in ,

සුඛෝපභෝගී: නිරුවත් පැවැත්මට වඩා

අපද්‍රව්‍ය, තත්ව සංකේත සහ අභිප්‍රේරණය අතර: මානව විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් සුඛෝපභෝගී සහ විපාක මිනිසුන්ට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

සුඛෝපභෝගී

බොහෝ සතුන්ගේ ජෛව විද්‍යාත්මක තත්වයන් ඔවුන්ගේ මූලික අවශ්‍යතා සපුරාලිය හැකි වන නමුත් කිසිදු අධික නිෂ්පාදනයක් සිදු නොවන අතර එමඟින් සම්පත් බහුල වීමට හේතු වේ. කෙසේ වෙතත්, සම්පත් සඳහා ප්‍රවේශය ඒකාකාරව බෙදා හරිනු නොලබන අතර සමහර පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ ධූරාවලි තත්ත්වය නිසා හෝ ඔවුන්ගේ භූමියේ පදනම මත වැඩි යමක් ඇත: වැඩි ආහාර සම්පත්, වැඩි ප්‍රජනන හවුල්කරුවන්, වැඩි දරුවන්. මෙය දැනටමත් සුඛෝපභෝගීද?

සුඛෝපභෝගී යැයි අප අර්ථ දක්වන දේවල සීමාවන් තරලය. සුඛෝපභෝගී යන වචනයේ මූලාරම්භය පැමිණෙන්නේ ලතින් භාෂාවෙන් වන අතර, එහිදී “විස්ථාපනය” යනු සාමාන්‍යයෙන් බැහැරවීමක් ලෙස වටහා ගත යුතු අතර එය බහුලත්වය හා නාස්තිය නියෝජනය කරයි. එබැවින් සුඛෝපභෝගීත්වය යනු අවශ්‍යතාවයෙන් ඉවත්වීමකි. කෙසේ වෙතත්, සුඛෝපභෝගී යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සාමාන්‍ය උපයෝජ්‍යතාව සහ තිරසාර බව නොසලකා සම්පත් නාස්ති කිරීමයි.
එක් අතකින්, වෙන කවරදාටත් වඩා විනෝදය සඳහා වැඩි ඉඩක්, වැඩි සතුටක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, අපගේ කාර්ය සාධනය මත පදනම් වූ සමාජයේ පවා, යමෙකු විනෝදය සඳහා පමණක් කැප වූ විට කෙනෙකුගේ නාසය පුපුරා යයි. අප සොයන සුඛෝපභෝගී බව අප වෙහෙස මහන්සි වී උපයා ගත් විපාකයක් ලෙස මිස අපේ උකුලට වැටෙන එකක් නොවේ. අපගේ එදිනෙදා ජීවිතය බොහෝ විට ඉතා ප්‍රීතිමත් එකක් වන අතර, අපගේ එදිනෙදා වෘත්තීය ජීවිතය අපෙන් ඉල්ලා සිටින සේවාවන් සැපයීමට පෙළඹවීමක් ලෙස සේවය කරයි.

සුඛෝපභෝගීත්වය සරාගී වන්නේ ඇයි?

සුඛෝපභෝගී වස්තූන් ද තත්ව සංකේත ලෙස සේවය කරයි. අපට සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ ලබා ගත හැකි නම්, අපගේ මූලික අවශ්‍යතා සපුරාලීමට පමණක් නොව, අතිවිශිෂ්ට ලෙස භාවිතා කළ හැකි අතිරික්තයක් නිපදවීමට අපට හැකි බවට සං signal ා කරමු. අතිරික්ත සම්පත් පාලනය කිරීම ආකර්ශනීය අංගයක් වන අතර, මෙය ඔවුන්ගේ නිර්දය ලෙස හැසිරවීම සඳහා සීමා වේ. මිනිසුන්ගේ පරිණාමීය ඉතිහාසය තුළ සම්පත් ඉතා වැදගත් වූවා පමණක් නොව, සාර්ථකව බෝ කිරීම කළ හැකිද යන්න තීරණය කළේය. එමනිසා, සම්පත් පාලනය කිරීම සහකරු තෝරා ගැනීමේදී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළ නමුත් සෑම විටම එම සම්පත් බෙදා ගැනීමට ඇති කැමැත්ත සමඟ සම්බන්ධ විය. පරිණාමීය මනෝ විද්‍යාවේදී, අපේ පිරිමි මුතුන් මිත්තන්ගේ ප්‍රජනන අපේක්ෂාවන් වැඩි කිරීමෙන් තත්වය සඳහා පිරිමි ගවේෂණය පැහැදිලි කෙරේ. අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ සමාජ තත්වය සහ පිරිමි ප්‍රජනන සාර්ථකත්වය අතර සම්බන්ධතාවයක් තවමත් පවතින බවයි. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, යමෙකුට නිගමනය කළ හැක්කේ තත්ව සංකේත පිරිසිදු සුඛෝපභෝගී නොවන නමුත් අවශ්‍යතාවයකට සේවය කරන බවයි: ඒවා හවුල්කරුවන්ගේ වෙළඳපල වටිනාකම වැඩි කිරීමට පිරිමින්ට උපකාර කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මෙම කාර්යය සිදු කරනුයේ සමාජ පිළිගැනීම සහ ත්‍යාගශීලිත්වය වැනි සමාජීය සහ සහායක හැසිරීම් යෝජනා කරන ලක්ෂණ සමඟ සංයෝජනය වූ විට පමණි.

සුඛෝපභෝගී ධාවකයක් ලෙස

බොහෝ අය රැකියාව සොයා ගන්නා සහජයෙන්ම විපාක නොව, අවසානයක් සඳහා මාධ්‍යයක් ලෙස සලකන සමාජයක “යම් දෙයක නියැලීම” ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීම පුදුමයක් නොවේ. අපගේ ක්‍රියාවන් සඳහා චර්යාත්මක ජීව විද්‍යාත්මක පදනම වන්නේ අභිප්‍රේරණ සංකීර්ණයයි. අභිප්‍රේරණය අපව වචනානුසාරයෙන් චලනය කරයි, එය අපට චලනය කිරීමට දිරිගැන්වීමක් ලබා දෙයි, කිරීමට ජවසම්පන්න උත්සාහයක් සහ සමහර විට වෙහෙසකර හා අප්‍රසන්න දේවල් කිරීමට. මිනිසුන් තුළ, විපාකය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට ඇති හැකියාව, අභිප්‍රේරණ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම වෙනත් ඕනෑම සතෙකුට වඩා කැපී පෙනේ. බොහෝ විශේෂ සඳහා, හැසිරීම සහ විපාකය - හෝ ද punishment ුවම් අතර වැඩි කාලයක් නොතිබිය යුතුය, එසේ නොමැති නම් ඒවා එකිනෙකට පරායත්ත ලෙස නොපෙනේ. කෙසේවෙතත්, මිනිසුන් තුළ මෙම ප්‍රමාද වූ විපාකය පුදුමාකාර ලෙස හොඳින් හා අතිශයින් දිගු කාලීනව ක්‍රියාත්මක වේ. අපූරු නිවාඩුවක ඉදිරිදර්ශනය සමඟ මුළු අවුරුද්ද පුරාම අප්රසන්න වෘත්තීය ජීවිතය විඳදරා ගනිමු. විශාල ආයෝජනයක් කිරීම සඳහා අපි අපගේ එදිනෙදා වියදම් සඳහා සීමාවන් පනවා ඇත. ව්‍යායාම් ශාලාවට යාම හෝ ආහාර ගැනීම එහි ප්‍රති ence ලය වනුයේ අපේක්ෂිත අනාගත විපාකයකි.

"ජීවන තත්වයන් ඉහළ යත්ම, පෙර පරම්පරාවේ විශේෂ අවස්ථා කිහිපයක් සඳහා වෙන් කර තිබූ දේවල් ස්වයංව පෙනේ."
එලිසබෙත් ඔබර්සෝචර්, වියානා විශ්ව විද්‍යාලය

උද්ධමන සුඛෝපභෝගී

සුඛෝපභෝගී බව අත්‍යවශ්‍ය නොවන නමුත් ප්‍රියජනක යැයි අප සලකන දේ අපගේ ජීවන තත්ත්වය මත බෙහෙවින් රඳා පවතී. වෙනත් දෙයක් අතහැර දැමීමට අප කැමති තත්ව සංකේත සහ කීර්තිමත් වස්තු මොනවාද? ජීවන තත්වයන් ඉහළ යත්ම, පෙර පරම්පරාවේ විශේෂ අවස්ථා කිහිපයක් සඳහා වෙන් කර තිබූ දේවල් ස්වයංව පෙනේ. ඉහළ දැරිය හැකි පිරිවැය සමඟ, මේ දේවල් වල යෝග්‍යතාවය අඩු වේ. සුඛෝපභෝගී යනු අසාමාන්ය, සෑම විටම ලබාගත නොහැකි, මිල අධිකය. සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත හැකි දේ මෙම විශේෂ ගුණාංගය නැති කර ගනී. එබැවින් අප අපේ ආශාවන් මෙහෙයවන තැන රඳා පවතින්නේ දුර්ලභ හා වටිනා යැයි සැලකෙන දේට වඩා සැබෑ අවශ්‍යතා මත ය.

දිගු කලක් තිස්සේ, මෝටර් රථය සුඛෝපභෝගී දෙයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ බොහෝ දෙනෙකුට සංචලතාව දැරිය හැකි මිලකට වෙනත් ක්‍රමවලින් පමණි. තමන්ගේම රෝද හතරකට පවරා ඇති වටිනාකම පහත දැක්වෙන අනුකම්පාවලින් දැකිය හැකිය: පාරිභෝගික භාණ්ඩ මෙන් නොව, මෝටර් රථ සඳහා වැට් බද්ද තවමත් 32 ප්‍රතිශතය වෙනුවට 20 ප්‍රතිශතයකි. මෙම වැඩි කළ බදු අනුපාතය "සුඛෝපභෝගී බදු" යන උපයෝගීතා නාමය යටතේ කිසිසේත් ක්‍රියාත්මක නොවේ. මෝටර් රථයක් මිල දී ගැනීම සඳහා තමන්ගේම මෝටර් රථයකින් තොරව සංචලතාව ක්‍රියාත්මක කළ හැකි පුද්ගලයින් වැරදිකරුවන් වේ. විශේෂයෙන් විශාල නගරවල, බොහෝ මිනිසුන් සඳහා මෝටර් රථයක් හිමිකර ගැනීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ වාහනයක් වෙනුවට ස්ථාවරයක් තිබීම, එය කොතරම් කලාතුරකින් ගෙන යනවාද යන්න සලකා බැලීමයි. කෙසේ වෙතත්, මෙන්න, දැනට වෙනසක් සිදුවෙමින් පවතී: රියදුරු බලපත්‍රයක් නොමැති තරුණයින්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි වෙමින් පවතී. නාගරික ප්‍රදේශවල ඒක පුද්ගල කාර් සංඛ්‍යාව පහත වැටේ. මෝටර් රථ නව සුඛෝපභෝගී දේපල මගින් ප්රතිස්ථාපනය කර ඇත.

සමූහයා සඳහා තත්ව සංකේත

තත්ව සංකේතවල effectiveness ලදායීතාවය රඳා පවතින්නේ අනෙක් අයට කේක් ආහාරයට ගැනීමට අපේක්ෂා කළ හැකිද යන්න මතය, සම්පත් වඩාත් තිරසාර ලෙස භාවිතා කිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා විකල්ප විවෘත වේ. සෑම දෙයක්ම තත්ව සංකේතයක් බවට පත්විය හැකිය, එය එසේ හඳුනාගත යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ආහාර අංශයේ මෙය සිදුවී ඇත: මෑත වසරවලදී, ඉහළ මධ්‍යම පංතියේ උසස් තත්ත්වයේ ආහාර පරිභෝජනය විශාල වැදගත්කමක් ලබා ගෙන ඇත. ඒ සඳහා විශාල මුදලක් වැය වනවා පමණක් නොව, ඒ පිළිබඳව දැඩි ලෙස සන්නිවේදනය කරනු ලැබේ. අනුරූපී ආදායමක් සහිතව පමණක්, කලාපීය කාබනික ගොවීන්ගේ විශේෂතා සහ උකුල් වයින් වගා කරන්නාගේ උදාර වයින් සඳහා මුදල් යෙදවිය හැකිය. විනෝදයට අමතරව, තිරසාර බව සෑම විටම මෙම පරිභෝජන හැසිරීම සඳහා පෙළඹවීමක් ලෙස තිරසාර බව සඳහන් කරයි. තිරසාර පෝෂණයෙහි සුඛෝපභෝගී ස්වභාවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එය දැනට ප්‍රභූ පැලැන්තියක් සඳහා වෙන් කර ඇති නමුත් එය තෘප්තිමත් තත්ව සංකේතයක් බවට පත් කර ඇති අතර ඒ නිසා පුළුල් ජන සමූහයක් ඒ සඳහා වෙහෙසීමට උපකාර කළ හැකි බවයි. පරිණාමීය මනෝ විද්‍යා ologist බොබ්බි ලෝ විසින් මෙම මාර්‍ගයන් සඳහා වූ අභිප්‍රේරණය යෝජනා කරන ලද අතර චර්යාත්මක ආර්ථික විද්‍යාවේ දී එය භාර ගන්නා ලදී. පරිණාමීය මනෝවිද්‍යාත්මක තර්කය පදනම් වී ඇත්තේ සහකරු හෝ සහකාරිය තෝරා ගැනීමේදී තත්වය භූමිකාවක් ඉටු කරන බැවිනි. එබැවින් තිරසාර චර්යාත්මක විකල්පයන් තත්ව සංකේත බවට පත් කරන්නේ නම්, ඒවා ප්‍රියමනාප ලෙස ලුහුබැඳීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.
නියමය "Nudgingරිචඩ් තලර්ට මේ වසරේ ආර්ථික විද්‍යාව සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනැමූ දා සිට ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි. තාර්කික තර්ක වෙනුවට, මෙම ක්‍රමය මගින් හැඟීම් සහ අවි cious ානික ක්‍රියාවලීන් භාවිතා කරමින් වඩාත් තිරසාර චර්යාත්මක විකල්පයක් තෝරා ගැනීමට මිනිසුන් පෙළඹේ.

මේ අනුව, සුඛෝපභෝගීත්වය යනු අපූරු හැකියාවක්: නිවැරදි ගුණාංග සහ වස්තූන් සුඛෝපභෝගී හා තත්වයේ ප්‍රතිරූපය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට අප සමත් වූ විට, අපි පරිසර හිතකාමී හා මානුෂීය හැසිරීම් ප්‍රිය හා ආකර්ශනීය කරවන්නෙමු. අප මෙම විකල්පය අභ්‍යන්තර ධාවකයකින් තෝරා ගන්නේ නම්, අපගේ දර්ශක ඇඟිල්ල ඔසවා තාර්කික තර්ක අප වෙත ඉදිරිපත් කරනවාට වඩා සමස්ත ග්‍රහලෝකයටම මෙම යෝග්‍ය ආකාරයෙන් අපි විශ්වාසදායකව සිටිමු.

ලාභ උපරිම කිරීම සඳහා බලා සිටීම

ත්යාග ප්රමාදයට සාධාරණ ස්වයං පාලනයක් අවශ්ය වේ. ළමා කාලයේ දී අපට එය කළ හැකි ප්‍රමාණය මාෂ්මෙලෝ පරීක්ෂණයෙන් 1970 වසර තුළ අධ්‍යයනය කර ඇත. මෙන්න, දරුවෙකුට මාෂ්මෙලෝ එකක් ලබා දී විකල්ප දෙකක් ඉදිරිපත් කරන ලදී: එක්කෝ එයට එක් මාෂ්මෙලෝ එකක් වහාම අනුභව කළ හැකිය, නැතහොත් එය පාලනය කර ගත හැකි අතර පරීක්ෂකයා නැවත පැමිණෙන තෙක් ටික වේලාවක් බලා සිටින්න. ඒ වන විට දරුවා මාෂ්මෙලෝ අනුභව නොකළේ නම්, එය තවත් එකක් ලබා ගනී. මෙම අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී ගියේ ළමයින්ට පරීක්ෂාවට එරෙහි වීමට විශාල දුෂ්කරතාවයක් ඇති බවය; බොහෝ දෙනා රසකැවිලි අනුභව කළේ පරීක්ෂකයා නැවත පැමිණීමට පෙරය. නොසැලෙන ලෙස රැඳී සිටින දරුවන්ගේ අනුපාතය වැඩි වී ඇති බව මෑත පර්යේෂණවලින් හෙළි වී තිබේ. කෙසේ වෙතත්, අද දරුවන්ට රසකැවිලි සඳහා සීමා රහිත ප්‍රවේශයක් ඇති බවට මෙය සම්බන්ධ විය හැකිය.

වැඩිහිටි පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම ද පෙන්නුම් කරන්නේ අප අනාගතය ගැන සිතීමට හා විපාක බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට තරම් හොඳ නැති බවයි. එය ආයෝජන වේවා හෝ විශ්‍රාම වැටුප් සැලසුම් කිරීම වේවා, අපි අනිවාර්යයෙන්ම වඩාත්ම ආර්ථික තේරීමක් නොකරමු. චර්යාත්මක ආර්ථික විද්‍යාව පසුකාලීන, නමුත් ඉහළ ප්‍රතිලාභ තෝරා ගැනීමට අප කැමති කොන්දේසි පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි: ක්ෂණික විපාකය අනාගත ලාභයට වඩා සැලකිය යුතු තරම් අඩු විය යුතු අතර එය අනාගතයේ දී බොහෝ දුරට නොවිය යුතුය. අවසාන වශයෙන් නොව, අනාගතයේ අපගේ ආයෝජනය සුරක්ෂිතව පවතින බවට අප විශ්වාස කළ යුතුය. තනි වේලාව දැනටමත් අවිනිශ්චිතතාවයක් ඇති කරයි.

ඡායාරූප / වීඩියෝ: Shutterstock.

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය