Saynisyahannada Mustaqbalka Austria
Sidee loogu guuri karaa nolol ku habboon jawiga cimilada ee Austria? Tani waa waxa ay ku saabsan tahay warbixinta hadda jirta ee APCC "qaababka nolosha cimilada-saaxiibtinimo" Isbeddelka cimiladu kama eego dhinaca cilmiga, laakiin waxa uu soo koobayaa natiijooyinka cilmiga bulshada ee su'aashan. Dr. Margret Haderer waa mid ka mid ah qorayaasha warbixinta waxayna mas'uul ka ahayd, waxyaabo ay ka mid yihiin, cutubka cinwaankiisu yahay: "Rajada falanqaynta iyo naqshadaynta qaab-dhismeedka nolol-wanaagga cimilada". Martin Auer wuxuu kala hadlayaa iyada oo ku saabsan aragtiyaha cilmiyeed ee kala duwan ee su'aasha ah qaababka cimilada-saaxiibtinimo, taas oo u horseedaysa baaritaanno dhibaatooyin kala duwan iyo sidoo kale habab kala duwan oo xal ah.
Martin Auer: Gacaliye Margret, su'aasha koowaad: waa maxay aaggaga khibradda, maxaad ka shaqaynaysaa iyo maxay ahayd doorkaada warbixinta APCC?
Margaret Haderer: Anigu waxaan ahay saynis yahan siyaasadeed tababar iyo macnaha guud ee qoraalkayga dhab ahaantii kama aanan hadlin isbeddelka cimilada, laakiin arrinta guriyeynta. Tan iyo markii aan ku soo laabtay Vienna - Waxaan shahaadada PhD ka qaadanayay Jaamacadda Toronto - Kadib waxaan sameeyay wejigayga postdoc ee mawduuca cimilada, mashruuc cilmi baaris ah oo eegayay sida ay magaalooyinku ula falgalaan isbeddelka cimilada, gaar ahaan waxa maamula magaalooyinka. Waxayna ahayd xaaladdan tan la iga codsaday inaan qoro Warbixinta APCC ee ka soo horjeeda asalka ka qaybgalkayga arrimaha deegaanka. Taasi waxay ahayd wada shaqayn socday ilaa laba sano. Hawsha cutubkan oo leh magaca aan fiicneyn waxay ahayd inuu sharaxo fikradaha ugu muhiimsan ee ka jira cilmiga bulshada ee qaabeynta isbeddelka cimilada. Su'aasha ah sida qaab-dhismeedyadu u qaabaysan karaan si ay u noqdaan kuwo cimilada u wanaagsan waa su'aal cilmi-bulsheed. Saynis yahanadu waxay kaliya ka bixin karaan jawaab kooban tan. Haddaba: Sideed u keentaa isbeddel bulsho si loo gaadho yool gaar ah.
Martin Auer: Waxaad markaas u qaybisay afar kooxood oo waaweyn, kuwaas oo kala duwan. Maxay taasi noqon lahayd?
Margaret Haderer: Bilawgii waxa aanu eegnay ilo badan oo cilmiga bulshada ah ka dibna waxa aanu gaadhnay in afar aragtiyood ay aad ugu badan yihiin: aragtida suuqa, ka dib aragtida hal-abuurka, aragtida bixinta iyo aragtida bulshada. Aragtiyadani mid kastaa wuxuu tilmaamayaa cudurro kala duwan - Maxay yihiin caqabadaha bulshada ee la xidhiidha isbeddelka cimilada? - Iyo sidoo kale xalal kala duwan.
Aragtida suuqa
Martin Auer:: Maxay yihiin culeeska aragtiyadan kala duwan ee aragtiyaha kala duwan ee midba midka kale ka soocayo?
Margaret Haderer: Aragtiyada suuqa iyo hal-abuurka ayaa runtii ah aragtiyo aad u sarreeya.
Martin Auer: Awood hadda waxay ka dhigan tahay siyaasadda, hadalka dadweynaha?
Margaret Haderer: Haa, marka la joogo doodaha guud, siyaasadda, ganacsiga. Aragtida suuqyadu waxay u maleyneysaa in dhibaatada qaababka cimilada aan fiicnayn ay tahay in qiimaha dhabta ah, ie. kharashyada deegaanka iyo bulshada, nolosha cimilada aan fiicnayn: alaabta, sida aan u nool nahay, waxa aan cunno, sida dhaqdhaqaaqa loogu talagalay.
Martin Auer: Markaa waxaas oo dhan laguma qiimeeyo, miyaanay ka muuqan qiimaha? Taas macnaheedu waxa weeye in bulshadu bixiso wax badan.
Margaret Haderer: Dhab ahaantii. Bulshadu wax badan bay bixisaa, laakiin wax badan ayaa sidoo kale dibadda loo dhigaa jiilalka mustaqbalka ama dhinaca Koonfurta Caalamka. Yaa qaadaya kharashaadka deegaanka? Inta badan ma aha anaga, laakiin dadka meel kale ku nool.
Martin Auer: Sideese aragtida suuqa u doonaysaa inay hadda soo farageliso?
Margaret Haderer: Aragtida suuqu waxay soo jeedinaysaa abuurista runta qiimaha iyadoo lagu qiimaynayo kharashyada dibadda. Qiimaynta CO2 waxay noqon doontaa tusaale la taaban karo oo tan ah. Kadibna waxaa jira caqabada fulinta: Sideed u xisaabisaa CO2 qiiqa, ma waxaad u yareysaa CO2 kaliya ama miyaad ku qiimeysaa cawaaqibka bulshada. Waxaa jira habab kala duwan oo ku jira aragtidan, laakiin aragtida suuqa ayaa ku saabsan abuurista kharashyo run ah. Tani waxay si fiican uga shaqeysaa meelaha qaar marka loo eego kuwa kale. Tani waxaa laga yaabaa inay si ka wanaagsan cuntada ugu shaqeyso marka loo eego meelaha macquulka ah ee qiimuhu uu asal ahaan dhib ka jiro. Haddaba haddii aad hadda qaadato shaqo dhab ahaantii aan faa'iido ku jirin, tusaale ahaan daryeel, sidee ayaad u abuurtaa kharashyo run ah? Qiimaha dabeecadda ayaa noqon lahaa tusaale, miyay fiican tahay in lagu qiimeeyo nasashada?
Martin Auer: Haddaba miyaynu horeba u dhaleecaynaynaa aragtida suuqa?
Margaret Haderer: Haa Waxaan eegnaa aragti kasta: maxay yihiin baaritaannada, maxay yihiin xalalka suurtagalka ah, iyo maxay yihiin xadka. Laakin ma ahan in laga dheelo aragtiyaha iska soo horjeeda, ee malaha waxay u baahan tahay isku darka afarta aragtiyood.
Martin Auer: Waxa ku xiga ayaa markaa noqon lahaa aragtida hal-abuurka?
Aragtida hal-abuurka
Margaret Haderer: Dhab ahaantii. Wax badan ayaanu ka doodnay bal in aanay ka mid ahayn aragtida suuqa. Sidoo kale aragtiyadan lama kala saari karo. Qofku waxa uu isku dayaa in uu fikradda ka dhiibto wax aan si cad loo qeexin xaqiiqada jirta.
Martin Auer: Laakiin miyaanay ku saabsanayn hal-abuurnimada farsamada?
Margaret Haderer: Hal-abuurka inta badan waxaa lagu dhimaa hal-abuurnimo farsamo. Marka ay noo sheegaan qaar ka mid ah siyaasiyiinta in habka dhabta ah ee wax looga qabto dhibaatada cimiladu ay ku jirto hal-abuurnimo tignoolajiyadeed oo badan, taasi waa aragti baahsan. Sidoo kale aad ayay u habboon tahay sababtoo ah waxay kuu ballan qaadaysaa inaad beddesho sida ugu yar ee suurtogalka ah. Gawaarida: Ka fog mishiinka gubanaya (hadda "fog" ayaa mar kale yara kacsan) dhanka e-mobility waxay ka dhigan tahay, haa, sidoo kale waa inaad beddeshaa kaabayaasha, xitaa waa inaad wax badan beddeshaa haddii aad rabto inaad diyaariso tamar kale , laakiin dhaqdhaqaaqa ayaa weli u ah macaamilka dhamaadka ah, macaamilka dhamaadka sida ay ahayd.
Martin Auer: Qoys walba wuxuu leeyahay hal baabuur iyo bar, kaliya hadda waxay leeyihiin koronto.
Margaret Haderer: Haa Taasina waa meesha aragtida suuqa ay aad ugu dhowdahay, sababtoo ah waxay ku tiirsan tahay ballanqaadka ah in hal-abuurnimada tignoolajiyada ay ku guuleysan doonto suuqa, si fiican u iibin doonto, iyo in wax la mid ah korriinka cagaaran laga dhalin karo halkaas. Taasi si fiican uma shaqeyso sababtoo ah waxaa jira saameyn dib u soo celin ah. Tani waxay ka dhigan tahay in hal-abuurnimada tignoolajiyada ay caadiyan leedahay saameyn dambe oo inta badan waxyeello u leh cimilada. Si aad ula joogto baabuurta elektaroonigga ah: Waxay yihiin kuwo ku-dheer wax-soo-saarka kheyraadka, taasina waxay la macno tahay in qiiqa aad halkaa ku soo degto ay hubaal tahay inaan la soo furan doonin. Hadda, gudaha doodda hal-abuurka, waxaa sidoo kale jira kuwa dhahaya: waa inaan ka fogaannaa fikraddan cidhiidhiga ah ee hal-abuurka tignoolajiyada oo loo jeediyo fikrad ballaadhan, kuwaas oo ah hal-abuurnimo-bulsheed-farsamo. Waa maxay farqiga u dhexeeya? Hal-abuurnimada farsamada, oo u dhow aragtida suuqa, fikradda ayaa ku guulaysata in wax soo saarka cagaaran uu guulaysan doono - sida ugu habboon - ka dibna waxaan yeelan doonnaa korriin cagaaran, uma baahnid inaan wax ka beddelno koritaanka laftiisa. Dadka u ololeeya hal-abuurka-farsamada-bulsho ama-bulsheed-bulsheed waxay yiraahdeen waa inaan fiiro gaar ah siinaa saameynta bulsheed ee aan rabno inaan soo saarno. Haddii aan rabno in aan helno qaab-dhismeedyada cimilada-saaxiibtinimo, markaa ma eegi karno oo keliya waxa hadda soo galaya suuqa, sababtoo ah macquulka suuqa ayaa ah macquulnimada koritaanka. Waxaan u baahannahay fikrad cusub oo la ballaariyay oo ku xisaabtamaysa saameynta deegaanka iyo bulshada si aad u badan.
Martin Auer: Tusaale ahaan, ma aha oo kaliya isticmaalka qalabka dhismaha ee kala duwan, laakiin sidoo kale u noolaanshaha si kala duwan, dhismayaal kala duwan, qolal badan oo guryaha ka mid ah si aad u hesho wax yar oo guriga ah, layli guriga oo dhan halkii qoys kasta.
Margaret Haderer: Dhab ahaantii, taasi waa tusaale aad u fiican oo ku saabsan sida dhaqamada kale ee maalinlaha ah ay kaa dhigayaan inaad ku noolaato, isticmaasho oo aad noqoto mobile ilo-dhaqaale. Tusaalahan noolina waa tusaale weyn. Muddo dheer waxaa loo maleeyay in guriga dadban ee beerta cagaaran uu yahay mustaqbalka waaraya. Waa hal-abuurnimo tignoolajiyadeed, laakiin waxyaabo badan lama tixgelin: beerta cagaaran lama tixgelin muddo dheer, ama waxa dhaqdhaqaaqa tilmaamaya - taas oo badanaa suurtagal ah oo keliya baabuur ama laba baabuur. Hal-abuurnimada bulshadu waxay dejisaa yoolal caadi ah, sida qaab-dhismeedyada cimilada u habboon, ka dibna waxay isku dayaan inay diiradda saaraan tignoolajiyada iyada oo ay weheliso dhaqamada ballan qaadaya in la gaadho yoolkan caadiga ah. Ku filnaanta ayaa had iyo jeer door ka ciyaara. Markaa daruuri ha dhisin mid cusub, laakiin dib u cusboonaysii kii jiray. Qaybinta qolalka caadiga ah iyo ka dhigista guryaha yaryar waxay noqon doontaa hal-abuur bulsho oo caadi ah.
Aragtida geynta
Markaa waxa jirta aragtida xigta, aragtida geynta. Midna ma fududayn in lagu heshiiyo. Aragtida bixinta waxay xuduud la leedahay hal-abuurka bulshada, taas oo ay ka go'an tahay ujeedooyinka caadiga ah. xaafaddu waxay ka kooban tahay xaqiiqda ah in aragtida bixinta ay sidoo kale su'aal ka keenayso danta guud ama faa'iidada bulsheed ee wax oo aan si toos ah u qaadan in waxa suuqa ka jira ay sidoo kale bulsho ahaan wanaagsan yihiin.
Martin Auer: Hawlgalinta hadda sidoo kale waa fikrad aan la taaban karin. Yaa wax siiya yuu yahay?
Margaret Haderer: Marka la siinayo, qofku wuxuu iswaydiiyaa su'aasha aasaasiga ah: sidee bay alaabta iyo adeegyadu noogu helaan? Maxaa kale oo ka baxsan suuqa? Marka aan isticmaalno badeecadaha iyo adeegyada, marna maaha suuqa, waxaa weli ka dambeeya kaabayaal dadweyne oo badan. Tusaale ahaan, waddooyinka la dhisay waxay si cad noo keenaan alaabta XYZ, oo aan isticmaalno. Aragtidani waxay u qaadanaysaa in dhaqaaluhu ka weyn yahay suuqa. Sidoo kale waxaa jirta shaqo la’aan aad u fara badan oo ay u badan yihiin haween, waxaana suuqa uu gabi ahaanba shaqeyn waayay hadii aysan jirin goobo suuqa u janjeera sida jaamacad. Marar dhif ah ayaad u maareyn kartaa iyaga oo ku saleysan faa'iido, xitaa haddii ay jiraan waxyaabo noocaas ah.
Martin Auer: Hadaba wadooyinka, xadhkaha korontada, nidaamka bulaacadaha, qashin tuurka...
Margaret Haderer: ... xanaanooyinka, guryaha hawlgabka, gaadiidka dadweynaha, daryeelka caafimaadka iyo wixii la mid ah. Oo ka soo horjeeda asalkan, su'aal siyaasadeed oo aasaasi ah ayaa soo baxaysa: Sideen u habayn karnaa saadka dadweynaha? Doorkee ayuu ka ciyaaraa suuqa, doorkee ayay tahay in uu ciyaaro, doorkee ma aha in uu ciyaaro? Maxay noqon kartaa faa'iidooyinka iyo khasaaraha ka iman kara sahayda dadweynuhu? Aragtidani waxay diiradda saaraysaa gobolka ama xitaa magaalada, maaha oo kaliya inuu yahay qof abuuraya xaalado suuqa, laakiin had iyo jeer u qaabeeya danta guud si uun ama si kale. Marka la naqshadeynayo qaab-dhismeedyada cimiladu-u-saaxiibtinimo ama jawi-u-saaxiibtinimo, nashqada siyaasadeed ayaa had iyo jeer ku lug leh. Cilad-sheegid dhibku waa: Sidee loo fahmay adeegyada danta guud? Waxaa jira noocyo shaqo oo gebi ahaanba khuseeya bulsho ahaan, sida daryeelka, oo dhab ahaantii kheyraad badan leh, laakiin ku raaxayso aqoonsi yar.
Martin Auer: Kheyraadka ballaaran macnaheedu waa: ma u baahan tahay ilo yar? Haddaba lidka ku ah khayraadka-dhaqdhaqaaqa?
Margaret Haderer: Dhab ahaantii. Si kastaba ha ahaatee, marka diiradda la saaro aragtida suuqa, noocyadan shaqada ayaa inta badan lagu qiimeeyaa liidata. Meelahaas waxaad ka heleysaa mushahar xun, waxaad heleysaa aqoonsi bulsho oo yar. Kalkaalisiintu waa tusaale caadi ah. Aragtida bixinta waxay xooga saaraysaa in shaqooyinka sida khasnajiga dukaanka ama ilaaliyaha ay aad muhiim ugu yihiin taranka bulshada. Oo ka soo horjeeda asalkan, su'aashu waxay soo baxaysaa: miyaanay ahayn in tan dib loo qiimeeyo haddii qaababka cimilada u fiican ay yihiin yoolka? Miyayna muhiim ahayn in dib looga fakaro shaqada iyadoo ka soo horjeeda: Maxay taasi dhab ahaantii u qabataa bulshada?
Martin Auer: Qaar badan oo ka mid ah baahiyaha aan soo iibsano waxyaabo si aan u qancino ayaa sidoo kale lagu qancin karaa siyaabo kale. Waxaan iibsan karaa masaajiyaha guriga oo kale ama waxaan aadi karaa daaweeyaha duugista. Raaxada dhabta ah waa masseur. Iyadoo loo marayo aragtida bixinta, qofku wuxuu u jihayn karaa dhaqaalaha jihada aan ku beddelayno baahiyo yar oo alaab ah iyo adeegyo badan oo shakhsi ah.
Margaret Haderer: Haa, dhab ahaantii. Ama waxaan eegi karnaa barkadaha dabaasha. Sannadihii u dambeeyay waxa jiray dareen, gaar ahaan miyiga, in qof kastaa haysto barkad dabaasha oo u gaar ah oo ku taal daarada dambe. Haddii aad rabto in aad abuurto dhismayaal cimilada ku habboon, waxaad dhab ahaantii u baahan tahay degmo, magaalo ama dawlad joojinaysa sababtoo ah waxay soo jiidataa biyo badan oo dhulka hoostiisa ah waxayna bixisaa barkad dabaasha dadweynaha.
Martin Auer: Markaa mid beeleed.
Margaret Haderer: Qaarkood waxay ka hadlaan raaxaysiga wadaagga ah beddelka raaxada gaarka ah.
Martin Auer: Had iyo jeer waxaa loo maleynayaa in dhaqdhaqaaqa caddaaladda cimiladu uu u janjeero dhinaca asceticism. Waxaan u maleynayaa inaan dhab ahaantii ku qasbanahay inaan xoogga saarno inaan rabno raaxo, laakiin nooc kale oo raaxo ah. Markaa raaxada la wadaago waa erey aad u fiican.
Margaret Haderer: Vienna, wax badan ayaa laga dhigay meel fagaare ah, xanaanada, barkadaha dabaasha, goobaha isboortiga, dhaqdhaqaaqa dadweynaha. Vienna had iyo jeer si weyn ayaa looga ammaanaa dibadda.
Martin Auer: Haa, Vienna waxay horeyba u ahayd mid ku dayasho mudan xilligii dagaalka, waxaana si miyir leh loo qaabeeyey habkaas. Dhismayaasha bulshada, jardiinooyinka, barkadaha bannaanka ee carruurta ee bilaashka ah, waxaana jirtay siyaasad aad u miyir qabta.
Margaret Haderer: Waxayna sidoo kale ahayd mid aad loogu guulaystay. Vienna waxay haysataa abaal-marinaha magaalo leh nolol tayo sare leh, mana hesho abaal-marinahaas sababtoo ah wax walba si gaar ah ayaa loo bixiyaa. Bixinta dadweynaha ayaa saameyn weyn ku leh tayada sare ee nolosha magaaladan. Waxayna inta badan ka raqiisan tahay, oo la daawado muddo dheer, marka loo eego haddii aad wax walba uga tagto suuqa ka dibna ay tahay in aad soo qaado qaybaha, si aad u hadasho. Tusaale ahaan: Maraykanku waxa uu leeyahay nidaam daryeel caafimaad oo gaar loo leeyahay, mana jiro waddan kale oo adduunka ka mid ah oo kharashka ugu badan ku bixiya caafimaadka sida USA. Waxay heystaan kharashyo dadweyne oo aad u sarreeya inkastoo ciyaartoyda gaarka ah ay awoodaan. Taasi kaliya maaha kharash aad ujeedo leh.
Martin Auer: Markaa aragtida bixinta waxay ka dhigan tahay in meelaha saadka dadweynuhu ay sidoo kale sii ballaarin doonaan. Markaa dawladda ama degmadu waxay runtii saamayn ku yeelanaysaa sida loo qaabeeyey. Dhibaato ka mid ah waa in waddooyinka la soo bandhigo, laakiin ma go'aamino halka laga dhisayo waddooyinka. Eeg tusaale ahaan tunnel Lobau.
Margaret Haderer: Haa, laakiin haddii aad u codayn lahayd tunnelka Lobau, qayb weyn ayaa laga yaabaa inay ku taageerto dhismaha tunnel Lobau.
Martin Auer: Waa suurtogal, waxaa jira dano badan oo ku lug leh. Si kastaba ha ahaatee, waxaan aaminsanahay in dadku ay ku gaari karaan natiijooyin macquul ah hababka dimuqraadiga ah haddii hababka aysan saameyn ku yeelan danaha, tusaale ahaan, lacag badan ku maalgashada ololaha xayaysiinta.
Margaret Haderer: Ma khilaafi lahaa Dimuqraadiyadu, ha noqoto mid matalaysa ama mid ka qaybqaadasho ah, had iyo jeer kuma shaqeyso qaab dhismeedka cimilada u fiican. Waxaana laga yaabaa inaad taas la timaadid. Dimoqraadiyadu ma dammaanad qaadayso dhismayaasha cimilada u fiican. Haddii aad hadda u codayn lahayd mishiinka gubashada gudaha - sahan ayaa ka dhacay Jarmalka - 76 boqolkiiba waxa loo malaynayaa inay ka soo horjeedaan mamnuucida. Dimuqraadiyadu waxay dhiirigelin kartaa qaababka cimilada u wanaagsan, laakiin sidoo kale waxay wiiqi karaan iyaga. Gobolka, qaybta dadweynaha, waxay sidoo kale kor u qaadi kartaa qaab-dhismeedka cimilada u habboon, laakiin qaybta dadwaynaha waxay sidoo kale kor u qaadi kartaa ama ceyri kartaa dhismayaasha aan cimilada wanaagsanayn. Taariikhda qaranku waa mid had iyo jeer kor u qaada shidaalka fosil dhowrkii qarni ee la soo dhaafay. Markaa dimuqraadiyadda iyo dawladnimaduba hay’ad ahaan waxay noqon karaan baalle iyo biriig labadaba. Waxa kale oo muhiim ah marka laga eego dhinaca bixinta in aad ka hortagto aaminsanaanta in mar kasta oo ay dawladu ku lug leedahay, ay ku fiican tahay dhinaca cimilada. Taariikh ahaan sidaas ma ahayn, taasina waa sababta dadka qaarkiis ay si dhakhso ah u gartaan inaan u baahanahay dimoqraadiyad toos ah, laakiin ma aha si toos ah inay u horseeddo qaab-dhismeedka cimilada.
Martin Auer: Tani hubaal maahan mid toos ah. Waxaan u maleynayaa inay aad ugu xiran tahay fahamka aad leedahay. Waa arrin cajiib ah in aan ku leenahay dhowr bulsho oo Austraia ah kuwaas oo aad uga wanaagsan cimilada marka loo eego gobolka oo dhan. Marka aad hoos u sii socoto, dadku waxay leeyihiin faham badan, si ay si fiican u qiimeeyaan cawaaqibka mid ama midka kale ee go'aanka. Ama California aad ayey uga wanaagsan tahay cimilada marka loo eego Maraykanka oo dhan.
Margaret Haderer: Waa run Maraykanka in magaalooyinka iyo sidoo kale gobolada sida California ay inta badan ciyaaraan door hormuud ah. Laakiin haddii aad eegto siyaasadda deegaanka ee Yurub, dawladda sare, i.e. EU, dhab ahaantii waa ururka dejiya heerarka ugu badan.
Martin Auer: Laakiin haddii aan hadda eego Golaha Cimilada ee Muwaadiniinta, tusaale ahaan, waxay la yimaadeen natiijooyin aad u wanaagsan waxayna soo jeediyeen talooyin aad u wanaagsan. Taasi waxay ahayd uun hab aadan codayn oo kaliya, laakiin meesha aad ku timid go'aanno talo cilmi ah.
Margaret Haderer: Ma rabo inaan ka doodo hababka ka qaybqaadashada, laakiin sidoo kale waa in go'aamo la gaaro. Marka laga hadlayo mishiinka gubanaya, way fiicnaan lahayd haddii la go'aamin lahaa heerka EU ka dibna ay ahayd in la fuliyo. Waxaan u maleynayaa inay qaadato labadaba-iyo. Waxaa loo baahan yahay go'aanno siyaasadeed, sida sharciga ilaalinta cimilada, kaas oo sidoo kale la sameeyo, dabcan sidoo kale waa loo baahan yahay ka qaybgalka.
Aragtida bulshada
Martin Auer: Tani waxay ina keenaysaa aragtida bulshada iyo tan dabiiciga ah.
Margaret Haderer: Haa, taasi waxay ahayd ugu horreyn mas'uuliyaddayda, waxayna ku saabsan tahay falanqayn qotodheer. Sidee qaab-dhismeedkan, goobaha bulshada ee aan u dhaqaaqno, u noqdeen waxa ay yihiin, sidee ayaan dhab ahaantii u galnay dhibaatada cimilada? Markaa tani hadda way ka qoto dheer tahay "gaas aqalka dhirta lagu koriyo oo aad u badan oo jawiga ku jira". Aragtida bulsheed waxay sidoo kale waydiisaa taariikh ahaan sida aan ku gaadhnay halkaas. Halkan waxaynu ku dhex jirnaa taariikhda casriga ah, oo ahayd mid Yurub udub dhexaad u ah, taariikhda warshadaynta, hantiwadaaga iyo wixi la mida. Tani waxay ina keenaysaa doodda "Anthropocene". Dhibaatada cimiladu waxay leedahay taariikh dheer, laakiin waxaa jiray dardargelin weyn ka dib dagaalkii labaad ee aduunka iyada oo caadi laga dhigay shidaalka fosil, baabuurta, fidinta magaalooyinka, iwm. Runtii taasi waa sheeko gaaban. Waxa soo baxay qaab-dhismeed aad u ballaadhan, khayraad badan leh iyo caddaalad-darro bulsheed, sidoo kale marka la eego xagga caalamka. Taasi waxay leedahay wax badan oo ku saabsan dib u dhiska ka dib Dagaalkii Labaad ee Adduunka, oo leh Fordism1, aasaaska bulshooyinka macaamiisha, oo ay dhaqaajiso tamarta fosil. Horumarkaasi waxa kale oo uu barbar socday gumaysi iyo soo saarid2 meelaha kale. Markaa si siman looma qaybin. Wixii halkan laga soo shaqeeyay ee ahaa heerka nololeed ee wanaagsan marna ma noqon karaan kuwo caalami ah marka la eego kheyraadka, nolosha wanaagsan ee guri qoys iyo baabuur leh waxay u baahan tahay kheyraad badan oo meel kale laga keeno, si meel kale qof kale uusan u sameynin. si fiican, iyo sidoo kale wuxuu leeyahay aragtida jinsiga. "Anthropocene" ma aha nin kasta. "Bini'aadamka" [mas'uulka ka ah Anthropocene] waxay ku nool yihiin Waqooyiga Caalamiga ah waxayna u badan yihiin lab. Anthropocene waxay ku salaysan tahay sinnaan la'aanta jinsiga iyo sinnaan la'aanta caalamiga ah. Dhibaatooyinka cimiladu waxay u qaybsan yihiin si aan sinnayn, laakiin sidoo kale waa sababta dhibaatada cimilada. Ma ahayn "nin sidaas oo kale" ayaa ku lug lahaa. Waa inaad si dhow u fiirisaa dhismooyinka mas'uulka ka ah inaan joogno halka aan joogno. Maaha wax ku saabsan akhlaaqda. Si kastaba ha ahaatee, qofku wuxuu aqoonsan yahay in arrimaha caddaaladdu ay had iyo jeer go'aamiyaan sidii looga gudbi lahaa dhibaatada cimilada. Caddaalad u dhaxaysa jiilal, caddaalad u dhexeeya ragga iyo dumarka iyo caddaalad caalami ah.
Martin Auer: Waxaan sidoo kale leenahay sinnaan la'aan weyn gudaha Global South iyo gudaha Global North. Waxaa jira dad ay isbeddelka cimiladu ku yar tahay dhibka sababtoo ah waxay si fiican isaga ilaalin karaan.
Margaret Haderer: Tusaale ahaan qaboojiyaha. Qof kastaa ma awoodo iyaga, waxayna uga sii daraan dhibaatada cimilada. Waan ka dhigi karaa mid qaboojiso, laakiin waxaan isticmaalaa tamar badan, qof kalena wuu qaadanayaa kharashaadka.
Martin Auer: Oo anigu isla markaaba waan kululayn doonaa magaalada. Ama waan awoodi karaa inaan u kaxeeyo buuraha marka uu aad u kululaado ama aan u duulo meel kale gabi ahaanba.
Margaret Haderer: Guriga labaad iyo alaab, haa.
Martin Auer: Mid ka mid ah dhab ahaantii ma dhihi karaa in sawirada kala duwan ee bini'aadanku ay door ka ciyaaraan aragtiyadan kala duwan?
Margaret Haderer: Waxaan ka hadli lahaa fikrado kala duwan oo ku saabsan bulshada iyo isbedelka bulshada.
Martin Auer: Sidaas awgeed waxaa jira, tusaale ahaan, sawirka "Homo oeconomicus".
Margaret Haderer: Haa, taasna waan ka wada hadalnay. Markaa "homo oeconomicus" waxay noqonaysaa mid caadi u ah aragtida suuqa. Qofka xaalad bulsheed ku tiirsan oo bulshada ku tiirsan, hawlaha dadka kale, ayaa markaa noqon lahaa sawirka aragtida bixinta. Marka loo eego aragtida bulshada, waxaa jira sawirro badan oo dadka ah, halkaasna ay ku sii adkaanayso. "Homo socialis" waxa lagu odhan karaa dhinaca bulshada iyo sidoo kale aragtida bixinta.
Martin Auer: Su'aasha ah "baahida dhabta ah" ee bini'aadamka ma lagu soo bandhigay aragtiyo kala duwan? Maxay dadku runtii u baahan yihiin? Khasab ma aha inaan u baahnayn kuleyliyaha gaaska, waa inaan diirimaad, waxaan u baahanahay kuleyl. Waxaan u baahanahay cunto, laakiin waxay noqon kartaa si kasta, hilib waan cuni karaa ama waan cuni karaa khudaar. Dhanka caafimaadka, sayniska nafaqeynta ayaa si isku mid ah uga wada hadlay waxa ay dadku u baahan yihiin, laakiin su'aashani miyay sidoo kale u jirtaa dareen ballaaran?
Margaret Haderer: Aragti kastaa waxay tusinaysaa jawaabaha su'aashan. Aragtida suuqu waxay u malaynaysaa in aan samayno go'aamo macquul ah, in baahideena lagu qeexo waxa aan iibsano. Marka la eego bixinta iyo aragtida bulshada, waxa loo malaynayaa in waxa aan u malaynayno baahiyaha ay yihiin kuwo mar walba dhisma bulsho ahaan. Baahida sidoo kale waa la abuuraa, iyada oo loo marayo xayeysiis iyo wixii la mid ah. Laakiin haddii qaab-dhismeedka cimilada-saaxiibtinimo ay yihiin yoolka, markaas waxaa jiri kara hal ama laba baahi oo aynaan awoodin. Ingriiska waxaa jira farqi fiican oo u dhexeeya "baahida" iyo "rabitaan" - tusaale ahaan baahiyaha iyo rabitaanka. Tusaale ahaan, waxaa jirta daraasad ah in celceliska cabbirka guriga ee qoys keli ah isla markiiba ka dib dagaalkii labaad ee aduunka, kaas oo markii horeba loo tixgeliyey raaxada wakhtigaas, waa cabbir si fiican loo aqoonsan karo. Laakiin wixii ka dhacay qaybta guri-qoyseedka laga soo bilaabo 1990-meeyadii iyo wixii ka dambeeyay - guryahu way sii weynaayeen oo way sii weynaayeen - wax la mid ah lama midayn karo.
Martin Auer: Waxaan qabaa in caalamigu yahay ereyga saxda ah. Nolol wanaagsan oo qof walba ku nool yahay waa in ay ahaato mid qof walba leh, marka horena baahiyaha aasaasiga ah waa in la buuxiyaa.
Margaret Haderer: Haa, waxaa jira daraasado hore oo arrintan ku saabsan, laakiin sidoo kale waxaa jira dood xasaasi ah oo ku saabsan in dhab ahaantii lagu go'aamin karo habkan. Waxaa jira daraasado bulsheed iyo nafsiyeed oo arrintan ku saabsan, laakiin siyaasad ahaan way adag tahay in la farageliyo, sababtoo ah ugu yaraan marka laga eego dhinaca suuqa waxay noqon doontaa xadgudub ku ah xorriyadda shakhsi ahaaneed. Laakiin qof kastaa ma awoodi karo barkaddiisa.
Martin Auer: Waxaan aaminsanahay in koritaanka sidoo kale loo arko si aad uga duwan aragtida shakhsi ahaaneed. Marka loo eego dhinaca suuqa waa axiom ah in dhaqaaluhu uu kobco, dhanka kale waxaa jira ku filnaan iyo aragtiyo hoos u dhac ah oo sheegaya in sidoo kale ay suurtagal tahay in la yiraahdo meel cayiman: Hagaag, hadda waxaan haysanaa ku filan, waa ku filan tahay, waa ma aha in ay ka badan.
Margaret Haderer: Isku soo wada duuboo lama huraanka ah iyo sidoo kale kobaca lama huraanka ah waxay ku qoran yihiin aragtida suuqa. Laakiin xitaa marka la eego aragtida hal-abuurka iyo bixinta, qofku uma maleynayo in korriinka uu gabi ahaanba joojin doono. Ujeeddadu waa: Halkee baynu ka koraan iyo halkee baynu ka korin mise waa inaynu iska yarayn oo "wax cusub ka saarno", tusaale ahaan wax cusub oo cusub. Marka loo eego aragtida bulshada, waxaad arki kartaa in hal dhinac ay heerka nolosheena ku saleysan tahay korriin, laakiin isla markaana ay sidoo kale aad u burburiso, taariikh ahaan. Dawladda daryeelka, sida loo dhisay, waxay ku salaysan tahay korriin, tusaale ahaan hababka amniga hawlgabka. Tirada ballaaran ayaa sidoo kale ka faa'iideeysa koritaanka, taasina waxay ka dhigaysaa abuurista qaab-dhismeedka cimilada u habboon mid aad u adag. Dadku way cabsanayaan markay maqlaan wax ku saabsan korriinka ka dib. Soo jeedin kaduwan ayaa loo baahan yahay.
Martin Auer: Aad baad ugu mahadsan tahay, gacaliye Margret, waraysigan.
Wareysigani waa qeybteena 2-aad Taxane ku saabsan Warbixinta Gaarka ah ee APCC "Qaabka qaab nololeedka cimilada-saaxiibtinimo".
Wareysiga waxaa laga maqli karaa podcast-keena ALPINE GLOW.
Warbixinta waxaa loo daabici doonaa sidii buug gelitaan furan oo uu qoray Springer Spectrum. Ilaa wakhtigaas, cutubyada kala duwan ayaa ku yaal CCCA bogga guriga la heli karo.
Sawirrada:
Sawirka daboolka ah: Beerta magaalada ee Kanaalka Danube (wien.info)
Qiimaha goobta shidaalka ee Jamhuuriyadda Czech (qoraaga: aan la garanayn)
Monorail LM07 iyada oo loo marayo pixabay
Barkadda dibadda ee carruurta Margaretengurtel, Vienna, ka dib 1926. Friz Sauer
Macdanta Nigeria. Cadaalada Deegaanka Atlas, CC BY 2.0
1 Fordism, kaas oo la sameeyay ka dib dagaalkii koowaad ee aduunka, wuxuu ku salaysan yahay wax soo saarka tirada badan ee isticmaalka ballaaran, shaqada line-ka ah ee tallaabooyinka shaqada ee loo qaybiyay cutubyada ugu yar, anshaxa shaqada adag iyo iskaashiga bulsheed ee u dhexeeya shaqaalaha iyo ganacsatada.
2 ka faa'iidaysiga alaabta ceeriin
Qoraalkan waxaa abuuray Beesha Xulashada. Ku soo biir oo soo dir farriintaada!
