in , , ,

"د ښکلي احساساتو پر ځای فکري صداقت"


فیلسوف او معرفت څیړونکی توماس میټزینګر د شعور د نوي کلتور غوښتنه کوي

[دا مقاله د Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 جرمني لایسنس لاندې جواز لري. دا ممکن د جواز شرایطو سره سم توزیع او بیا تولید شي.]

هرڅومره چې خود غرضه وي هغومره خپل رښتیني نفس له لاسه ورکوي. څومره چې یو څوک په بې غرضه عمل کوي، هومره یې خپل ځان دی. مایکل اندي

مرغۍ له بام څخه چیغې وهي: یو نوی تمثیل نږدې دی، د انټولوژي بدلون. د ټولنیز - ایکولوژیکي بدلون اړتیا لا دمخه په حکومتي حلقو کې نږدې شوې ده. په هرصورت، د ستونزو یوه ټوله کهکشان د هیلو او واقعیت ترمنځ واټن لري: د بیلګې په توګه، ټوله اروپایی اتحادیه او د هر غړي انفرادي ګټې. یا په ټوله نړۍ کې د هر پانګوالي جوړښت شوي شرکت بقا ګټې. او وروستی مګر لږ تر لږه نه، مګر لږترلږه مهم دی: په ځمکه کې د مصرف کونکو ټولنو کې د ټولو ګډون کوونکو د بډایه اطمینان څرګند حق. دوی ټول یو شی په ګډه لري: ډیر تواضع به د ډله ایزې ناکامۍ په څیر وي.

ایوان ایلیچ دا ستونزه په لاندې ډول خلاصه کړه: "کله چې په یوه ټولنه کې د لیونتوب چلند معمول ګڼل کیږي، خلک زده کوي چې د ښکیلتیا حق لپاره مبارزه وکړي."

نو یوازې د ریښتیني لمس سره ، تاسو کولی شئ په تولیه کې وغورځوئ ، ځکه چې هر شاټ به د داسې سختیو غرونو کې د هغې پوډر ارزښت نه وي. او د دې انګیرنې په پرتله چې د تاسیساتو په حلقو کې یو چا د ټولنیز - ایکولوژیکي بدلون هدف په مناسب جديت سره اخیستی، د یو بلوغ د مطلقیت تصورات په سمه توګه واقعیت ښکاري.

نوې تګلاره هیله ورکوي

که یوازې یو بشپړ توپیر نه و، هیله مند چلند. امریکایی فیلسوف ډیویډ آر لای په خپل کتاب "ÖkoDharma" کې دا په دې ډول بیانوي: "... ایکولوژیکي بحران [د] له تخنیکي، اقتصادي یا سیاسي ستونزو څخه ډیر دی ... دا یو اجتماعي روحاني بحران هم دی او ممکن ممکن وي. زموږ په تاریخ کې مهم ټکی." هارالډ ویلزر د اړین "ذهني زیربنا" او "د تمدن پروژې جوړولو ته دوام ورکولو" په اړه خبرې کوي ترڅو یوه ورځ "هغه څوک چې کثافات تولیدوي" نور به د ویډیو سره د "لوړ ټولنیز کیفیت" څخه خوند وانخلي. "د هغو کسانو په پرتله چې دا پاکوي".

او ځکه چې دا نور جوړونه خورا ستونزمن ښکاري، تقریبا ناممکن ښکاري، د نوښت څیړونکي ډاکټر. فیلکس هوچ د یو تړون حجم سره چې دې موضوع ته وقف شوی دی: "د بدلون حد - د بدلون پروسو کې د داخلي مقاومت پیژندل او بریالي کول". توماس میتزینګر، چې د مینز په پوهنتون کې یې د فلسفې او ادراکي علومو تدریس کاوه، د خپل وروستي خپاره شوي کتاب "د شعور کلتور - روحانیت، فکري صداقت او د سیارې بحران" سره هم نوې تګلاره غوره کړې. په زړه پورې، هغه دا کار په اکاډمیک ډول نه دی کړی، مګر په 183 مخونو کې د لوستلو وړ، واضح او لنډ ډول.

په هرصورت، د منځپانګې په شرایطو کې، هغه ستاسو لپاره اسانه نه کوي. له لومړیو کرښو څخه هغه بیل د سینګونو په واسطه اخلي: "موږ باید صادق واوسو ... نړیوال بحران په ځان اخته شوی ، په تاریخي لحاظ بې ساري - او دا ښه نه ښکاري ... تاسو څنګه خپل ځان ته درناوی ساتئ؟ یو تاریخي دور کله چې انسانیت خپل وقار له لاسه ورکوي؟ ... موږ یو څه ته اړتیا لرو چې د افرادو او هیوادونو په ریښتیني ژوند کې پاتې شي حتی کله چې انسانیت په بشپړ ډول ناکام شي.

د میټزینګر خبره دا نه ده چې وضعیت سپین کړي. برعکس، هغه وړاندوینه کوي چې "د انسان په تاریخ کې به یو مهم ټکي ټکي هم وي،" یو ویرونکی ټکی چې وروسته یې "د ناورین د نه تکراریدو احساس به انټرنیټ ته ورسیږي او ویروس به شي." مګر میټزینګر دا په دې کې نه پریږدي، بلکه، هغه په ​​​​حکمت سره د ناگزیر کیدو احتمال په معقول ډول ګوري.

د ننګونو منلو لپاره

دا پرته له دې چې ووایې چې دا به اسانه نه وي او نه به وي. په ټوله کې، د خلکو یوه ډله په ټوله نړۍ کې جوړه شوې، میټزینګر دوی ته "د انسانانو ملګري" بولي، څوک چې په سیمه ایزه توګه هر څه کوي ترڅو "نوي ټیکنالوژۍ او د ژوند پایښت لرونکې لارې رامینځته کړي، ځکه چې دوی غواړي د حل یوه برخه وي." میټزینګر دوی ټولو ته غږ کوي چې د شعور کلتور باندې کار وکړي ، چې لومړی ګام یې شاید خورا ستونزمن وي ، " وړتیا نه عمل کول ... د تسلط کنټرول نرم مګر خورا دقیق اصلاح او زموږ د فکر په کچه د اتوماتیک پیژندنې میکانیزمونو تدریجي احساس". د میټزینګر په وینا، د ژوند یو باعزته طریقه د "د موجود ګواښ په مقابل کې د یو ځانګړي داخلي چلند څخه رامینځته کیږي: زه ننګونه منم". نه یوازې افراد، بلکې ډلې او ټولې ټولنې هم مناسب ځواب ورکولی شي: "څنګه ممکنه وي چې د سیارې بحران سره په شعور او فضل کې ناکام شي؟ موږ به پرته له دې چې دقیقا زده کړو بله چاره ونه لرو.

د شعور کلتور به وده وکړي "د ادراکي عمل یوه بڼه وي چې د ژوند باعزته ډولونه لټوي ... د استبدادي ضد ، غیر متمرکز او ګډون کونکي ستراتیژۍ په توګه ، د شعور کلتور به اساسا په ټولنه ، همکارۍ او شفافیت تکیه وکړي او پدې توګه. په اوتومات ډول د استحصال هر ډول پانګوال منطق ردوي. په دې ډول لیدل کیږي، دا ... د ټولنیز فینومینولوژیکي ځای د جوړولو په اړه دی - او د دې سره د نوي ډول ګډ فکري زیربنا ".

د کشف شرایط رامینځته کړئ

د دې لپاره چې په ایډیالوژیک ډول ځان و نه غورځول شي، اصلي ننګونه د "د موندنو شرایطو" رامینځته کول دي چې داسې نه پوهیږي چې "په ریښتیا څه باید پوه شي او څه باید نه وي ... د اخلاقي حساسیت او صداقت نوې بڼه ... د اخلاقي ډاډ نشتوالی ... د ناامنۍ منل". ډینیل کریسټین واهل دا د "انعطاف" په توګه تشریح کړی. دا به دوه ځانګړتیاوې ولري: له یوې خوا، د ژوند سیسټمونو وړتیا چې د وخت په تیریدو سره خپل نسبي ثبات وساتي، له بلې خوا، "د بدلون شرایطو او ګډوډۍ په ځواب کې د بدلون وړتیا"؛ هغه وروستی "بدلون لیوالتیا" بولي. دا د "په غیر متوقع نړۍ کې د مثبت پرمختګ لپاره د هوښیارۍ سره عمل کول" په اړه دي. توماس میټزینګر د خلاص ذهن ساتل ، د ناپوهۍ په کلتور کې د نه وړاندوینې راتلونکي ته د لارې احساس کول د "ذهني پلوه د شعور ریښتیني کلتور" په توګه تشریح کوي. موخه به د "د داخلي عمل کیفیت" په توګه "سیکولر روحانیت" وي.

د ځان فریب پرته سیکولر روحانیت

میټزینګر، البته، په اروپا او متحده ایالاتو کې د تیرو څو لسیزو ډیری روحاني حرکتونو باندې سخت دی. دوی له اوږدې مودې راهیسې خپل پرمختللی انګیزه له لاسه ورکړې او ډیری وختونه "د شخصي تنظیم شوي مذهبي فریب سیسټمونو تجربې پراساس ډولونو ته وده ورکوي ... د ځان اصلاح کولو پانګوالي اړتیاوې تعقیبوي او د یو څه کوچني ماشوم خوښۍ لخوا مشخص شوي". همدغه په ​​منظم مذهبونو باندې تطبیق کیږي، دوی "په خپل بنسټیز جوړښت کې عقیده لرونکي دي او په دې توګه په فکري توګه بې ایمانه دي". جدي ساینس او ​​سیکولر روحانیت دوه اړخیزه اساس لري: "لومړی، د حقیقت لپاره غیر مشروط اراده، ځکه چې دا د پوهې په اړه دی نه د باور په اړه. او دوهم، د ځان په وړاندې د بشپړ صداقت مثال.

یوازې د شعور نوی کلتور، "د ځان فریب پرته د وجود ژور سیکولر روحانیت"، یو نوی ریالیزم به دا ممکنه کړي چې د پیړیو راهیسې کرل شوي "د لالچ لخوا پرمخ وړل شوي ودې ماډل" څخه بهر شي. دا کولی شي "لږترلږه د لږکیو خلکو سره د دوی د هوښیارتیا ساتلو کې مرسته وکړي پداسې حال کې چې ډولونه په بشپړ ډول ناکامیږي." په خپل کتاب کې، میټزینګر د حقایقو د اعلانولو په اړه اندیښنه نلري، مګر اوسني پرمختګونو ته د خورا لوی ممکنه هوښیارۍ سره په کتلو سره: "د شعور کلتور د پوهې پروژه ده، او په دې معنی زموږ راتلونکی لاهم خلاص دی."

توماس میټزینګر، د شعور کلتور. روحانيت، فکري صداقت او د سیارې بحران، 22 یورو، برلین ورلګ، ISBN 978-3-8270-1488-7 

د بابي لینجر لخوا بیاکتنه

دا پوسټ د اختیار ټولنې لخوا رامینځته شوی و. ګډون وکړئ او خپل پیغام پوسټ کړئ!

د انتخاب آسټریا په تړون کې


له خوا لیکل شوی بابي لنګر

د يو پيغام د وتو