in

ද්විමය ස්ත්‍රී පුරුෂ භූමිකාවෙන් away ත්ව සිටින්න

ද්විමය ස්ත්‍රී පුරුෂ භූමිකාවෙන් away ත්ව සිටින්න

මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ ද්විමය නොවන, සමාජීය හෝ සංස්කෘතික, ස්ත්‍රී පුරුෂභාවය පිළිබඳ විශේෂිත තහනම් කිරීම් / තහනම් කිරීම් සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය අතර ඒකාකෘති නොමැතිව ජීවත් වෙමි. කොන්දේසි පැහැදිලි කිරීමක්.

සාමාන්‍ය පිරිමින්ට වඩා වෙනස්ව, මගේ එස්ටජන් ප්‍රතිග්‍රාහක වැඩිවිය පැමිණීමෙන් පසු ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් වලට හානි නොවූ නමුත් එය නොවෙනස්ව පැවතුනි, එමගින් ශරීරය විසින්ම ඊස්ට්‍රජන් නිපදවන අතර කාන්තා මේද ව්‍යාප්තිය හා ශරීර හිසකෙස් ඇති අතර වක්‍ර ඇත. මම ඔවුන්ව දීර් training කාලයක් තිස්සේ පුහුණු කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් දැන් මම සිටගෙන මා කෙබඳු අයෙක්ද සහ මගේ පෙනුම ගැන ආඩම්බර වෙමි. 

ද්විමය ස්ත්‍රී පුරුෂ භූමිකාවන්

සමලිංගිකයන් මෙන් නොව, මම විරුද්ධ ලිංගයේ අයගේ කටහ and සහ අභිනයන් අනුකරණය නොකරමි. මම විග් එකක් අඳින්නේ නැහැ, මට කිසිම දෙයක් පුරවන්න අවශ්‍ය නැහැ. මගේ ශරීරයට ගැළපෙන දේ අනුව මම ඇඳුම් අඳිනවා, එය කාන්තා හෝ පිරිමි දෙපාර්තමේන්තුවෙන්ද යන්න නොසලකා. ශරීර හැඩය නියම කරන්නේ ඇඳුම් පැළඳුම් මිස ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නොවේ. එදිනෙදා ජීවිතයේදී මා කිසි විටෙකත් මෝඩ ලෙස බැලුවේ හෝ වෙනස් කොට සැලකීමක් කර නැත. මගේ සතිපතා ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ උද් campaign ෝෂනය, සමානාත්මතාවය සඳහා වූ මගේ කැපවීම, මෙටූ වින්දිතයින්, තෙවන ලිංගභේදය සහ වැඩි වැඩියෙන් මාධ්‍ය පැමිණීම ඩිජිටල් ලෝකයේ අපහාස හා තර්ජන සිදුවී ඇත්තේ, සංක්‍රාන්ති ලිංගික ප්‍රජාවෙන් පවා ය. මේ අතර, මට බරපතල මරණ තර්ජන පවා ලැබී තිබේ.  

මම පොඩි කාලේ පිරිමි ළමයින්ට වඩා ගැහැනු ළමයින් සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ වුණා. වැඩිවිය පැමිණ සිටින පිරිමි ළමයින්ගේ චාරිත්‍ර, සංවර්ධනය හා මුග්ධත්වය කිසි විටෙකත් මගේ නොවීය. පාපන්දු හා ක්‍රීඩා වෙනුවට මම කලාත්මක දේවල් කෙරෙහි පමණක් නොව විලාසිතා සහ ආලේපන සඳහාද වැඩි කැමැත්තක් දැක්වුවෙමි. 

මිනිසෙකු ප්‍රායෝගික, ශක්තිමත් සහ සාධාරණ විය යුතුය. නමුත් කාන්තාවකට නිර්මාණාත්මක, චිත්තවේගීය හා පිස්සු හැදීමටත්, ඇඳුම් හා ආලේපන ස්වරූපයෙන් සෑම දිනකම තමන්ව නැවත අර්ථ දැක්වීමටත් අවසර ඇත. විනෝදජනක වන සෑම දෙයක්ම ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සඳහා වෙන් කර ඇති බව පෙනේ. මම මගේ මනෝභාවය අනුව වේශ නිරූපණය කරමි, මට අවශ්‍ය දේ අඳින්න, කකුල් සහ කකුල් එපිලේට් කර නියපොතු තීන්ත ආලේප කිරීමටද කැමැත්තෙමි. මම එය භුක්ති විඳින අතර මෙය කාන්තාවන්ට පමණක් සීමා වූ අයිතියක් විය යුත්තේ මන්දැයි මම කිසි විටෙකත් තේරුම් ගෙන නැත. එය පැහැදිලිවම ඇඳුම් හෝ වේශ නිරූපණය ගැන නොව, ඔබට අවශ්‍ය නම් එය කිරීමට ඇති මූලික නිදහස ගැන ය.

ඔබ අතීතය දෙස බැලුවහොත්, රෝස සහ රතු සාමාන්‍යයෙන් පුරුෂ වර්ණවලින් යුක්ත වූ අතර පිරිමි ලිංගභේදය වේශ නිරූපණය කිරීම හෝ වඩාත්ම සුන්දර ඇඳුම් හා සපත්තු පැළඳීම එතරම් කලකට පෙර නොවේ. එකල ඔවුන්ගේ පුරුෂභාවය ප්‍රතික්ෂේප නොකිරීම නිසා පමණි. එය බලය හා ශක්තියේ ලකුණක් විය.

සමානාත්මතාවය

එවැනි දේ ගැන උනන්දු වීම ගැන ලැජ්ජා සහගත දෙයක් නැත. එය එසේ නම්, ලෝක ජනගහනයෙන් 52% ක් පමණ දිනපතා තමන් ගැන ලැජ්ජා විය යුතුය. විමුක්තිය සඳහා අරගලය ආරම්භ වූයේ කලිසම් ඇඳීමෙනි. කාන්තාවන් ද්වීලිංගිකත්වය පිළිබඳව වඩාත් සැහැල්ලුවෙන් සිටිති (ද්වීලිංගික පිරිමින් වෙස්වලා ගත් සමලිංගිකයන් ලෙස සලකනු ලැබේ) සහ බොහෝ විට පයින් ගසති. වෘත්තීමය වශයෙන්, සමාජය විසින් පිළිගන්නා හා විස්තර කරන දේ "දැඩි" ලෙස පිරිමි. නමුත් දුක්ඛිත, පිරිමියෙකු දුරස්ථව ගැහැණු ගුණාංග පවා පෙන්වයි, එවිට ලෝකය අවසන් වන බව පෙනේ. බාලාංශයේ කුඩා දරුවෙකු ලෙස කිරීමට ඔබ පුහුණු කර ඇත්තේ එයයි.

සැබෑ සමානාත්මතාවයක් තිබුනේ නම්, ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රීවාදී පැත්ත පෙන්වන පිරිමින්ට වෙනස්කම් කොට තර්ජනය නොකෙරේ. විශේෂයෙන් කාන්තාවන් වැඩි වැඩියෙන් අයිතිවාසිකම් ඉල්ලා සිටින නමුත් එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔවුන්ගේ වරප්‍රසාද අත්හැරීමට කැමති නැත. සමානාත්මතාවය ස්ත්‍රී පුරුෂ වැටුප් පරතරයට වඩා වැඩි ය, එය ආරම්භ වන්නේ ඇඳුම් තෝරා ගැනීම වැනි එදිනෙදා ජීවිතයේ මූලික දේවලින් ය. 

ආදිවාසීන් දැනටමත් ලිංගභේද 5 ක් දක්වා වෙනස් වී ඇත. ලෝකය මත ද්විමය ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවී භූමිකාවන් බල කළේ කිතුනු මිෂනාරිවරුන් විසිනි. පිරිමි හෝ ගැහැණු පමණක් වන කිසිවක් නැත. එක් එක් පුද්ගලයා තුළ එක් හා අනෙක් කොටස් දෙකම ඇත. කාන්තාවන් ද මෙය නිදහසේ ජීවත් වේ. අනෙක් අතට, පිරිමින් එසේ කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත, නමුත් ජර්මානු භාෂා අන්තර්ජාල සංසදවල 350.000 කට වඩා වැඩි සංඛ්‍යාවක් ඇතුළත් වන අතර, අදහස් 10.000 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සහිත වර්තමාන රෙඩිට් සමීක්ෂණයකින් තහවුරු වන්නේ එසේ කිරීමට කැමති හෝ රහසිගතව ජීවත් වන පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව වැඩි වන බවයි. මම ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමි, මන්ද ස්ත්‍රීත්වය ලැජ්ජා විය යුතු දෙයක් නොවිය යුතුය.

අප ජීවත් වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය නිර්වචනය කරන සෑම දෙයකම කේන්ද්‍රය මොළය වන ලෝකයක ය. නමුත් විශේෂයෙන් වටහා ගත් ලිංගභේදය, එය උපතින්ම වෙනස් නම්, විශ්වාසයක් ලබා නොදේ. මට නම් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය යනු මනස හා ශරීරය පිළිබඳ සහජීවනයකි. වර්තමාන විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් සනාථ කරන පරිදි ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ද්විමය නොවේ, එය වර්ණාවලියකි. ඩීඑන්ඒ හෝ වර්ණදේහ සම්පූර්ණයෙන් විකේතනය වී නැත, එබැවින් බොහෝ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර වැඩි යමක් ඇතැයි විශ්වාස කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඇයි?

ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ඒකාකෘති, අනිවාර්ය වර්ගීකරණය, පරෙවි හෝලිං සහ පවුල හෝ සමාජීය වශයෙන් පැනවූ ආදර්ශයන් මිනිසුන් ලෙඩ කරයි.

ඡායාරූප / වීඩියෝ: ඇලෙක්සැන්ඩර් හෝල්ස්.

1 අදහස් දැක්වීම

පණිවිඩයක් තබන්න
  1. කොරෝනා කාලවලදී, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය හා රසායනික චිකිත්සාව ආශ්‍රිත ගනුදෙනුකරුවන්ට තම ජීවන තත්ත්වය සහ ආත්ම විශ්වාසය වැඩි කර ගැනීම සඳහා තම බෙහෙත් වට්ටෝරුව මුදවා ගත හැකි ස්ථානය සහ කොතැනද යන්න පිළිබඳව කෘත ful වෙනවා. විඛාදන පනාව විග් ඩසල්ඩෝෆ් හි එය හරියටම කරයි, ඒ නිසා මම සිතන්නේ මෙම තොරතුරු මෙහිම ඇති බවයි. සියලුම ලිංගභේද හා රෝගීන්ට මම සුබ පතමි. ජෝර්ජ්

ඒ ප්රකාශය කරන්නේ මාරයාය