in ,

Luksuzni: več kot golo preživetje

Med odpadki, statusnimi simboli in motivacijo: Kaj za ljudi pomenijo razkošje in nagrade - z antropološkega vidika?

luksuz

Biološki pogoji za večino živali so taki, da lahko pokrijejo svoje osnovne potrebe, vendar skoraj ne pride do prekomerne proizvodnje, kar bi vodilo do številnih razpoložljivih virov. Vendar pa dostop do virov ni enakomerno porazdeljen in nekateri posamezniki imajo več zaradi svojega hierarhičnega statusa ali na podlagi njihovega ozemlja: več virov hrane, več reproduktivnih partnerjev, več potomcev. Je to že razkošje?

Meje tistega, kar opredelimo kot razkošje, je tekoče. Izvor luksuza prihaja iz latinščine, kjer je "dislocirano" razumeti kot odstopanje od običajne in pomeni obilo in odpadke. Tako razkošje je odhod iz nujnosti, vir užitka. Vendar pa razkošje pomeni tudi nepotrebno porabo virov, ne da bi upoštevali splošno razpoložljivost in trajnost.
Na eni strani je užitek in užitek današnji dan toliko prostora kot kdajkoli prej. Hkrati pa je tudi v naši družbi, usmerjeni v delovanje, nihče nihče, ko se kdo posveča izključno užitku. Razkošje, ki ga iščemo, je tisto, kar smo zaslužili kot nagrada za trdo delo, ne tisto, ki pade v naše kroge. Prva se šteje za zasluženo nadomestilo za dejstvo, da je naše vsakdanje življenje pogosto zelo brez zadovoljstva in služi kot motivator, da nudi storitve, ki zahtevajo poklicno življenje nas.

Zakaj Luxury je seksi

Luksuzni predmeti služijo tudi kot statusni simboli. Če si lahko privoščimo razkošje, signaliziramo, da ne moremo samo zadovoljiti naših osnovnih potreb, temveč ustvariti presežek, ki ga lahko uporabimo bogato. Medtem ko je nadzor nad presežkom virov privlačna funkcija, je to omejeno na njihovo brezobzirno ravnanje. V evolucijski zgodovini ljudi so bili viri ne samo pomembni, ampak so se tudi odločili, ali je mogoče uspešno razmnoževati. Zato je imelo nadzor nad viri v izbiri partnerja ključno vlogo, vendar je vedno skupaj s pripravljenostjo deliti te vire. V evolucijski psihologiji je moški iskanje statusa pojasnjen s povečanjem reproduktivnih možnosti naših prednikov. Študije kažejo, da še vedno obstaja razmerje med družbenim statusom in moškimi reproduktivnimi uspehi. S tega vidika lahko sklepamo, da statusni simboli niso čisto razkošje, temveč služijo potrebi: pomagajo moškim povečati svojo tržno vrednost. Vendar pa to funkcijo izpolnijo le v kombinaciji s kakovostmi, ki nakazujejo prosocialno in podporno vedenje, kot so družbena sprejemljivost in velikodušnost.

Luksuzni kot pogon

Ni presenetljivo, da ima "razvajanje v nečem" osrednjo vlogo v družbi, v kateri mnogi ljudje ne štejejo za dobičkonosne zaposlitve, ki so resnično nagrajevali, temveč kot sredstvo za konec. Biološka osnova za naše ravnanje je motivacijski kompleks. Motivacija nas premika v dobesednem pomenu, nam daje spodbudo, da se premaknete, si močno prizadevajo narediti in včasih dolgočasne in neprijetne stvari. Pri ljudeh je zmožnost čakanja na nagrado, to je za doseganje motivacijskega cilja, bolj izrazita kot pri kateri koli drugi živali. Za večino vrst ne sme biti preveč časa med vedenjem in nagrado - ali kaznovanjem - v nasprotnem primeru se ne štejejo za medsebojno odvisne. Vendar pri ljudeh ta zapoznela nagrada deluje presenetljivo dobro in izjemno dolgoročno. Neugodno profesionalno življenje preživljamo dobro leto z vidika fantastičnega počitka. Za vsakodnevne stroške postavljamo omejitve, da bi naredili večjo naložbo. Toda tudi posledica odhoda v telovadnico ali dieto ima svoje korenine v pričakovani prihodnji nagradi.

"Ker življenjski standardi rastejo, postanejo stvari samoumevne, ki so bile rezervirane za nekaj in posebne trenutke v prejšnji generaciji."
Elisabeth Oberzaucher, Univerza na Dunaju

Inflacijski razkošje

Kaj menimo, da razkošje kot nebistveno, a zaželeno, je zelo odvisno od naših življenjskih pogojev. Kakšni so statusni simboli in prestižni predmeti, za katere smo se pripravljeni odpovedati nečemu drugemu? Ker življenjski standardi rastejo, postanejo stvari samoumevne, ki so bile rezervirane za nekaj posebnih trenutkov v prejšnji generaciji. Skupnost z višjo cenovno dostopnostjo se zmanjša zaželenost teh stvari. Razkošje je izjemno, ni vedno na voljo, drago. Kaj je na voljo za vsakogar, izgubi to posebno kakovost. Torej, kjer usmerjamo svoje želje, je manj odvisno od dejanskih potreb, kot od tistega, kar velja za redke in dragocene.

Že dolgo vozilo je bilo luksuzno, saj je bilo za večino ljudi mobilnost cenovno dostopna samo z drugimi sredstvi. Vrednost, dodeljena lastnim štirim kolesom, je še danes mogoče videti v naslednjih anahronizmih: za razliko od potrošniškega blaga je stopnja DDV na avtomobile še vedno 32 odstotek namesto 20 odstotkov. Ta povečana davčna stopnja ni naključna pod splošnim imenom "luksuzni davek". Za nakup avtomobila so krivci ljudi, katerih mobilnost bi se lahko izvajala tudi brez lastnega motornega vozila. Še posebej v večjih mestih je lastnik avtomobila za večino ljudi lastništvo stojišča namesto vozila, glede na to, kako redko se premika. Tukaj se trenutno spreminja: število mladih brez vozniškega dovoljenja se povečuje. Na metropolitanskih območjih se število avtomobilov na prebivalca zmanjša. Avtomobili so nadomestili nove luksuzne lastnosti.

Simboli stanja za množico

Ker je učinkovitost statusnih simbolov odvisna od drugih, za katere se pričakuje, da bodo prikupili torto, se možnosti odprejo za spodbujanje bolj trajnostne uporabe virov. Vse lahko postane simbol statusa, zato ga je treba priznati kot tak. To se je na primer zgodilo v prehrambenem sektorju: v zadnjih letih se je poraba visokokakovostne hrane v zgornjem srednjem sloju povečala. Ne porablja se le veliko denarja, temveč se intenzivno obvešča tudi o tem. Samo z ustreznim dohodkom je mogoče financirati specialitete regionalnih ekoloških kmetov in plemenitih vin vinogradnikov. Poleg uživanja, trajnost tudi vedno navaja trajnost kot motivacijo za to potrošniško vedenje. Razkošna narava trajnostne prehrane pomeni, da je trenutno rezervirana za elito, vendar jo je zaželen statusni simbol in bi zato lahko pomagala široko množično prizadevanje za to. Ta motivacija za obvoz je predlagal evolucijski psiholog Bobbi Low in se ukvarjal z vedenjsko ekonomijo. Evolucijski psihološki argument temelji na dejstvu, da ima status pri izbiri partnerja. Torej, če so trajnostne vedenjske alternative postanejo statusni simboli, se jih bo bolj verjetno zasledovalo kot zaželeno.
Izraz "Nudging”Dobro je znano, odkar je Richard Thaler prejel letošnjo Nobelovo nagrado za ekonomijo. Namesto racionalnih argumentov ta metoda uporablja čustva in nezavedne procese, da ljudi izbere bolj trajnostno vedenjsko alternativo.

Tako je razkošje fantastična možnost: če uspemo združiti prave kvalitete in predmete s podobo razkošja in statusa, naredimo okolju prijazno in humano vedenje zaželeno in privlačno. Če izberemo to možnost iz notranjega pogona, bomo na ta zaželen način ostali bolj zanesljivi za celoten planet, kot pa predstavljamo racionalne argumente z dvignjenim kazalcem.

Čakanje na maksimiranje dobička

Zamuda pri odplačevanju zahteva precejšen obseg samokontrole. Obseg, v katerem smo to sposobni storiti že v otroštvu, smo preučevali v 1970 letih z uporabo testa za brašno. Tukaj je otrok dobil močvirje in ponudil dve možnosti: ali bi lahko takoj pojedel eno marshmelo, ali pa bi se lahko sam nadzoroval in počakal nekaj časa, da bi se eksperimentator vrnil. Če otrok do takrat ne bi pojedel marshmela, bi dobil drugo. Ti poskusi so pokazali, da imajo otroci velike težave pri upiranju na skušnjavo; najbolj je pojedel sladkarije, preden se je eksperimentator vrnil. Nedavne raziskave so pokazale povečanje deleža otrok, ki so ostali trdni. Vendar bi to lahko imelo nekaj pomena z dejstvom, da imajo otroci danes bolj neoviran dostop do slaščic.

Obnašanje odraslih kaže tudi, da nismo dobro razmišljali o prihodnosti in čakali na nagrade. Ne glede na to, ali gre za investicijsko ali pokojninsko načrtovanje, ne potrebujemo najbolj ekonomične izbire. Vedenjska ekonomija omogoča vpogled v pogoje, pod katerimi smo pripravljeni izbrati poznejše, a višje nagrade: takojšnja nagrada mora biti znatno manjša od prihodnjega dobička, kar v prihodnosti ne sme biti preveč. Nenazadnje moramo biti sposobni, da se zanašamo tudi na našo naložbo v prihodnosti tudi v varnih rokah. Samo časovna razdalja že povzroča negotovost.

Foto / video: Shutterstock.

Schreibe einen Kommentar