Noua publicație: Verena Winiwarter - Calea către o societate prietenoasă cu clima

de Martin Auer

În acest scurt eseu, ușor de citit, istoricul de mediu Verena Winiwarter prezintă șapte considerații fundamentale pentru calea către o societate care poate asigura și viața generațiilor viitoare. Desigur, nu este o carte de instrucțiuni - „În șapte pași pentru a...” - ci, așa cum scrie Winiwarter în prefață, o contribuție la o dezbatere care urmează să aibă loc. Științele naturii au clarificat de mult cauzele crizei climatice și a biodiversității și au numit și măsurile necesare. Winiwarter se ocupă așadar de dimensiunea socială a schimbării necesare.

Prima considerație se referă la bunăstare. În societatea noastră industrială în rețea bazată pe diviziunea muncii, indivizii sau familiile nu mai pot avea grijă de propria lor existență în mod independent. Depindem de bunuri care sunt produse în altă parte și de infrastructură, cum ar fi conducte de apă, canalizare, linii de gaz și electricitate, transport, unități de îngrijire a sănătății și multe altele pe care nu le gestionăm singuri. Avem încredere că lumina se va aprinde când apăsăm comutatorul, dar de fapt nu avem control asupra ei. Toate aceste structuri care ne fac posibilă viața nu ar fi posibile fără instituțiile statului. Fie le pune la dispoziție statul el însuși, fie le reglementează disponibilitatea prin legi. Un calculator poate fi făcut de o firmă privată, dar fără sistemul de învățământ de stat nu ar exista nimeni care să-l construiască. Nu trebuie să uităm că bunăstarea publicului, prosperitatea așa cum o cunoaștem, a fost posibilă prin utilizarea combustibililor fosili și este indisolubil legată de sărăcia din „Lumea a treia” sau din Sudul Global. 

La al doilea pas este vorba de bunăstare. Acesta vizează viitorul, asigurarea existenței noastre și a următoarei generații și a celei de după aceea. Serviciile de interes general sunt condiția și consecința unei societăți durabile. Pentru ca un stat să ofere servicii de interes general, trebuie să fie un stat constituțional bazat pe drepturi fundamentale și inalienabile ale omului. Corupția subminează serviciile eficiente de interes general. Chiar dacă instituțiile de interes public, precum alimentarea cu apă, sunt privatizate, consecințele sunt negative, așa cum arată experiența din multe orașe.

În a treia etapă sunt examinate statul de drept, drepturile fundamentale și ale omului: „Doar un stat constituțional în care toți funcționarii trebuie să se supună legii și în care o justiție independentă îi monitorizează poate proteja cetățenii de arbitrariul și violența statului.” În instanță Într-un mod constituțional de stat, se pot lua măsuri și împotriva nedreptății statului. Convenția Europeană a Drepturilor Omului este în vigoare în Austria din 1950. Printre altele, aceasta garantează dreptul fiecărei ființe umane la viață, libertate și siguranță. „Astfel”, conchide Winiwarter, „organele democrației în materie de drepturi fundamentale din Austria ar trebui să protejeze mijloacele de trai ale oamenilor pe termen lung pentru a acționa în conformitate cu constituția și, astfel, nu numai să pună în aplicare Acordul de la Paris privind clima, ci și să acționeze în mod cuprinzător ca protectoare a mediului și, prin urmare, a sănătății.” Da, ele sunt drepturile fundamentale în Austria, nu sunt „drepturi individuale” pe care o singură persoană le poate pretinde pentru sine, ci doar un ghid pentru acțiunea statului. Prin urmare, ar fi necesar să se includă în constituție obligația statului de a asigura protecția climei. Cu toate acestea, orice legislație națională privind protecția climei ar trebui, de asemenea, să fie încorporată într-un cadru internațional, deoarece schimbările climatice reprezintă o problemă globală. 

pasul patru numește trei motive pentru care criza climatică este o problemă „perfidă”. „Wicked problem” este un termen inventat de planificatorii spațial Rittel și Webber în 1973. Ei îl folosesc pentru a desemna probleme care nici măcar nu pot fi clar definite. Problemele perfide sunt de obicei unice, așa că nu există nicio modalitate de a găsi o soluție prin încercare și eroare și nici nu există soluții clare corecte sau greșite, ci doar soluții mai bune sau mai rele. Existența problemei poate fi explicată în diferite moduri, iar soluțiile posibile depind de explicație. Există o singură soluție clară la problema schimbărilor climatice la nivel științific: Gata cu gazele cu efect de seră în atmosferă! Dar implementarea acestui lucru este o problemă de societate. Va fi implementat prin soluții tehnice precum captarea și stocarea carbonului și geoinginerie, sau prin schimbări ale stilului de viață, combaterea inegalității și schimbarea valorilor, sau prin încetarea capitalismului condus de capitalul financiar și logica sa de creștere? Winiwarter evidențiază trei aspecte: unul este „tirania prezentului” sau pur și simplu mioparea politicienilor care doresc să-și asigure simpatia alegătorilor actuali: „Politica austriacă este ocupată, punând prioritate creșterii economice dăunătoare climei, asigurarea pensiilor. pentru pensionarii de astăzi în loc să le permită un viitor bun nepoților prin politicile de protecție a climei cel puțin la fel de mult.” Un al doilea aspect este că celor cărora nu le plac măsurile de rezolvare a unei probleme tind să vadă problema, în acest caz, schimbările climatice. , pentru a nega sau subjuga. Al treilea aspect se referă la „zgomotul comunicativ”, adică o supraabundență de informații irelevante în care se pierde informațiile esențiale. În plus, dezinformarea, jumătate de adevăr și prostii de-a dreptul sunt răspândite într-o manieră țintită. Acest lucru face dificil pentru oameni să ia decizii corecte și sensibile. Doar mass-media liberă și independentă de calitate poate proteja democrația statului de drept. Cu toate acestea, acest lucru necesită și finanțare independentă și organisme independente de supraveghere. 

Al cincilea pas numește justiția ecologică drept baza întregii dreptăți. Sărăcia, bolile, malnutriția, analfabetismul și pagubele cauzate de un mediu toxic fac imposibil ca oamenii să participe la negocieri democratice. Dreptatea de mediu este astfel baza statului constituțional democratic, baza drepturilor fundamentale și a drepturilor omului, deoarece creează, în primul rând, premisele fizice pentru participare. Winiwarter îl citează printre alții pe economistul indian Amartya Sen. Potrivit lui Sen, o societate este cu atât mai mult cu cât mai multe „oportunități de realizare” create de libertatea pe care le permite oamenilor să le aibă. Libertatea include posibilitatea participării politice, instituțiile economice care asigură distribuția, securitatea socială prin salarii minime și beneficii sociale, oportunități sociale prin accesul la sistemele de educație și sănătate și libertatea presei. Toate aceste libertăți trebuie să fie negociate într-o manieră participativă. Și acest lucru este posibil doar dacă oamenii au acces la resursele de mediu și nu sunt afectați de poluarea mediului. 

Al șaselea pas continuă să se ocupe de conceptul de justiție și de provocările asociate. În primul rând, succesul măsurilor menite să conducă la mai multă justiție este adesea dificil de monitorizat. Atingerea celor 17 obiective de sustenabilitate ale Agendei 2030, de exemplu, trebuie măsurată folosind 242 de indicatori. O a doua provocare este lipsa de claritate. Inegalitățile grave nu sunt adesea vizibile pentru cei care nu sunt afectați, ceea ce înseamnă că nu există nicio motivație pentru a lua măsuri împotriva lor. În al treilea rând, există inegalitate nu numai între oamenii prezenti și viitori, ci și între Sudul Global și Nordul Global, și nu în ultimul rând în cadrul statelor naționale individuale. Reducerea sărăciei în Nord nu trebuie să vină în detrimentul Sudului, protecția climei nu trebuie să vină în detrimentul celor care sunt deja dezavantajați, iar o viață bună în prezent nu trebuie să vină în detrimentul viitorului. Justiția poate fi doar negociată, dar negocierea evită adesea neînțelegerile, mai ales la nivel global.

pasul șapte subliniază: „Fără pace și dezarmare nu există durabilitate.” Războiul nu înseamnă doar distrugere imediată, chiar și în timp de pace, armata și armamentul provoacă gaze cu efect de seră și alte daune mediului și revendică resurse uriașe care ar trebui mai bine folosite pentru a proteja baza vietii. Pacea necesită încredere, care poate fi obținută doar prin participarea democratică și prin statul de drept. Winiwarter îl citează pe filosoful moral Stephen M. Gardiner, care propune o convenție constituțională globală care să permită o societate mondială prietenoasă cu clima. Ca un fel de acțiune de judecată, ea propune o convenție constituțională climatică din Austria. Acest lucru ar trebui să abordeze, de asemenea, îndoielile pe care mulți activiști, organisme consultative și cadre universitare le au cu privire la capacitatea democrației de a face față provocărilor politicii climatice. Limitarea schimbărilor climatice necesită eforturi sociale cuprinzătoare, care sunt posibile numai dacă sunt susținute de o majoritate de facto. Deci nu există nicio cale de a ocoli lupta democratică pentru majorități. O convenție constituțională privind clima ar putea declanșa reformele instituționale necesare pentru a realiza acest lucru și ar putea contribui la construirea încrederii că o dezvoltare benefică este posibilă. Pentru că cu cât problemele sunt mai complexe, cu atât este mai importantă încrederea, astfel încât societatea să rămână capabilă să acționeze.

În cele din urmă, și aproape în trecere, Winiwarter intră într-o instituție care este de fapt formatoare pentru societatea modernă: „economia de piață liberă”. Ea îl citează mai întâi pe scriitorul Kurt Vonnegut, care atestă un comportament care provoacă dependență în societatea industrială, și anume dependența de combustibili fosili, și prezice un „curcan rece”. Și apoi expertul în droguri Bruce Alexander, care atribuie problema dependenței globale faptului că economia de piață liberă expune oamenii presiunii individualismului și concurenței. Potrivit lui Winiwarter, îndepărtarea de combustibilii fosili ar putea duce, de asemenea, la îndepărtarea de economia de piață liberă. Ea vede calea de ieșire în promovarea integrării psihosociale, adică refacerea comunităților care au fost distruse de exploatare, al căror mediu a fost otrăvit. Acestea trebuie susținute în reconstrucție. O alternativă la economia de piață ar fi cooperativele de tot felul, în care munca este orientată către comunitate. O societate prietenoasă cu clima este, prin urmare, una care nu este dependentă nici de combustibilii fosili, nici de drogurile care modifică mintea, deoarece promovează sănătatea mintală a oamenilor prin coeziune și încredere. 

Ceea ce distinge acest eseu este abordarea interdisciplinară. Cititorii vor găsi referințe la un număr de autori din diferite domenii ale științei. Este clar că un astfel de text nu poate răspunde la toate întrebările. Dar, din moment ce scrierea se rezumă la propunerea unei convenții constituționale privind clima, ne-am aștepta la o prezentare mai detaliată a sarcinilor pe care o astfel de convenție ar trebui să le rezolve. O decizie parlamentară cu o majoritate de două treimi ar fi suficientă pentru a extinde actuala constituție pentru a include un articol privind protecția climei și serviciile de interes general. O convenție special aleasă ar trebui probabil să se ocupe de structura de bază a statului nostru, mai ales de întrebarea cât de concret pot fi reprezentate în prezent interesele generațiilor viitoare, ale căror voci nu le putem auzi. Pentru că, după cum subliniază Stephen M. Gardiner, instituțiile noastre actuale, de la statul național la ONU, nu au fost concepute pentru asta. Aceasta ar include apoi și întrebarea dacă, pe lângă forma actuală de democrație reprezentativă a reprezentanților poporului, pot exista și alte forme care, de exemplu, mută puterile de decizie și mai mult „în jos”, adică mai aproape de cei afectați. . Problema democrației economice, relația dintre o economie privată, orientată spre profit, pe de o parte, și o economie comunitară orientată spre binele comun, pe de altă parte, ar trebui să facă, de asemenea, obiectul unei astfel de convenții. Fără o reglementare strictă, o economie durabilă este de neconceput, fie și doar pentru că generațiile viitoare nu pot influența economia în calitate de consumatori prin intermediul pieței. Prin urmare, trebuie clarificat modul în care vor apărea astfel de reglementări.

În orice caz, cartea lui Winiwarter este inspiratoare pentru că atrage atenția cu mult dincolo de orizontul măsurilor tehnologice precum energia eoliană și electromobilitatea asupra dimensiunilor coexistenței umane.

Verena Winiwarter este istoric de mediu. A fost votată savantul anului în 2013, este membră a Academiei Austriace de Științe și conduce comisia pentru studii ecologice interdisciplinare de acolo. Ea este membră a Scientists for Future. A Interviu despre criza climatică și societate poate fi ascultat pe podcastul nostru „Alpenglühen”. Cartea ta este în Editura Picus publicat.