in

Politika v moči

Zloraba moči je verjetno stara kot politika sama. Toda kaj to ljudi spodbuja, da to storijo? In kako se to sistematično obravnava? Je moč o dejanski motivaciji za vstop v politiko?

izdelavo hrupa

Besedo moči trenutno ne doživljajo svojih najboljših trenutkov. Močnost je praviloma povezana z nepremišljenim, despotičnim in egocentričnim vedenjem. Ampak to je le pol zgodbe. Moč lahko razumemo tudi kot način, kako narediti ali vplivati ​​na nekaj.

Stanfordski poskus
Psihološki eksperiment iz leta 1971, ki simulira razmerje moči v zaporu, kaže na človeško naklonjenost k moči nad drugimi. Raziskovalci so se odločili s kovancem, če je bila preizkušenka zapornik ali zapornik. Med igro vlog so se udeleženci (preizkušeni za duševno zdravje in zdravje) z maloštevilnimi izjeme razvili v lačne straže in podložne zapornike. Po slabem ravnanju je bilo treba eksperiment ustaviti. Medtem je bilo posneto večkrat.

Pri natančnejšem pregledu moči na močnem in nemočnem - gotovo lahko smiselno. Ljudje se praviloma prostovoljno predajo na oblast le, če v zameno prejmejo nekaj vrednega. To je lahko varnost, zaščita, reden dohodek, pa tudi usmerjenost. Hkrati je lahko uveljavljanje moči pozitivna izkušnja. V svoji knjigi "The Psychology moči," je trener psiholog in upravljanje Michael Schmitz poskusili slo po moči svojih strank priti do dna in pravi: "Power hrani na sebi krepi samoučinkovitost in lastne vrednosti .. Zagotavlja prestiž, priznanje, spremljevalce ".
Tudi priznani psiholog Suzan Fiske na Princetonovi univerzi lahko dobro opravičuje moč: "Močnost povečuje osebno svobodo delovanja, motivacijo in še najmanj socialni status." Do sedaj je tako dobro.
Druga resnica je, da ljudje na položajih moči nagibajo k precenjenosti svojih sposobnosti, prevzemanju večjih tveganj in prezreti druge poglede, pa tudi druge ljudi. Drugače kot pristopi socialnih psihologov, se zdi, da se na neki točki strinjajo: moč spreminja osebnostno osebnost.

"Mislim, da morajo vladarji občutiti, da nimajo svoje moči, ampak da so jim jih dali drugi (z volitvami) in jih je mogoče ponovno umakniti (z glasovanjem)."

Paradoks moči

V priznani psiholog strehe Keltner univerze, glede na Berkeley, na izkušnje moči lahko opišemo kot proces, v katerem "nekdo odpre lobanja in traja tisti del, ki je še posebej pomembna za empatijo in socialno ustrezno vedenje." V svoji knjigi "The Paradox moči, "je naša Machiavellianski negativno reliefna podoba moči na glavo in opisuje pojav, imenovan" ugotovljeno paradoks moči "gibljejo v socialni psihologiji. Po mnenju Keltnerja ena pridobi moč predvsem s socialno inteligenco in empatičnim vedenjem. Toda, ko postane moč močnejša, človek izgubi tiste kvalitete, s katerimi je pridobil svojo moč. Po mnenju Keltnerja moč ni zmožnost brutalno in brezobzirno ravnati, temveč dobro delati za druge. Zanimiva misel.

V vsakem primeru je moč sprostitvena sila, ki lahko v ekstremnih primerih povzroči norost. Dodajte k temu nekaj situacijskih dejavnikov, kot so razširjen občutek nepravičnosti, ponižanja in brezupa, celo celotne družbe. Na primer, Hitler ali Stalin z nekaterimi žrtvami 50 ali 20 milijonom žrtev nas je to prepričljivo in trajnostno predstavil.
Pravzaprav je bil naš planet vedno in je bogat s političnimi mahinacijami. In ne le v Afriki, na Srednjem ali Srednjem vzhodu. Evropska zgodovina ima tudi veliko ponuditi tukaj. Vsi z veseljem pozabimo, da je evropska politična panoga v prvi polovici 20-a. V dvajsetem stoletju so bili diktatorji dobesedno zloženi brez žrtvovanja za lastno preživetje in ki so se nadzorovali v svojih grozodejstvih. Upoštevajte Romunijo (Ceausescu), Španijo (Franco), Grčijo (Ioannidis), Italijo (Mussolini), Estonijo (Pats), Litvo (Smetona) ali Portugalsko (Salazar). Dejstvo, da se danes v zvezi z belarskim predsednikom Lukašenkom radi o "zadnjem diktatorju Evrope", celo vzbuja nekaj upanja.

Odgovornost ali priložnost?

Toda kako se učinkovito rešuje presežek moči, ki tako pogosto ne uspe človeštvo? Kateri dejavniki določajo, ali je oblast zaznana kot odgovornost ali osebna priložnost za samoobogatenje?
Psiholog Annika Scholl Univerze v Tübingenu raziskoval to vprašanje za nekaj časa in klicev v zvezi s tem tri ključne dejavnike: "Ali je moč razumeti kot odgovornost ali priložnost je odvisna od kulturnega konteksta same osebe in zlasti posebne razmere na". (glej info polje) Zanimivo je, da »v zahodnih kulturah ljudje razumemo moč kot priložnost in ne odgovornost v daleč vzhodnih kulturah«, pravi Scholl.

Zakonitost, nadzor in preglednost

Ali moč naredi človeka dobro (to je mogoče!) Ali pa se je spremenilo za še slabše, vendar je le delno odvisno od njegove osebnosti. Nič manj pomembni so socialni pogoji, pod katerimi vlada ravnatelj. Ugledna in odločna zagovornica te teze je Philip Zimbardo, častni profesor psihologije na ameriški univerzi v Stanfordu. S svojim slavnim eksperimentom v Stanfordu je prepričljivo in vztrajno dokazal, da se ljudje verjetno ne bodo uprli skušnjam moči. Za njega je edino učinkovito sredstvo proti zlorabi moči jasna pravila, institucionalizirana preglednost, odprtost in redna povratna informacija na vseh ravneh.

Tudi socialni psiholog Joris Lammers iz Kölna Univerze vidi najpomembnejše dejavnike, na družbeni ravni, "Mislim, da voditelji morajo imeti občutek, da niso lastniki svoje moči, ampak da je bila dana, ki jim jih drugi (z volitvami) in znova (s odznačevanjem ) je mogoče umakniti ". Z drugimi besedami, energija potrebuje legitimnost in nadzor, da ne pride ven iz rok. "Ali so vladarji to videli ali ne, je med drugim odvisna od dejavne opozicije, kritičnega tiska in pripravljenosti prebivalstva, da se izkaže proti nepravičnosti", je dejal Lammers.
Zdi se, da je najučinkovitejša sredstva proti zlorabi moči demokracija. Legitimacija (skozi volitve), nadzor (z ločevanjem pooblastil) in preglednost (prek medijev) so vsaj konceptualno trdno zasidrani v njem. In če to v praksi manjka, morate ukrepati.

Moč na progi
Položaj oblasti lahko razumemo kot odgovornost in / ali priložnost. Odgovornost tukaj pomeni občutek notranje zavezanosti lastnikom energije. Priložnost je svoboda ali priložnosti. Raziskave kažejo, da različni dejavniki vplivajo na to, kako posamezniki razumejo in uveljavljajo položaj moči:

(1) Kultura: V zahodnih kulturah ljudje vidijo oblast kot priložnost in ne odgovornost v daleč vzhodnih kulturah. Predpostavlja se, da to vplivajo predvsem vrednote, ki so običajne v kulturi.
(2) Osebni dejavniki: pomembne imajo tudi osebne vrednosti. Ljudje s prosocialnimi vrednotami - na primer, ki pripisujejo velik pomen dobrobiti drugih - razumejo moč in ne odgovornost. Posamezniki z individualnimi vrednotami - ki na primer postavijo veliko vrednost na lastno zdravstveno stanje - se zdi, da razumeta moč kot priložnost.
(3) Konkretna situacija: konkretna situacija je lahko pomembnejša od osebnosti. Na primer, tukaj smo lahko pokazali, da močni ljudje v skupini razumejo svojo moč kot odgovornost, če se s to skupino zelo prepoznavajo. Skratka, če pomislite na "mi" in ne na "jaz".

Dr. Annika Scholl, namestnica vodje socialnega procesa delovne skupine, Inštitut za medije znanja (IWM) Leibniz, Tübingen - Nemčija

Foto / video: Shutterstock.

Schreibe einen Kommentar