"सुन्दर भावनाको सट्टा बौद्धिक इमानदारी"

दार्शनिक र अनुभूति अनुसन्धानकर्ता थोमस मेट्जिङ्गरले चेतनाको नयाँ संस्कृतिको लागि आह्वान गर्दछ

[यो लेख क्रिएटिभ कमन्स एट्रिब्युसन-नन कमर्शियल-नोडेरिभेटिभ्स ३.० जर्मनी लाइसेन्स अन्तर्गत इजाजतपत्र प्राप्त गरिएको छ। यो इजाजतपत्रको सर्तहरूको अधीनमा वितरण र पुन: उत्पादन गर्न सकिन्छ।]

जति स्वार्थी हुन्छ, उति नै उसले आफ्नो वास्तविक स्वार्थ गुमाउछ। जति निःस्वार्थ भएर काम गर्छ, त्यति नै ऊ स्वयं हुन्छ । माइकल एंडे

भँगेराहरूले छतबाट सिट्टी बजाउँछन्: एउटा नयाँ प्रतिमान आसन्न छ, ओन्टोलजीको परिवर्तन। सामाजिक-पारिस्थितिक रूपान्तरणको आवश्यकता सरकारी सर्कलमा पहिले नै उठेको छ। यद्यपि, इच्छा र वास्तविकताको बीचमा कठिनाइहरूको सम्पूर्ण आकाशगंगा: उदाहरणका लागि, सम्पूर्ण युरोपेली संघ र यसका प्रत्येक सदस्यको व्यक्तिगत हित। वा विश्वभरका हरेक पुँजीवादी संरचित कम्पनीको अस्तित्वको चासो। र अन्तिम तर कम्तिमा होइन, तर कम्तिमा पनि महत्त्वपूर्ण रूपमा: पृथ्वीमा उपभोक्ता समाजहरूमा सबै सहभागीहरूको समृद्ध तृप्तिको स्पष्ट अधिकार। तिनीहरू सबैमा एउटै कुरा समान छ: अधिक विनम्रता सामूहिक असफलता जस्तै हुनेछ।

इभान इलिचले समस्यालाई निम्नानुसार संक्षेप गरे: "जब समाजमा पागलपन निम्त्याउने व्यवहारलाई सामान्य मानिन्छ, मानिसहरूले यसमा संलग्न हुने अधिकारको लागि लड्न सिक्छन्।"

त्यसोभए यथार्थवादको एक स्पर्शको साथ, तपाईं तौलियामा फाल्न सक्नुहुन्छ, किनकि यस्तो प्रतिकूलताको पहाडमा प्रत्येक शट यसको पाउडरको लायक हुँदैन। र स्थापना सर्कलमा कसैले उचित गम्भीरताका साथ सामाजिक-पारिस्थितिक रूपान्तरणको लक्ष्य लिएको धारणाको तुलनामा, किशोरावस्थाको सर्वशक्तिमानताको कल्पनाहरू यथार्थवादी देखिन्छ।

नयाँ दृष्टिकोणले आशा दिन्छ

यदि त्यहाँ पूर्णतया फरक, आशावादी दृष्टिकोण थिएन। अमेरिकी दार्शनिक डेभिड आर लोयले आफ्नो पुस्तक "ओकोधर्म" मा यसलाई यसरी राखेका छन्: "... पारिस्थितिक संकट [] प्राविधिक, आर्थिक वा राजनीतिक समस्या भन्दा बढी छ ... यो सामूहिक आध्यात्मिक संकट पनि हो र सम्भव छ। हाम्रो इतिहासको टर्निङ प्वाइन्ट।" Harald Welzer आवश्यक "मानसिक पूर्वाधार" र "सभ्यीकरण परियोजनामा ​​​​निर्माण गर्न जारी" को बारेमा बोल्छन् ताकि एक दिन "फोहोर उत्पादन गर्ने" ले भिडियोको साथ "उच्च सामाजिक गुणस्तर" को मजा लिने छैन। "त्यसलाई खाली गर्नेहरू भन्दा"।

र यो थप निर्माण धेरै गाह्रो, लगभग असम्भव देखिन्छ, नवाचार अनुसन्धानकर्ता डा। यस विषयलाई समर्पित कम्प्याक्ट भोल्युमको साथ फेलिक्स होच: "रूपान्तरणको थ्रेसहोल्ड - पहिचान र रूपान्तरण प्रक्रियाहरूमा भित्री प्रतिरोधलाई जित्ने"। मेन्ज विश्वविद्यालयमा दर्शन र संज्ञानात्मक विज्ञान पढाउने थोमस मेट्जिङ्गरले आफ्नो भर्खरै प्रकाशित पुस्तक "चेतना संस्कृति - आध्यात्मिकता, बौद्धिक इमानदारी र ग्रहको संकट" को साथ नयाँ दृष्टिकोण अपनाएका छन्। योग्यताका साथ, उनले यो शैक्षिक रूपमा उच्च स्तरमा गरेनन्, तर 183 पृष्ठहरूमा पढ्न योग्य, स्पष्ट र संक्षिप्त रूपमा।

सामग्रीको सन्दर्भमा, तथापि, उसले तपाईलाई सजिलो बनाउँदैन। पहिलो पङ्क्तिबाट उसले साँढेलाई सिङमा लिन्छ: "हामी इमानदार हुनै पर्छ ... विश्वव्यापी संकट आफैंले सताएको छ, ऐतिहासिक रूपमा अभूतपूर्व - र यो राम्रो देखिँदैन ... तपाईं कसरी आफ्नो आत्म-सम्मान कायम राख्नुहुन्छ? एक ऐतिहासिक युग जब सम्पूर्ण मानवताले आफ्नो मर्यादा गुमाउँछ? ... हामीलाई केहि चाहिन्छ जुन व्यक्ति र देशहरूको वास्तविक जीवनमा समस्त मानवता असफल हुँदा पनि कायम रहनेछ।

Metzinger को कुरा स्थिति सेतो धुने छैन। यसको विपरित, उनले भविष्यवाणी गरे कि "मानव इतिहासमा एउटा महत्त्वपूर्ण टिपिंग बिन्दु पनि हुनेछ," एक आतंकको बिन्दु जस पछि "विपत्तिको अपरिवर्तनीयताको अनुभूति पनि इन्टरनेटमा पुग्नेछ र भाइरल हुनेछ।" तर मेट्जिङगरले त्यसलाई छोड्दैनन्, बरु, उसले विवेकपूर्ण तरिकामा अपरिहार्यताको अवहेलना गर्ने सम्भावनालाई संयमतापूर्वक हेर्छ।

चुनौती स्वीकार गर्न

यो होईन र यो सजिलो हुनेछैन भन्ने कुरा बिना नै जान्छ। आखिर, मानिसहरूको एउटा समूह विश्वव्यापी रूपमा गठन भएको छ, मेट्जिङगरले उनीहरूलाई "मानवका साथीहरू" भनेर बोलाउँछन्, जसले "नयाँ प्रविधिहरू र जीवनको दिगो तरिकाहरू विकास गर्न स्थानीय रूपमा सबै काम गर्छन्, किनभने तिनीहरू समाधानको हिस्सा बन्न चाहन्छन्।" Metzinger ती सबैलाई चेतनाको संस्कृतिमा काम गर्न बोलाउँछन्, जसको पहिलो चरण सायद सबैभन्दा गाह्रो छ, "क्षमता छैन कार्य गर्न ... आवेग नियन्त्रण को कोमल तर धेरै सटीक अनुकूलन र हाम्रो सोच को स्तर मा स्वचालित पहिचान संयन्त्र को एक क्रमिक प्राप्ति "। Metzinger को अनुसार, जीवन को एक सम्मानित तरीका "अस्तित्व खतरा को सामना मा एक निश्चित भित्री मनोवृत्ति बाट उत्पन्न हुन्छ: म चुनौती स्वीकार गर्छु"। व्यक्ति मात्र होइन, समुह र सम्पूर्ण समाजले पनि उचित प्रतिक्रिया दिन सक्छन्: “ग्रहीय संकटको सामना गर्दा चेतना र अनुग्रहमा असफल हुनु कसरी सम्भव छ? हामीसँग त्यो ठ्याक्कै सिक्नुको विकल्प छैन। ”

विकास गरिने चेतनाको संस्कृति "संज्ञानात्मक कार्यको रूप हो जसले जीवनको सम्मानित रूपहरू खोज्छ ... एक अधिनायकवाद विरोधी, विकेन्द्रीकृत र सहभागितामूलक रणनीतिको रूपमा, चेतनाको संस्कृति अनिवार्य रूपमा समुदाय, सहयोग र पारदर्शितामा निर्भर हुनेछ र यसरी। शोषणको कुनै पनि पुँजीवादी तर्कलाई स्वचालित रूपमा अस्वीकार गर्नुहोस्। यसरी हेर्दा, यो ... एक सामाजिक घटनात्मक स्थानको निर्माणको बारेमा हो - र यसको साथ एक नयाँ प्रकारको साझा बौद्धिक पूर्वाधार"।

एक आविष्कार सन्दर्भ विकास गर्नुहोस्

वैचारिक रूपमा जोडिएको हुन नदिनको लागि, मुख्य चुनौती भनेको "आविष्कारको सन्दर्भ" को विकास गर्नु हो जसले "के हुनु पर्छ र के हुनु हुँदैन" भन्ने बहाना नगर्ने नैतिक संवेदनशीलता र प्रामाणिकताको नयाँ रूप... नैतिक निश्चितताको अभाव... असुरक्षालाई अँगाल्ने।" डेनियल क्रिस्चियन वाहलले यसलाई "लचकता" को रूपमा वर्णन गरेका छन्। यसका दुईवटा विशेषताहरू हुनेछन्: एकातिर, समयसँगै आफ्नो सापेक्षिक स्थिरता कायम राख्न जीवित प्रणालीहरूको क्षमता, अर्कोतर्फ, "परिस्थिति र अवरोधहरूको प्रतिक्रियामा परिवर्तन गर्ने क्षमता"; उसले पछिल्लोलाई "रूपान्तरणात्मक लचिलोपन" भन्छ। यो "एक अप्रत्याशित संसारमा सकारात्मक विकास सक्षम गर्न बुद्धिमानीपूर्वक कार्य" को बारेमा हो। थोमस मेटजिङ्गरले खुला दिमाग राख्ने, अज्ञानताको संस्कृतिमा अप्रत्याशित भविष्यमा आफ्नो बाटो महसुस गर्ने, "चेतनाको बौद्धिक रूपमा इमानदार संस्कृति" को रूपमा वर्णन गर्दछ। उद्देश्य "आन्तरिक कार्यको गुणस्तर" को रूपमा "धर्मनिरपेक्ष आध्यात्मिकता" हुनेछ।

आत्म-छल बिना धर्मनिरपेक्ष आध्यात्मिकता

Metzinger, निस्सन्देह, युरोप र संयुक्त राज्य अमेरिका मा पछिल्ला केहि दशकहरु को धेरै आध्यात्मिक आन्दोलनहरु मा कठोर छ। तिनीहरूले लामो समयदेखि आफ्नो प्रगतिशील आवेग गुमाएका छन् र प्रायः "निजी रूपमा संगठित धार्मिक भ्रमात्मक प्रणालीहरूको अनुभव-आधारित रूपहरू ... आत्म-अनुकूलनको पूँजीवादी अनिवार्यताहरू पालना गर्छन् र केही हदसम्म शिशुको आत्मसंतुष्टता द्वारा विशेषता छन्" मा पतन भएका छन्। संगठित धर्महरूमा पनि यही कुरा लागू हुन्छ, तिनीहरू "आफ्नो आधारभूत संरचनामा कट्टरपन्थी र यसरी बौद्धिक रूपमा बेइमान" हुन्छन्। गम्भीर विज्ञान र धर्मनिरपेक्ष आध्यात्मिकताको दुईवटा साझा आधार छ: "पहिलो, सत्यको लागि बिना शर्त इच्छा, किनभने यो ज्ञानको बारेमा हो, विश्वासको बारेमा होइन। र दोस्रो, आफूप्रति पूर्ण इमानदारीको आदर्श।"

केवल चेतनाको नयाँ संस्कृति, "आत्म-छलविना अस्तित्वको गहिराइको धर्मनिरपेक्ष आध्यात्मिकता", नयाँ यथार्थवादले शताब्दीयौंदेखि खेती गरिएको "लोभ-संचालित विकास मोडेल" बाट बाहिर निस्कन सम्भव बनाउँछ। यसले "कम्तीमा पनि अल्पसंख्यक मानिसहरूलाई उनीहरूको विवेकको रक्षा गर्न मद्दत गर्न सक्छ जबकि सम्पूर्ण प्रजातिहरू असफल हुन्छन्।" आफ्नो पुस्तकमा, Metzinger सत्य घोषणा संग सम्बन्धित छैन, तर सबै भन्दा ठूलो सम्भावित संयमता संग वर्तमान घटनाहरु लाई हेर्दै: "चेतना संस्कृति एक ज्ञान परियोजना हो, र ठ्याक्कै यस अर्थमा हाम्रो भविष्य अझै खुला छ।"

थॉमस मेट्जिंगर, चेतनाको संस्कृति। आध्यात्मिकता, बौद्धिक इमानदारी र ग्रह संकट, 22 यूरो, बर्लिन भेर्लाग, ISBN 978-3-8270-1488-7 

बबी ल्याङ्गर द्वारा समीक्षा