Значај и утицај цивилног друштва се повећавају и треба их промовисати како би се повратило поверење. […] Цивилно друштво више не треба посматрати као „трећи сектор“, већ као лепак који држи јавну и приватну сферу на окупу ”.
У својој препоруци, Комитет министара Савета Европе такође је препознао „суштински допринос невладиних организација развоју и примени демократије и људских права, посебно промовишући свест јавности, учешће у јавном животу и осигуравајући транспарентност и одговорност у јавним органима ”. Висока европска саветодавна група БЕПА такође приписује кључну улогу учешћу цивилног друштва за будућност Европе: „Више се не ради о консултовању или дискусији са грађанима и цивилним друштвом. Данас се ради о давању грађанима права да помогну у обликовању одлука ЕУ -а, дајући им прилику да политику и државу сматрају одговорнима ”, каже се у извјештају о улози цивилног друштва.
Фактор транспарентности
Бар су неки кораци ка транспарентности учињени последњих година. Дуго живимо у свету у коме једва да ишта остаје скривено. Остаје, међутим, питање да ли транспарентност заиста ствара поверење. Постоје неке индиције да ово у почетку изазива сумњу. Тоби Мендел, генерални директор Центра за право и демократију то објашњава овако: „С једне стране, транспарентност све више открива информације о притужбама јавности, што у почетку изазива сумњу међу становништвом. С друге стране, добро (транспарентно) законодавство не подразумева аутоматски транспарентну политичку културу и праксу ”.
Политичари су одавно реаговали: Уметност да се ништа не каже даље се култивише, политичке одлуке се доносе изван (транспарентних) политичких тела.
У ствари, сада постоје бројни гласови који упозоравају нежељених ефеката транспарентности мантре. Политолог је Иван Крастев, стални сарадник на Институту за хуманистичке науке (ММФ) у Бечу и говори о "транспарентности Маниа" и опомене: "Људи у туш са информацијама је доказано средство да их напусте у незнању." Он такође види опасност да се "чини јавну расправу, то само компликује снабдевање велике количине информација и помера акценат са моралног надлежности грађана на њихову стручност у једној или другој области политике."
Са становишта професора филозофије Биунг-Цхул Хан, транспарентност и поверење се не могу помирити, јер "повјерење је могуће само у стању између знања и непознавања. Поверење значи изградити позитиван однос једни с другима упркос томе што не знају једна другу. [...] Тамо где постоји транспарентност, нема поверења. Уместо да "транспарентност ствара повјерење", она заправо значи: "Транспарентност ствара повјерење".
Неповерење као језгро демократије
Владимир Глигоров филозоф и економиста Бечког института за међународне економске студије (ВИИВ), демократије су генерално заснована на сумњи, "аутократије или аристократија на основу поверења - несебичност краља, или племенитог карактера аристократа. Међутим, историјска пресуда је таква да је ово поверење злоупотребљено. И тако се појавио систем привремених, изабраних влада, које називамо демократијом. "
Можда би се у овом контексту требало присјетити основног начела наше демократије: принципа „контроле и равнотеже“. Узајамна контрола државних уставних органа, с једне стране, и грађана у односу на њихову владу, с друге стране-на примјер кроз могућност њиховог гласања. Без овог демократског принципа, који је прошао пут од антике до просветитељства у западним уставима, подела власти не може функционисати. Животно неповерење није демократија ништа страно, већ печат квалитета. Али демократија такође жели да се даље развија. И недостатак поверења мора имати последице.
Фото / видео: схуттерстоцк.
