نئين اشاعت: ويرينا وينيوارٽر - هڪ موسمي-دوست سماج جو رستو

مارٽن آور پاران

هن مختصر، پڙهڻ لاءِ آسان مضمون ۾، ماحولياتي تاريخدان ويرينا وينيوارٽر هڪ سماج جي رستي لاءِ ست بنيادي خيال پيش ڪري ٿو جيڪو مستقبل جي نسلن جي زندگين کي پڻ محفوظ ڪري سگهي ٿو. يقينن، اهو هڪ هدايتي ڪتاب ناهي - "ستن قدمن ۾ ..." - پر، جيئن Winiwarter پيش لفظ ۾ لکي ٿو، هڪ بحث جو حصو آهي جيڪو منعقد ٿيڻو آهي. قدرتي سائنس گهڻي عرصي کان موسمياتي ۽ حياتياتي تنوع جي بحران جي سببن کي واضح ڪيو آهي ۽ ضروري قدمن جو نالو پڻ ڏنو آهي. تنهن ڪري Winiwarter ضروري تبديلي جي سماجي طول و عرض سان تعلق رکي ٿو.

پهريون غور ڀلائي جو تعلق آهي. مزدور جي ورهاڱي تي ٻڌل اسان جي نيٽ ورڪ صنعتي سماج ۾، فرد يا خاندان هاڻي آزاديءَ سان پنهنجي وجود جو خيال نٿا رکي سگهن. اسان سامان تي انحصار ڪندا آهيون جيڪي ٻين هنڌن تي پيدا ڪيا ويندا آهن ۽ انفراسٽرڪچر تي، جهڙوڪ پاڻي جي پائپ، نيڪال، گئس ۽ بجلي جون لائينون، ٽرانسپورٽ، صحت جي سار سنڀال جون سهولتون ۽ ٻيا ڪيترائي جيڪي اسان پاڻ کي منظم نٿا ڪريون. اسان کي يقين آهي ته روشني اچي ويندي جڏهن اسان سوئچ کي ڦيرايو، پر حقيقت ۾ اسان کي ان تي ڪو به ڪنٽرول ناهي. اهي سڀئي اڏاوتون جيڪي اسان جي زندگي کي ممڪن بڻائين ٿيون رياستي ادارن کان سواءِ ممڪن نه آهن. يا ته رياست انهن کي پاڻ دستياب بڻائي ٿي يا انهن جي دستيابي کي قانون ذريعي منظم ڪري ٿي. ڪمپيوٽر ته هڪ خانگي ڪمپني ٺاهي سگهي ٿي، پر رياستي تعليمي نظام کان سواءِ ان کي ٺاهڻ وارو ڪو به نه هوندو. ڪنهن کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته عوام جي ڀلائي، خوشحالي، جيئن اسان ڄاڻون ٿا، فوسل فيول جي استعمال سان ممڪن ٿي آهي ۽ ”ٽين دنيا“ يا گلوبل سائوٿ جي غربت سان جڙيل آهي. 

ٻئي قدم تي اهو ڀلائي جي باري ۾ آهي. ان جو مقصد مستقبل تي آهي، اسان جي پنهنجي وجود کي فراهم ڪرڻ ۽ ايندڙ نسلن ۽ ان کان پوءِ جو. عام مفادن جون خدمتون هڪ پائيدار سماج لاءِ شرط ۽ نتيجو آهن. ڪنهن به رياست کي عام مفادن جون خدمتون مهيا ڪرڻ لاءِ، ان کي لازمي طور تي هڪ آئيني رياست هجڻ گهرجي، جنهن جي بنياد انساني ۽ بنيادي حقن کي ختم نه ڪيو وڃي. بدعنواني عام مفاد جي اثرائتي خدمتن کي نقصان پهچائي ٿو. جيتوڻيڪ جيڪڏهن عوامي مفاد جي ادارن جهڙوڪ پاڻي جي فراهمي جي نجڪاري ڪئي وڃي ته ان جا نتيجا ناڪاري ئي نڪرندا آهن، جيئن ڪيترن ئي شهرن جو تجربو ڏيکاري ٿو.

ٽئين مرحلي ۾ قانون جي حڪمراني، بنيادي ۽ انساني حقن جي جانچ ڪئي وئي آهي: "صرف هڪ آئيني رياست جنهن ۾ سڀني آفيسرن کي قانون جي حوالي ڪرڻ گهرجي ۽ جنهن ۾ هڪ آزاد عدليه انهن جي نگراني ڪري ٿي، شهرين کي خودمختياري ۽ رياستي تشدد کان بچائي سگهي ٿي." عدالت ۾ هڪ آئيني ۾ رياست، رياستي ناانصافي خلاف به ڪارروائي ڪري سگهي ٿي. انساني حقن تي يورپي ڪنوينشن 1950ع کان آسٽريا ۾ لاڳو آهي. ٻين شين سان گڏ، هي هر انسان جي زندگي، آزادي ۽ حفاظت جي حق جي ضمانت ڏئي ٿو. "اهڙيء طرح،" Winiwarter ختم ڪري ٿو، "آسٽريا جي بنيادي حقن جي جمهوريت جي عضون کي آئين جي مطابق عمل ڪرڻ لاء ڊگهي مدت تائين ماڻهن جي معيشت کي تحفظ ڏيڻو پوندو، ۽ اهڙيء طرح نه رڳو پيرس موسمياتي معاهدي تي عمل ڪرڻ، پر پڻ مڪمل طور تي عمل ڪرڻ. ماحولياتي ۽ اهڙيءَ طرح صحت جا محافظ." ها، اهي بنيادي حق آهن آسٽريا ۾ اهي ”انفرادي حق“ نه آهن جن کي هڪ فرد پنهنجي لاءِ دعويٰ ڪري سگهي ٿو، پر رياستي عمل لاءِ صرف هڪ رهنمائي آهي. تنهن ڪري آئين ۾ موسمي تحفظ کي يقيني بڻائڻ لاءِ رياست جي ذميواري کي شامل ڪرڻ ضروري هوندو. بهرحال، آبهوا جي تحفظ تي ڪنهن به قومي قانون سازي کي پڻ بين الاقوامي فريم ورڪ ۾ شامل ٿيڻو پوندو، ڇاڪاڻ ته موسمياتي تبديلي هڪ عالمي مسئلو آهي. 

قدم چار ٽن سببن جو ذڪر ڪيو ويو آهي ڇو ته موسمياتي بحران هڪ "غدار" مسئلو آهي. "Wicked problem" ھڪڙو اصطلاح آھي جيڪو 1973 ۾ مقامي رٿابندي ڪندڙن ريٽيل ۽ ويببر پاران ٺاھيو ويو آھي. اهي ان کي استعمال ڪن ٿا مسئلا بيان ڪرڻ لاءِ جيڪي واضح طور تي بيان نه ڪري سگهجن. غدار مسئلا عام طور تي منفرد هوندا آهن، تنهنڪري آزمائش ۽ غلطي ذريعي حل ڳولڻ جو ڪو طريقو ناهي، ۽ نه ئي ڪو واضح صحيح يا غلط حل آهن، صرف بهتر يا بدترين حل. مسئلي جي وجود کي مختلف طريقن سان بيان ڪري سگهجي ٿو، ۽ ممڪن حل ان جي وضاحت تي منحصر آهي. سائنسي سطح تي موسمي تبديليءَ جي مسئلي جو فقط هڪ واضح حل آهي: فضا ۾ وڌيڪ گرين هائوس گيسون نه! پر ان تي عمل ڪرڻ هڪ سماجي مسئلو آهي. ڇا ان تي عمل ڪيو ويندو ٽيڪنيڪي حلن جهڙوڪ ڪاربن جي قبضي ۽ اسٽوريج ۽ جيو انجنيئرنگ، يا طرز زندگي جي تبديلين ذريعي، عدم مساوات سان وڙهڻ ۽ قدرن کي تبديل ڪرڻ، يا سرمائيداري جي خاتمي ذريعي سرمائيداري سرمائيداري ۽ ان جي ترقي جي منطق ذريعي؟ Winiwarter ٽن پهلو نمايان ڪري ٿو: هڪ آهي ”موجوده جو ظلم“ يا صرف سياستدانن جي مختصر نظر آهي جيڪي پنهنجي موجوده ووٽرن جي همدردي حاصل ڪرڻ چاهين ٿا: ”آسٽريا جي سياست مصروف آهي، موسمياتي نقصانڪار معاشي ترقي کي ترجيح ڏيندي، پينشن کي محفوظ ڪرڻ. اڄ جي پينشنرز لاءِ بجاءِ ماحولي تحفظ جي پاليسين ذريعي پوٽي پوٽن جي سٺي مستقبل لاءِ گهٽ ۾ گهٽ ايترو.“ ٻيو پاسو اهو آهي ته جيڪي ماڻهو ڪنهن مسئلي کي حل ڪرڻ جي قدمن کي پسند نٿا ڪن، اهي ان مسئلي کي ڏسن ٿا، ان صورت ۾، موسمياتي تبديلي. ، انڪار ڪرڻ يا گهٽ ڪرڻ. ٽيون پاسو ”مواصلاتي شور“ جو تعلق آهي، يعني غير لاڳاپيل معلومات جي گهڻي تعداد جنهن ۾ ضروري معلومات گم ٿي وڃي ٿي. ان کان علاوه، غلط معلومات، اڌ سچ ۽ بلڪل بيوقوف ٽارگيٽ انداز ۾ پکڙيل آهن. اهو ماڻهن لاءِ صحيح ۽ سمجهه وارا فيصلا ڪرڻ ڏکيو بڻائي ٿو. صرف آزاد ۽ آزاد معياري ميڊيا جمهوريت جي قانون جي حڪمراني جي حفاظت ڪري سگهي ٿي. بهرحال، اهو پڻ گهربل آهي آزاد مالياتي ۽ آزاد نگران ادارن. 

پنجون قدم ماحولياتي انصاف کي سڀني انصاف جو بنياد قرار ڏئي ٿو. غربت، بيماري، غذائيت، اڻ پڙهيل ۽ زهريلي ماحول مان نقصان ماڻهن لاءِ جمهوري ڳالهين ۾ حصو وٺڻ ناممڪن بڻائيندو آهي. اهڙيءَ طرح ماحولياتي انصاف جمهوري آئيني رياست جو بنياد آهي، بنيادي حقن ۽ انساني حقن جو بنياد، ڇاڪاڻ ته اها پهرين جاءِ تي شرڪت لاءِ جسماني شرطون پيدا ڪري ٿي. Winiwarter هندستاني اقتصاديات دان امرتيا سين جو حوالو ڏئي ٿو، ٻين جي وچ ۾، سين جي مطابق، هڪ سماج تمام گهڻو وڌيڪ "حقيقت جا موقعا" آهن جيڪي آزاديء جي ذريعي پيدا ڪيا ويا آهن، جيڪي ماڻهن کي حاصل ڪرڻ جي قابل بنائي ٿو. آزادي ۾ سياسي شموليت جا امڪان شامل آهن، معاشي ادارا جيڪي تقسيم کي يقيني بڻائين، گهٽ ۾ گهٽ اجرت ۽ سماجي فائدن ذريعي سماجي تحفظ، تعليم ۽ صحت جي نظامن تائين پهچ ذريعي سماجي موقعا، ۽ پريس جي آزادي. انهن سڀني آزادين کي لازمي طور تي ڳالهين ۾ شرڪت ڪرڻ گهرجي. ۽ اهو تڏهن ئي ممڪن آهي جڏهن ماڻهن کي ماحولياتي وسيلن تائين رسائي هجي ۽ ماحولياتي آلودگي کان پاڪ هجي. 

ڇهين قدم انصاف جي تصور ۽ ان سان لاڳاپيل چئلينجن کي منهن ڏيڻ جاري آهي. پهرين، قدمن جي ڪاميابي جو ارادو وڌيڪ انصاف جي اڳواڻي ڪرڻ لاء اڪثر ڪري نگراني ڪرڻ ڏکيو آهي. ايجنڊا 17 جي 2030 پائيدار مقصدن جي حاصلات، مثال طور، 242 اشارن کي استعمال ڪندي ماپي ويندي. ٻيو چئلينج وضاحت جي کوٽ آهي. سنگين ناانصافيون گهڻو ڪري انهن کي به نظر نه اينديون آهن جيڪي متاثر نه ٿيندا آهن، جنهن جو مطلب اهو آهي ته انهن جي خلاف قدم کڻڻ لاء ڪو به حوصلا نه آهي. ٽيون، نه رڳو موجوده ۽ مستقبل جي ماڻهن جي وچ ۾، پر گلوبل ڏکڻ ۽ گلوبل اتر جي وچ ۾، ۽ گهٽ ۾ گهٽ انفرادي قومي رياستن جي وچ ۾ اڻ برابري آهي. اتر ۾ غربت جي گھٽتائي ڏکڻ جي خرچ تي نه اچڻ گهرجي، موسمياتي تحفظ انهن جي خرچ تي نه اچڻ گهرجي جيڪي اڳ ۾ ئي خراب آهن، ۽ موجوده ۾ سٺي زندگي مستقبل جي قيمت تي نه اچڻ گهرجي. انصاف صرف ڳالهين سان ٿي سگهي ٿو، پر ڳالهين سان اڪثر غلط فهمي کان بچي ويندي آهي، خاص ڪري عالمي سطح تي.

قدم ست زور ڏئي ٿو: "امن ۽ تخفيف کان سواءِ ڪا به پائيداري نه آهي." جنگ جو مطلب نه رڳو فوري تباهي آهي، جيتوڻيڪ امن جي وقت ۾، فوجي ۽ هٿيار گرين هائوس گيسس ۽ ٻين ماحولياتي نقصان جو سبب بڻجن ٿا ۽ وڏي وسيلن جي دعويٰ ڪن ٿا جيڪي بهتر طور تي استعمال ٿيڻ گهرجن. زندگي جو بنياد. امن امان جي ضرورت آهي، جيڪو صرف جمهوري شموليت ۽ قانون جي حڪمراني ذريعي حاصل ڪري سگهجي ٿو. Winiwarter اخلاقي فلسفي اسٽيفن ايم گارڊينر جو حوالو ڏئي ٿو، جيڪو هڪ عالمي آئيني ڪنوينشن جي تجويز پيش ڪري ٿو ته جيئن ماحولياتي دوستي واري عالمي سماج کي فعال ڪري. آزمائشي عمل جي هڪ قسم جي طور تي، هوء هڪ آسٽريائي آبهوا جي آئيني ڪنوينشن جي تجويز پيش ڪري ٿي. اهو پڻ انهن شڪن کي حل ڪرڻ گهرجي جيڪي ڪيترن ئي ڪارڪنن، مشاورتي ادارن ۽ تعليمي ماهرن وٽ آهن جمهوريت جي صلاحيت بابت ماحولياتي پاليسي جي چئلينج کي منهن ڏيڻ لاء. موسمياتي تبديلي کي محدود ڪرڻ لاءِ جامع سماجي ڪوششن جي ضرورت آهي، جيڪي صرف ان صورت ۾ ئي ممڪن آهن جڏهن انهن کي حقيقي اڪثريت جي حمايت حاصل هجي. تنهنڪري اڪثريت لاءِ جمهوري جدوجهد جو ڪو به رستو ناهي. هڪ آبهوا آئيني ڪنوينشن ان کي حاصل ڪرڻ لاءِ گهربل ادارن جي سڌارن کي شروع ڪري سگهي ٿو، ۽ اهو اعتماد پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو ته فائديمند ترقي ممڪن آهي. ڇاڪاڻ ته مسئلا جيترا وڌيڪ پيچيده هوندا آهن، اوترو وڌيڪ اهم اعتماد هوندو آهي، تنهنڪري سماج ڪم ڪرڻ جي قابل رهي.

آخرڪار، ۽ تقريبن گذرڻ ۾، Winiwarter هڪ اداري ۾ وڃي ٿو جيڪو اصل ۾ جديد سماج لاءِ تخليقي آهي: ”آزاد بازار معيشت“. هوء پهريون ڀيرو ليکڪ Kurt Vonnegut جو حوالو ڏئي ٿو، جيڪو صنعتي سماج ۾ لت واري رويي جي تصديق ڪري ٿو، يعني فوسل ايندھن جي لت، ۽ "ٿڌي ترڪي" جي اڳڪٿي ڪري ٿو. ۽ پوءِ منشيات جو ماهر بروس اليگزينڊر، جيڪو عالمي لت جي مسئلي کي هن حقيقت ڏانهن منسوب ڪري ٿو ته آزاد بازار جي معيشت ماڻهن کي انفراديت ۽ مقابلي جي دٻاءَ ۾ وجهي ٿي. Winiwarter جي مطابق، فوسل ايندھن کان پري وڃڻ جو نتيجو پڻ آزاد مارڪيٽ جي معيشت کان پري ٿي سگھي ٿو. هوءَ نفسياتي انضمام کي فروغ ڏيڻ جو رستو ڏسي ٿي، يعني انهن برادرين جي بحالي، جيڪي استحصال جي ڪري تباهه ٿي ويون آهن، جن جو ماحول زهر ڪيو ويو آهي. انهن کي ٻيهر تعمير ۾ مدد ڏيڻ گهرجي. مارڪيٽ جي معيشت جو هڪ متبادل هر قسم جي ڪوآپريٽو هوندو، جنهن ۾ ڪم ڪميونٽي ڏانهن وڌايو ويندو آهي. تنهن ڪري هڪ آبهوا دوست سماج اهو آهي جيڪو نه ته فوسل ايندھن جو عادي آهي ۽ نه ئي دماغ کي تبديل ڪرڻ واري دوائن جو، ڇاڪاڻ ته اهو ماڻهن جي ذهني صحت کي همٿ ۽ اعتماد ذريعي وڌائي ٿو. 

هن مضمون کي ڇا فرق ڪري ٿو بين الاقوامي نظم و ضبط وارو طريقو. پڙهندڙن کي سائنس جي مختلف شعبن مان ڪيترن ئي ليکڪن جا حوالا ملندا. اهو واضح آهي ته اهڙي متن سڀني سوالن جو جواب نه ڏئي سگهي. پر جيئن ته لکڻي هڪ آئيني آبهوا ڪنوينشن جي تجويز تي ڀاڙي ٿي، تنهنڪري هڪ وڌيڪ تفصيلي حساب ڪتاب جي اميد رکي ٿو ته اهڙي ڪنوينشن کي حل ڪرڻو پوندو. ٻن ٽين اڪثريت سان پارلياماني فيصلو موجوده آئين کي وڌائڻ لاءِ ڪافي هوندو ته جيئن ماحولياتي تحفظ ۽ عام مفادن جي خدمتن تي آرٽيڪل شامل ڪري سگهجي. خاص طور تي چونڊيل ڪنوينشن کي شايد اسان جي رياست جي بنيادي ڍانچي سان معاملو ڪرڻو پوندو، سڀ کان وڌيڪ اهو سوال ته ڪيئن ٺوس طريقي سان ايندڙ نسلن جا مفاد، جن جا آواز اسان ٻڌي نٿا سگهون، موجوده دور ۾ نمائندگي ڪري سگهندا. ڇاڪاڻ ته، جيئن اسٽيفن ايم گارڊنر اشارو ڪري ٿو، اسان جا موجوده ادارا، قومي رياست کان وٺي UN تائين، ان لاءِ ٺهيل نه هئا. ان ۾ پوءِ اهو سوال به شامل هوندو ته ڇا، عوام جي نمائندن طرفان نمائنده جمهوريت جي موجوده شڪل کان علاوه، ٻيون به اهڙيون صورتون ٿي سگهن ٿيون، جيڪي مثال طور، فيصلا ڪرڻ واري طاقت کي وڌيڪ ”هيٺ طرف“ منتقل ڪن، يعني متاثرن جي ويجهو. . معاشي جمهوريت جو سوال، هڪ طرف نجي، نفعي تي مبني معيشت جي وچ ۾ لاڳاپو ۽ ٻئي طرف عام ڀلائيءَ جي طرف مبني اجتماعي معيشت جو، به اهڙي ڪنوينشن جو موضوع هجڻ گهرجي. سخت ضابطي جي بغير، هڪ پائيدار معيشت ناقابل تصور آهي، جيڪڏهن صرف ان ڪري ته ايندڙ نسل معيشت تي اثر انداز نٿا ڪري سگهن جيئن مارڪيٽ ذريعي صارفين. تنهن ڪري اهو واضح ٿيڻ گهرجي ته اهڙيون ضابطا ڪيئن آهن.

ڪنهن به صورت ۾، Winiwarter جو ڪتاب متاثر ڪندڙ آهي ڇاڪاڻ ته اهو ٽيڪنيڪي قدمن جي افق کان پري ڌيان ڇڪائي ٿو جهڙوڪ ونڊ پاور ۽ اليڪٽررو موبليٽي انساني گڏيل وجود جي طول و عرض ڏانهن.

ويرينا وينيوارٽر هڪ ماحولياتي تاريخدان آهي. هوء 2013 ۾ سال جي سائنسدان کي ووٽ ڪيو ويو، آسٽريا جي اڪيڊمي آف سائنسز جي ميمبر آهي ۽ اتي بين الاقوامي ماحولياتي اڀياس لاء ڪميشن جي سربراهي آهي. هوءَ مستقبل لاءِ سائنسدانن جي ميمبر آهي. اي موسمياتي بحران ۽ سماج تي انٽرويو اسان جي پوڊ ڪاسٽ "Alpenglühen" تي ٻڌي سگھجي ٿو. توهان جو ڪتاب اندر آهي Picus پبلشر ظاهر ٿيو.