Mira Kolenc
Kot najstnik sem z veseljem povedal staršem, da bi rad delal v banki. Drugi starši so se z velikim veseljem odzvali, moji pa so bili precej absurdni. Ne samo zato, ker je moj dedek nekoč imel bančno hišo in je vsekakor utelešal, medtem ko so se otroci Wirtschaftswunder nato upirali kot mlajši odrasli. Da bi lahko njihovi otroci sočustvovali s konzervativnimi starši in njihovi pogledi na življenje niso bili tisti, za katere so se borili otroci. Seveda bi lahko rekli tudi, da se bomo lahko, pripadniki generacije Y, samo uporili z našimi starimi starši. Toda le malo. Ker smo dejansko naši starši našli v naši puberteti precej kul in resnično zlom ni bilo potrebno.
Od naših staršev imamo recepte Barbare Rütting v prtljagi in nakupovanje v ekoloških supermarketih, ki so na koncu predstavili življenjski slog, ki ga morate nujno dati v Instagram. Toda domačo pečen kruh in domačo kuhano marmelado najboljšega prijatelja sta nato vročena na plemeniti službi porcelana Meissen pri starih starših. Ali bi rad rad govoril o novem Biedermeierju?
Danes je tresenje glave o mladih, ki se že poročijo ali celo poročijo, zelo utrujen. Zeitgeist, v katerem se rodi in ki ujame vsakogar, ne da bi vedel, kako točno to dejansko deluje, je naš pogled vračal v zibelko. Po mojem mnenju smo prinesli Barbara Rütting recept iz naših staršev in nakupovanje v ekoloških supermarketih do presenetljivega življenjskega sloga, ki ga morate nujno razdeliti na Instagramu. Toda domačo pečen kruh in domačo kuhan marmelado najboljšega prijatelja se nato vroči na plemenitem servisu Meissnerja porcelana starih staršev. Prtiči morajo ustrezati posodam, srebrno jedilni pribor se polirata vsako drugo soboto, manjši del pa upa, da ga bodo našli na Etsyju. Ali bi rad rad govoril o novem Biedermeierju?
Po ogledu razstave o letih 1920 v nemški prestolnici lahko zagotovo ugotovimo, da danes - nova leta 20 niso le številčno nazaj pred vrati - lahko govorimo o "plesu na vulkanu". , Vsaj vulkan je tam, vendar je potreba po ekstatično plesenih nočeh, v nasprotju z vsemi berlinskimi stereotipi, ne tako nujna, kot se je nekoč zdela. Torej vzamemo vsaj zapuščino očividcev. Ne gre toliko za nenasitno lakoto za življenjem, ki vas bo prizadela na vsakem kotu ulice, temveč strah pred izgubo nadzora nad lastnim življenjem in zaznano ničnost vsakega vašega prizadevanja. In tako danes nekateri ljudje čutijo samo vitalnost v smrti. Ustvari pomen, če vzamemo druge skupaj.
Kje smo se ustavili? Točno, Meissner porcelan. Torej, kdo bi lahko uganil, vsaj mož možev mojega otroka še ni mogel, da je čeden kaos umetnikovega gospodinjstva najboljša priprava na življenje? Z vsemi zmedo in nedoslednostjo. Varnost je iluzija. Tako kot piemontska češnja je rafiniran izum iz trženja Ferrero. Če verjamete vanj, se lahko zgodi, vendar se lahko tudi jezite. Kako Hildegard Knef peti tako lepo? "Ilustracije so tisto, kar nas ohranja v življenju."
Recimo, da je bil dedni bič na koncu pogolden. In iluzija varnega življenja je bila na račun lastne svobode. Kar nekako vodi nazaj na temo zakonske zveze.
Vsak pomen "varnosti" je prav tako relativno stvar kot kaznivo dejanje katerega koli dela telesa.
Kar me spomni, da se spogleduje nasvetov moja babica niso bili še posebej koristno pri iskanju človeka, "dekleta za zakon, stari morajo biti sposobni plesati," je mene in mojega bratranca enkrat znova bläute.
Toda danes ne plesaš toliko, da dobiš udarec v radikalne skupine, bodisi verske ali ne. Vsaj golo žensko nogo ni več škandal - in vsaka zamisel o "varnosti" je prav tako relativna stvar kot obtožba katerega koli dela telesa. Torej na naslednjem vulkanu, dokler pot še vedno najde. V tem smislu: vsi valci!
Foto / video: Oskar Schmidt.
