in , , ,

Границе раста

Ми искориштавамо нашу планету до њених граница. Да ли се размишљање о људском расту може зауставити? Антрополошка перспектива.

Границе раста

"Неограничен раст је последица чињенице да се фосилни ресурси експлоатишу, да су наши океани прекомерно уловљени и истовремено постају огромне депоније смећа."

Живе ствари се разликују од неживе материје комбинацијом следећих својстава: Могу се метаболизирати, размножавати и могу расти. Дакле, раст је централна карактеристика свих живих бића, али је уједно и основ великих проблема нашег времена. Неограничен раст је последица чињенице да се фосилни ресурси експлоатишу, да су наши океани прекомерно уловљени и истовремено постају огромне депоније смећа. Али да ли је неограничени раст биолошки императив или га је могуће зауставити?

Двије стратегије

У репродуктивној екологији постоји разлика између две велике групе живих бића, такозваних р и К стратега. Стратеги су оне врсте које имају веома велики број потомака. Р означава репродукцију, управо због бројног потомства. Родитељска брига за ове стратеге је прилично ограничена, што такође значи да велики део потомства не преживи. Ипак, ова репродуктивна стратегија води експоненцијалном расту становништва. То добро функционира све док су ресурси довољни. Ако величина популације пређе капацитет екосистема, долази до катастрофалног колапса. Прекомерна експлоатација ресурса доводи до тога да се становништво сруши далеко испод носивих капацитета екосистема. Колапс је праћен експоненцијалним растом за р стратегије. То ствара нестабилни образац: неограничен раст, праћен катастрофалним колапсом - потоњи не само да у најмању руку смањује популацију, већ чак може довести до изумирања врста. Ову репродуктивну стратегију углавном спроводе мала, краткотрајна бића.

Што је веће и дуже живе живо биће, већа је вероватноћа да ће следити еколошку стратегију К стратега. К стратеги имају мало потомства о којима се добро брине и који углавном преживе. К стратези смањују своју репродуктивну стопу када густоћа насељености достигне такозвану носивост, тј. Број јединки који могу постојати у животном простору без претјераног кориштења расположивих ресурса и на тај начин узрокују трајну штету. К означава носивост.
Наука још увек није јасно одговорила где се људи могу сврстати у том погледу. Са чисто биолошког и репродуктивно-еколошког гледишта, вјероватније је да ћемо се сматрати К стратезима, али то је компензирано развојем потрошње ресурса који би одговарао р стратегима.

Фактор технолошке еволуције

Експоненцијални развој наше потрошње ресурса није последица раста популације, као што је случај са другим животињама, већ технолошке еволуције, која нам с једне стране отвара много могућности, али с друге стране значи и да се брзо приближавамо носивој способности земље. Попут р стратега, ми пуцамо са запањујућом брзином не само на нашу заблуду, већ чак и шире. Ако не успоримо овај развој, катастрофални исход се чини неизбежним.

Ипак, чињеница да смо с биолошког аспекта више К стратега, може нас учинити оптимистичним. Сузбијање биолошки заснованих тенденција у понашању захтева посебне напоре, јер су оне дубоко укорењене и зато се промена у понашању може догодити само доследним контрамерама на свесном нивоу. Међутим, будући да се наше тенденције р-стратега могу наћи на културно стеченом нивоу, промену нашег понашања треба лакше постићи.

Систем: поновно покретање

Али за ово је потребан основни Реструктурирање нашег система, Читава светска економија усмерена је на раст. Систем се може наставити само повећањем потрошње, растућим профитом и с тим повезаном растућом потрошњом ресурса. Овај систем може само делимично покварити појединац.
Важан корак за излазак из замка раста може се наћи и на индивидуалном нивоу: заснован је на фундаменталној промени нашег система вредности. Бобби Лов, амерички психолог, види велики потенцијал у поновној процени имовине и понашања. На наше понашање гледа из перспективе одабира партнера и партнерског тржишта, и то види као један од разлога наше расипне употребе земаљских ресурса. Статусни симболи играју важну улогу у избору партнера, јер су у нашој еволутивној историји били важни сигнали за способност пружања породице виталним ресурсима. У данашњем технолошком свету, вредност сигнала статусних симбола више није толико поуздана, и штавише, опсесија са њиховим копирањем делимично је одговорна за неодржив начин живота.

Ту се може наћи полазиште могућих интервенција: Ако се на расипно коришћење ресурса више не гледа као на нешто за шта треба тежити, аутоматски долази до смањења бесмислене потрошње. Ако је, са друге стране, свесно коришћење ресурса оно што се сматра пожељном својином, онда се заиста нешто може учинити. Ниски постулати да ћемо се понашати одрживије ако нам то буде пожељније на партнерском тржишту. Интервенције које делом делују чудно произилазе из овога: На пример, она предлаже да се храна која се производи на одрживом нивоу продаје по веома високим ценама како би постала статусни симбол. Ако се нешто успостави као статусни симбол, то ће аутоматски бити пожељно.

Већ се могу приметити одговарајући догађаји: Пажња која се у одређеним круговима данас посвећује пореклу и припреми хране показује како се животни стил може уздићи на статусни симбол. Прича о успеху појединих електричних аутомобила такође се може приписати њиховој поузданој функцији као статусном симболу. Међутим, већина тих кретања и даље је оријентисана на потрошаче, што премда преусмеравање раста у одређеним смеровима не умањује довољно.
Ако желимо да ограничимо раст, потребна нам је комбинација интервенција на нивоу система са променама понашања појединца. Само комбинација ова два може резултирати смањењем раста до нивоа који не прелази капацитет наше планете.

Умрети фридаи демонстрације за планету дају наду да се свест о потреби за променама повећава. Акције могу ускоро уследити тако да што брже поставе нежна ограничења раста пре него што брутални пад носивости доведе до драматичне катастрофе.

ИНФО: Трагедија заједништва
Када су ресурси јавни, то обично не пролази без проблема. Ако не постоји скуп правила за употребу ових ресурса, и провера да ли се та правила такође поштују може брзо довести до исцрпљивања ових ресурса. Строго гледано, оно што води прекомерном риболову океана и расипној употреби фосилних ресурса, попут нафте и гаса, је непостојање ефикасних правила.
У екологији се овај феномен назива Трагедија општег или Трагедија заједништва из. Термин изворно сеже до Вилијама Форстера Ллоида, који је сматрао развој становништва. У средњем веку су заједнице, као што су дељени пашњаци, означене као заједнички. Концепт је пронашао свој пут у екологији Гарретт Хардин 1968 улаз.
Према Хардиновим речима, једном када ресурс постане у потпуности доступан свима, свако ће покушати да што више заради. То функционира све док се ресурси не потроше. Међутим, чим се број корисника или употреба ресурса повећа преко одређеног нивоа, на снагу ступа трагедија заједнице: Појединци и даље покушавају да повећају сопствену зараду. Стога ресурси више нису довољни за све. Трошак превелике експлоатације пада на целу заједницу. Непосредни профит је за појединца знатно већи, али дугорочне трошкове сносе сви. Кроз кратковидно максимирање профита свако доприноси и свом и пропадању заједнице. "Слобода у заједници доноси пропаст свима", каже Хардинов закључак, на пример, да узимате пашњак у заједници. Земљорадници ће пустити што више крава на испашу, што ће резултирати прекомјерном испашом пашњака, тј. Ожиљак ће бити оштећен, а раст пашњака ће патити као резултат. Обично постоје правила и прописи за заједничке ресурсе који осигуравају да се не прекомерно користе. Међутим, што су већи системи који деле ресурсе, ови механизми контроле постају тежи. Глобални изазови захтевају другачија решења од оних која су деловала у средњовековним системима. Овде су потребне иновације на системском и на индивидуалном нивоу.

Фото / видео: схуттерстоцк.

Сцхреибе еинен Комментар