فرصت - په کوم قیمت؟

په بیولوژي کې ، د فرصتونو کارول د موافقت او پدې ډول د بقا فکتور دی. په نننۍ ټولنه کې ، بې رحمه ستراتیژي منفي اغیزه لري.

په بیولوژي کې ، د فرصتونو کارول یوه لوی مسله ده. تکامل یوازې هغه ژوندي موجودات موجود وو چې د ژوند اړوند شرایطو سره ښه مقابله کوي. د فرصت عمل کول په معنی دي چې ارتقايي ګټې دي.

په هرصورت ، یوازې د ځانګړو شرایطو لاندې: په بیولوژي کې ، ژوندي موجودات چې د انعطاف لوړه کچه لري او له دې امله د بدلیدونکي شرایطو سره خورا ښه عکس العمل ښودلی شي د جنرالانو یا فرصت غوښتونکو په توګه راجع کیږي. دا ډول ژوندي موجودات کولی شي په ډیری ځایونو کې ژوندي پاتي شي او د ژوند شرایطو کې د بدلون لپاره خورا حساس ندي. په لومړي نظر کې ، دا وړتیاوې د دې لپاره عالي او د ارزښت وړ هڅه کوي: د هرځای شاوخوا ګرځي او د ټولو حیرانتیاو سره مبارزه کولو توانیدل چې ژوند یې د وړاندیز کولو لپاره د پام وړ ارزښت لري.

متخصصین فرصتونه

په هرصورت ، یو ارګانیزم دا مهارتونه د هغوی له تادیه کولو پرته نه ترلاسه کوي. فرصت کونکي د سویس آرمي چاقو په څیر دي: د ډیری جوړ شوي وسیلو په مینځ کې ، ډاډه دی چې یو څوک وي چې موجوده ستونزه یې حل کیدی شي. په هرصورت ، شاید هیڅ څوک به د سویس آرمي چاقو سره په پیچونو کار وکړي د مناسب سکریو ډرایور سره نه کله چې کابینه راوباسي. موږ د واقعیتیزم نرموالي لپاره د دې حقیقت له مخې تادیه کوو چې ځانګړي مهارتونه د اوسط څخه ټیټ دي. د ایکولوژیک لید څخه ، دا پدې مانا ده چې فرصت غوښتونکي کولی شي له مطلوب سرچینو څخه لږ وکاروي. هرڅومره ژر چې د ژوند شرایط ثبات شي ، متخصصین هیلم ډیر او ډیر څه په واک کې لري ، څوک کولی شي له دې شرایطو ډیر اغیزناک او موثریت سره مخ شي. د فرصت کونکو او متخصصینو د دوه خورا خورا ب formsو ترمینځ ، د ژوندی شیان مختلف منځمهاله ب areه شتون لري چې د انعطاف او تخصص سره ترکیب شوي.

پدې سپیکٹرم کې ، موږ انسانان ډیر احتمال لرو چې د فرصت غوښتونکو په توګه طبقه بندي کړو ، کوم چې زموږ نسلونه د دې توانیدلي چې لږترلږه د ټولې ځمکې سیارې استعمار کړي. کلتوري لاسته راوړنې موږ ته وړتیا راکوي چې د جرنالسټم پدې بیولوژیکي اساس کې مختلف تخصصونه رامینځته کړو. دا د کار ویش ، مګر د خلکو د شخصیت جوړښت تنوع کې هم لیدل کیدی شي. د فرصت پرستۍ په لور تمایل پورې هم ځانګړي انفرادي توپیرونه شتون لري.

د باور وړ ملګری نه دی

چا ته د فرصت غوښتونکي ویل خورا لږ د ستاینې په مانا دي. دا یوازې د مناسب فرصتونو څخه ګټه اخیستنه نه ده - کوم چې پخپله منفي ندي - مګر هغه څه چې فرصت کونکي یې جلا کوي د دوی رضایت د ارزښتونو او پایلو په پام کې نیولو پرته داسې کولو ته چمتو کول دي. د لنډمهاله ګټه - که چیرې مادي عاید وي یا د رایې ورکوونکو تصویب - یوازینۍ لاره پاتې شي.

فرصت کونکي د سبا په اړه فکر کولو پرته په شیبه کې ژوند کوي. د اقلیم بحران موږ ته د ویره ورکوونکي روښانه والي ښودنه کوي چې څنګه په سمدستي ډول مناسب اقدام کولی شي په راتلونکي باندې وژونکي اغیز وکړي. د لږترلږه مقاومت لاره پریښودل پدې معنی دي چې د سرچینو ډیرې سپړنې د سمدستي اهدافو ته رسیدو په خدمت کې ترسره کیږي ، کوم چې د راتلونکي ژوند شرایطو باندې جدي اغیزه لري. مګر فرصت پرست یو بل منفي اړخ لري: د معتبر ارزښتونو په ب formه کې د ثبات لرونکي برخې نشتوالی پدې معنی دی چې د دوی راتلونکي عمل هم د وړاندوینې وړ ندی. څنګه چې دوی یوازې د اوسني شرایطو پراساس دي ، سبا ، په بشپړ ډول مختلف قواعد به د دوی په پرتله نن ورځ پلي شي. دا دوی ناقابل اعتبار ټولنیز شریکان ګرځوي.

د وړاندوینې وړ فرصت

ژوندي موجودات چې د انسانانو په څیر ډلو کې یوځای ژوند کوي د دوامداره ننګونې سره مخ دي د نورو د عملونو په اړه وړاندوینې کول. موږ دا ښه ترسره کوو ، هرڅومره چې ښه یو څوک وپیژنو ، زموږ ارزښتونه څومره ورته دي ، او هرڅومره چې پریکړه د یو شخص عمل وي. څنګه چې فرصت غوښتونکي په باد کې د متقابل بیرغ په څیر د روانو شرایطو لخوا اداره کیږي ، نو د دې اټکل کول ناممکن دي چې د دوی راتلونکی عملونه به څه شی ټاکي. په پیچلي ټولنیز سیسټمونو لکه عصري ډیموکراسۍ کې ، سیاسي فرصت طلبه کولی شي د لوی ټولنیز ، اقتصادي او ایکولوژیکي ستونزو لامل شي. پرېکړې د اوسني حالت په مفهوم کې نیول کیږي نه د دوامداره لید پر بنسټ.

زموږ د اړتیاو لنډمهاله رضایت د نه راټول شوي غوټ احساس سره سمون لري. په نورو ژوندیو شیانو کې ، نه چک شوي فرصت پرست چلند ممکن د فرد یا د دوی خپل نسل لپاره منفي پایلې ولري. د تخنیکي او کلتوري اختراعاتو له امله چې موږ انسانان وړ یو ، زموږ د عملونو اغیزه خورا خورا لوړه ده. موږ زموږ د کړنو سره ټوله سیارې له خطر سره مخامخ کوو ، په دې شرط چې موږ ورته دماغ ونه کاروو چې موږ ته د دې وړتیا راکوي چې د اوږدې مودې پایلو ارزولو لپاره نوي ټیکنالوژیو ته وده ورکړو.

نه یوازې د ادراکي مهارتونه او د پایلو پوهه دقت سره د ښه پریکړو کولو لپاره اړین دي ، د راتلونکو تاثیراتو مطابقت هم باید وپیژندل شي ترڅو موږ دوامداره چلند وکړو. شخصي اندیښنه ګټوره کیدی شي ، لکه څنګه چې د راتلونکي حرکت لپاره د جمعې څخه لیدل کیدی شي. هغه حقیقت چې دا د ځوانانو لخوا رامینځته شوی لږترلږه د دې حقیقت له امله ندي چې دوی به یې د ډیرې مودې لپاره د پریکړو پایلو سره ژوند وکړي ، کوم چې نن ورځ لنډ لید او د غوره پوهې پروړاندې دی.

فرصت - فرصتونه له بحران څخه راپورته کیږي

ایا فرصت او دوام په اساسي تضاد کې دی؟ که موږ د دلیل لپاره زموږ استعداد انسان - پرته له دې بل هیڅ شی زموږ د لاتین نوم کې "سیپینز" معنی نلري ډولونه - له مینځه وړل ، بیا بحران هم فرصتونه راولي. د مختلف شرکتونو بریالیتوب کیسې ښیې چې دوی په لومړي پړاو کې د اقلیم بحران ننګونې پیژني او د حل لارې وړاندیز کوي ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې د دوامدار اهدافو سره په همغږۍ کې ژوند کول هم نوي اختیارونه خلاصوي. یو نوی ژوند کول رامینځته کیږي او د دوام سره ډیری پیسې رامینځته کیدی شي. حتی که ژمنه د ډیری محصولاتو لپاره واقعیا نه ساتل کیږي.

غلط لاره مادیت

اوسني پرمختګونه موږ ته ښیې چې موږ باید د ژوند کولو څرنګوالي ته بدلون ورکړو ترڅو د انسان لخوا رامینځته شوي اقلیم بحران خورا ناوړه پایلې ولري. په ټیکنالوژیک اختراعاتو کې لوړې هیلې شتون لري چې موږ ته یې وړتیا راکوي چې د تیر په څیر زموږ ورځني ژوند ته دوام ورکړي. د مثال په توګه ، د بریښنایی تحرک یا هایدروجن ډرایو سره د داخلي احتراق انجنونو ځای په ځای کول باید زموږ د ټولو ستونزو حل وي. په ساینسي لحاظ ، دا په بشپړ ډول ګمراه کونکی او غلط دی. د دې چلند سره ، موږ ځان ځان له هغه کیفیت څخه لرې کوو چې موږ ته د بشپړتیايي تاریخ په جریان کې د جنرالانو په توګه دومره بریالي رسولي: د ځان او زموږ د عملونو شرایطو بدلولو شرایطو ته د تطبیق کولو وړتیا. موږ به نشو وړلی چې د موټرو شخصي ټرانسپورټ څخه عامه ترانسپورت ته بدلیدو څخه مخنیوی وکړو ، یوازې د یوې بیلګې نوم ورکولو لپاره.

د دې اساسي او یوازې دوامداره مؤثره بدلون راوړو لپاره ، دا به اړ شي چې د لویدیځ ارزښت سیسټم ازموینې ته واړوي. د مادیت پالنې او تولید سره همغږي زموږ د سیارې سرچینو ناوړه استخراج لاملونه دي. بریا او خوښۍ زموږ د عاید کچه لوړه او موږ څومره لرو سره اندازه کیږي. په هرصورت ، مادي توکي د اطمینان او خوښۍ تضمین لپاره مناسب ندي.

په ټولنیزو علومو کې یو څوک د یو کس د بریا د اندازې په توګه د ټولنیز - اقتصادي دریځ خبرې کوي. ډیزاین ښیې چې دا له دوه اړخونو څخه جوړ دی: اقتصادي برخه د مادي سرچینو پورې اړه لري چې خوندي کیدی شي. د لویدیځ ارزښت سیسټم خورا پیاوړی دی په دې اړخ باندې د ټینګار سره. دا حقیقت چې دریځ هم د ټولنیز اړخ لخوا بizedه شوی داسې بریښي چې هیر شوی دی. نو که موږ وغواړو یو داسې ارزښتناکه سیستم ومومو چې موږ ته دا وړتیا راکړي چې لاهم دوامداره ژوند وکړو ، موږ اړتیا نلرو چې نوی شی ایجاد کړو. خام توکي دمخه زموږ د ټولنیز سیسټمونو په ب .ه شتون لري. هغه څه چې اړتیا ده په ساده ډول د ارزښتونو مختلف وزن ورکول دي - له موادو څخه ټولنیز اړخ ته لرې.

عکس / Video: Shutterstock.