in , ,

ප්‍රගතිය යනු කුමක්ද?

ඩෙඩ්වෝත්

මනුෂ්‍යත්වය පෘථිවිය පෘථිවිය එහි සීමාවට තල්ලු කර ඇත. අඛණ්ඩ සම්පත් නාස්තිය, කාර්මික රටවල අධික ලෙස පරිභෝජනය කිරීම සහ සොබාදහම සූරාකෑම - අවශ්‍යතාවයෙන් හෝ කෑදරකමින් - ප්‍රතිජනනය සඳහා ඉඩක් හෝ කාලයක් ඉතිරි නොවේ. ලෝකය පුරා සමාජය මූලික වශයෙන් වෙනස් නොවන්නේ නම් පාරිසරික බිඳවැටීම නොවැළැක්විය හැකිය. දැන් බොහෝ දෙනෙක් එකඟ වී ඇත.

නූතන පරිහානියේ ව්‍යාපාරය “සෑම කෙනෙකුටම යහපත් ජීවිතයක්” සඳහා යෝජනා කරයි. එයින් ඔවුන්ගේ නියෝජිතයින් අදහස් කරන්නේගෝලීය වශයෙන් සමාජ සාධාරණ හා පාරිසරික වශයෙන් තිරසාර පද්ධතියක් තුළ. පවත්නා අනුපිළිවෙල පිළිබඳ ව්‍යාපාරයේ විවේචනයේ කේන්ද්‍රීය කරුණ නම් එහි පදනම වේ: වර්ධන සංකල්පය. “අපි දැනට කරන්නේ බිත්තියට විරුද්ධව රිය පැදවීම සහ වළක්වා ගැනීමයි තිරසාර ව්‍යාපාර,BV- කැම්පෙසිනා ඔස්ට්‍රියාව හරහා මහජන සම්බන්ධතා නිලධාරි ෆ්‍රැන්සිස්කස් ෆොස්ටර් පවසයි. එම ඔස්ට්රියානු කඳුකර හා කුඩා ගොවීන්ඇසුර ඇතුළත 1974 දී බිම් මට්ටමේ ගොවි ව්‍යාපාරයක් සහ කෘෂිකාර්මික ප්‍රතිපත්ති සහ අධ්‍යාපන කටයුතු මෙහෙයවන පක්ෂග්‍රාහී නොවන සංගමයක් ලෙස ආරම්භ කරන ලදී. ලෝකයේ කුඩා ගොවීන්ගේ කොටසක් ලෙස“ලා වියා කැම්පෙසිනා” හි ගෘහස්ථ ව්‍යාපාරය, එබීවී එහි ආරම්භකයින්ගේ මූලධර්ම කෙරෙහි අද දක්වාම කැපවී සිටීඇතුළත අ. මෙයට "වැඩීම සහ මෘදු වීම" යන දර්ශනයට එරෙහි වීම "ඇතුළත් වේ.

වර්ධන වේගය අඩු කිරීමකට වඩා වැඩි ය

"පිරිහීම" යන යෙදුම ආරම්භ වූයේ 1970 ගණන් වල ය. සමකාලීන වර්ධන විචාරකයෝ මුලින්ම ප්‍රංශ වචනය වූ "ඩෙක්‍රොයිසන්ස්" ක්‍රීඩාවට ගෙන ආහ. කෙසේ වෙතත්, 1980 සහ 90 ගණන් වලදී සාකච්ඡාව තෙල් අර්බුදය අවසන් වීමත් සමඟ පසුබිමට මැකී ගියේය. 21 වන සියවස ආරම්භයේ සිටම වර්ධන විවේචනය නව නැගීමක් අත්විඳ ඇත. දැන් "පරිහානිය" හෝ ජර්මානු භාෂාවෙන් "වර්ධන වර්‍ග" යන යෙදුම යටතේ. මෙම අදහස 1970 ගණන් වල තරම් අලුත් දෙයක් නොවේ. ජෝන් මයිනාඩ් කේන්ස් නිදසුනක් වශයෙන්, 1930 තරම් wroteත කාලයේදී “අපේ මුණුබුරන්ගේ ආර්ථික හැකියාවන්” ගැන ලියූ අතර එකතැන පල්වීම මහා ව්‍යසනයක් ලෙස නොව “ස්වර්ණමය යුගයක්” සඳහා අවස්ථාවක් ලෙස දුටුවේය. නැවත බෙදා හැරීම, වැඩ කරන කාලය අඩු කිරීම සහ අධ්‍යාපනය වැනි රාජ්‍ය සේවා සැපයීම යන ඔහුගේ ඉල්ලීම් ද වර්තමාන වර්ධන ව්‍යාපාරයේ කේන්ද්‍රීය ගල් වේ. "පශ්චාත් වර්ධන වර්‍ග සමාජයකට මූලික වශයෙන් මූලික කරුණු තුනක් අවශ්‍යයි: අඩු කිරීම-උදාහරණයක් ලෙස සම්පත් පරිභෝජනය, සංවිධාන වල සහයෝගිතා ආකාර සහ සම-අධිෂ්ඨානය මෙන්ම මුදල් නොවන වැඩ ශක්තිමත් කිරීම" යනුවෙන් අයිරිස් ෆ්‍රෙයි වොන් පවසයි. ඇතාක් ඔස්ට්‍රියාව.

මෙම වෙනස ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ගත යුතු ක්‍රියාමාර්ග සඳහා නිශ්චිත යෝජනා ගණනාවක් තිබේ. බදු සහ සහනාධාර මඟින් නැවත බෙදා හැරීමේ උදාහරණයක් ලෙස ෆොස්ටර් කෘෂිකර්මාන්තයේ ඉඩම් සහනාධාර ප් රතිසංස්කරණයක් සඳහන් කරයි. “පළමු හෙක්ටයාර 20 ට දෙවරක් සහනාධාර ලබා දී සහනාධාර සාමාන්‍යයෙන් සමාජ හා පාරිසරික නිර්ණායක සමඟ සම්බන්ධ කළ හොත්,‘ සර්පිලාකාරව වැඩීම සහ හැරීම ’මන්දගාමී විය හැකිය. ඊට අමතරව, සතුන් හා පස රැකබලා ගැනීම වැනි වැඩ නැවත වැදගත් වනු ඇත. පවත්නා ක්රමයේ වෙනස් නොකළ ප්රාදේශීය ගෙවීම් සුළු පරිමාණ කෘෂිකර්මාන්තයට හානි කරන අතර ගුණාත්මක නිර්ණායක කිහිපයක් පමණක් අවශ්ය වේ. "ෆ්රේ තවදුරටත් මෙසේ පවසයි:" අපට පූර්ණ නැවත සිතා බැලීමක් සහ ආර්ථිකයේ පුළුල් පරිවර්තනයක් අවශ්යයි. විවිධ ප්‍රවේශයන් මේ සඳහා දායක විය හැකිය. සැපයුම් දාම නීතියක් සඳහා වූ මුලපිරීම් හෝ සමුපකාර, ආහාර කෝප්ප සහ අනෙකුත් නවෝත්පාදන ව්‍යාපෘති මඟින් සංවිධානය කරන ලද මුල පිරීම් තුළින් පෙනෙන්නේ මෙම නැවත සිතා බැලීම මේ වන විටත් සිදු වෙමින් පවතින අතර වර්‍ධන පසු සමාජයක් කළ හැකි බවයි.

ඡායාරූප / වීඩියෝ: Shutterstock.

ලියන ලද්දේ කරින් බෝර්නෙට්

ප්‍රජා විකල්පයේ නිදහස් මාධ්‍යවේදී සහ බ්ලොගර්. තාක්‍ෂණයට ආදරය කරන ලැබ්‍රඩෝ දුම්පානය ගමේ මෝඩකම හා නාගරික සංස්කෘතිය සඳහා මෘදු ස්ථානයක්.
www.karinbornett.at

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය