in , , , ,

ලිංගික ප්‍රවණතාව: ලිංගිකත්වය කාමුකත්වය දැක්වීම අඩු ලිංගිකත්වයක් ගෙන එයි

ලිංගික ප්‍රවණතාව: ලිංගිකත්වය කාමුකත්වය දැක්වීම අඩු ලිංගිකත්වයක් ගෙන එයි

"බැච්" යනු වර්තමානයේ මිත්‍රත්වයේ කම්මුල් ප්‍රකාශනයක් ලෙසද වටහා ගත යුතුය. "සිසී" තවදුරටත් ඔස්ට්‍රියානු රාජාණ්ඩුව සමඟ පමණක් සම්බන්ධ නොවිය යුතුය, නමුත් සිසි පුහුණුව අතරතුර "සාම්ප්‍රදායිකව කාන්තා ලිංගික භූමිකාවන්" භාර ගැනීමට ඉගෙන ගන්නා යටහත් පහත් පුද්ගලයින් සඳහා වන යෙදුමකි. - අන්තර්ජාලය සහ එහි අසභ්‍ය වෙබ් අඩවි දශක ගණනාවක් තිස්සේ සම්භාව්‍ය ලිංගික හැසිරීම් දැක ඇති අතර, නොපවතින පිවිසුම් බාධක සැලකිල්ලට ගෙන, ඉතා කුඩා අවධියේදීම බලපෑමක් ඇති කර තිබේ. සැබෑ ලිංගික ප්‍රවණතාවක්.

සැපයුම අනිවාර්යයෙන්ම ඉල්ලුම තීරණය කරයි: අප නිතිපතා දකින දේ අපව හරවන දේ හැඩගස්වයි. නරකම අවස්ථාවෙහිදී, සැබෑ ලිංගිකත්වය තවදුරටත් කාමුක පාරිභෝගිකයින් වෙත හැරෙන්නේ නැත - සැබෑ ජීවිතයේ මිනිසුන් වෙනස් ලෙස හැසිරේ, පෙනුමේ වෙනස ඉතා ශක්තිමත් ය, මිනිස් සුවඳ සහ ශබ්ද නුහුරු ය ”යනුවෙන් ලීනා පපසබ්බාස් පවසයි Zukunftsinstitut වර්තමාන ලිංගික ප්‍රවණතාව ගැන

යථාර්ථය සහ අසභ්‍ය මන fant කල්පිතයන් දිගු කලක් තිස්සේ එකිනෙකාට කඩා වැටී ඇත, තවදුරටත් කිසිදු තහනමක් නොමැත. අන්තර්ජාලය ලිංගික ප්‍රවණතාව සකසයි. කාන්තාවන් විශේෂයෙන් පීඩාවට පත්වන අතර, දශක කිහිපයකට පෙර වැඩිහිටි චිත්‍රපට පවා වැඩිපුර තිබූ දේ සමඟ අද ඔවුන්ගේ කාමුක-ආදරණීය හවුල්කරුවන් සතුටු කළ යුතුය. පපසබ්බාස්: “සමාජයක ලිංගික හිංසනය පැවතීම එහි සංස්කෘතික සාරධර්ම, සම්මතයන් සහ තහනම් කිරීම් මත බෙහෙවින් රඳා පවතී. ලිංගිකත්වය වටා ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ අපකීර්තිය අතර connection ජු සම්බන්ධයක් තිබේ: කාන්තාවන් සහ නහඹරයන් සඳහා ලිංගික ස්වයං නිර්ණය සඳහා පැහැදිලිවම අවශ්‍ය සමාජ වඩාත් සාමකාමී ය.

අනෙක් අතට යුරෝපයේ සෑම තෙවන කාන්තාවක්ම සාමාන්‍යයෙන් හිංසනය අත්විඳින අතර දහයෙන් එක් අයෙක් ලිංගික හිංසනයට ගොදුරු වේ. අනික, ලිංගික හිරිහැර පිළිබඳ අහඹු සමීක්ෂණ පවා සියයට සියයක් දක්වා පැමිණේ. ”මාර්ගය වන විට: විවාහය දූෂණය කිරීම අපරාධයක් බවට පත් කිරීමේ නීතිය බලාත්මක වූයේ 100 (ජර්මනිය) සහ 1997 (ඔස්ට්‍රියාව) යන රටවල පමණි. අවුරුදු.

ලිංගික ප්‍රවණතාව I: ලිංගිකත්වයේ අනාගතය යළිත් මිනිසෙකු බවට පත්වෙමින් තිබේ

එහෙත්, Zukunftsinstitut පුරෝකථනය කර ඇති පරිදි: “අසීමිත විවිධාකාර හැකියාවන් විවිධ ලිංගික වෙනස්කම්, මන as කල්පිතයන් සහ නැඹුරුවාවන්ගෙන් ජීවත්වීම සඳහා වැඩි අත්හදා බැලීම් කිරීමට පමණක් හේතු නොවේ. නමුත් සියල්ලටම වඩා අදාළ ප්‍රමිතීන් ප්‍රශ්න කිරීම. කාර්ය සාධන චින්තනය, ලිංගිකත්වය සහ සුන්දරත්වයේ පරමාදර්ශයන් ධනවාදී ආර්ථික ක්‍රමයේ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රශ්න කරනු ලැබේ. මෙය අත්‍යවශ්‍ය දේ වෙත නැවත පැමිණීමට ද හේතු වේ: සමීපභාවය හා සමීපභාවය සඳහා පූර්ව-මිනිස් අවශ්‍යතාවය. ”

ලිංගික ප්‍රවණතාව II: නැතහොත් පාහේ එය මැදද?

කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය, අතථ්‍ය යථාර්ථය ඉදිරි ගමනක අද්දර ය. අන්තර්ජාලය මෙන්, මෙය ඊළඟ මට්ටමේ කාමුක දර්ශන ගෙන එයි. මේ අතර, නව වීආර් වීදුරුවලට කිසිදු කේබල් අවශ්‍ය නොවන අතර සැබෑ පුද්ගලයන් සමඟ අතථ්‍ය දිනයන් වෙත ඉක්මනින් ඔබට ආරාධනා කරනු ඇත, නමුත් රූපලාවණ්‍ය සැත්කම් පවා වඩා හොඳින් කළ නොහැකි ඩිජිටල් සිරුරු තුළ.

ඩිජිටල්කරණය ලිංගිකත්වයට තවදුරටත් බලපෑම් ඇති කරයි.

ඡායාරූප / වීඩියෝ: Shutterstock.

ලියන ලද්දේ හෙල්මට් මෙල්සර්

දීර්ඝ කාලීන මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස, පුවත්පත් කලාවේ දෘෂ්ටි කෝණයකින් සැබවින්ම අර්ථවත් වන්නේ කුමක්දැයි මම මගෙන්ම ප්‍රශ්න කළෙමි. ඔබට මගේ පිළිතුර මෙතැනින් බලන්න පුළුවන්: විකල්පය. විඥානවාදී ආකාරයෙන් විකල්ප පෙන්වීම - අපේ සමාජයේ ධනාත්මක වර්ධනයන් සඳහා.
www.option.news/about-option-faq/

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය