Karin Bornett
L-umanità imbuttat il-pjaneta art sal-limiti tagħha. Ħela kontinwa ta 'riżorsi, konsum żejjed f'pajjiżi industrijalizzati u l-isfruttament tan-natura - minħabba neċessità jew regħba - la jħallu spazju u lanqas ħin għar-riġenerazzjoni. Jekk is-soċjetà ma tinbidilx fundamentalment mad-dinja kollha, il-kollass ekoloġiku huwa inevitabbli. Ħafna issa qablu.
Il-moviment modern tat-tnaqqis jirrakkomanda "ħajja tajba għal kulħadd". B'dan ir-rappreżentanti tagħhom ifissruġewwa sistema globalment soċjalment ġusta u ekoloġikament sostenibbli. Il-punt ċentrali tal-moviment tal-kritika tal-ordni prevalenti huwa l-pedament tiegħu: il-kunċett tat-tkabbir. “Bħalissa qed insuq mal-ħajt u qed nipprevjenu negozju sostenibbli“, Jgħid Franziskus Forster, Uffiċjal għar-Relazzjonijiet Pubbliċi fl-ÖBV-Via Campesina Austria, konvint. il Muntanji Awstrijaċi u bdiewa żgħarġewwa assoċjazzjoni twaqqfet fl-1974 bħala moviment ta ’bdiewa tal-għeruq u assoċjazzjoni mhux partiġġjana li tmexxi l-politika agrikola u xogħol edukattiv. Bħala parti mill-bdiewa żgħar tad-dinjamoviment ġewwa "La Via Campesina", l-ÖBV hija impenjata għall-prinċipji tal-fundaturi tagħha sal-lumġewwa a. Dan jinkludi r- "reżistenza għall-filosofija ta '" tkabbar u tirtab "."
It-tnaqqis huwa aktar minn sempliċement tnaqqis
It-terminu "degrowth" oriġina fis-sebgħinijiet. Il-kritiċi tat-tkabbir kontemporanju l-ewwel ġabu l-kelma Franċiża "décroissance". Fis-snin 1970 u 1980, madankollu, id-diskussjoni sfumat fl-isfond mat-tmiem tal-kriżi taż-żejt. Il-kritika tat-tkabbir esperjenzat żieda ġdida mill-bidu tas-seklu 90. Issa taħt it-terminu "degrowth" jew bil-Ġermaniż "post tkabbir". L-idea ma kinitx ġdida kmieni fis-sebgħinijiet. John Maynard Keynes Pereżempju, kmieni fl-1930 kiteb dwar il- "possibbiltajiet ekonomiċi tan-neputijiet tagħna" u ra l-istaġnar mhux bħala katastrofi, iżda bħala opportunità għal "età tad-deheb". It-talbiet tiegħu għal ridistribuzzjoni, sigħat imnaqqsa tax-xogħol u l-provvista ta 'servizzi pubbliċi bħall-edukazzjoni huma wkoll pedamenti ċentrali tal-moviment attwali ta' tnaqqis. "Soċjetà ta 'wara t-tkabbir essenzjalment teħtieġ tliet punti tat-tluq: Tnaqqis - pereżempju fil-konsum tar-riżorsi, forom kooperattivi ta' organizzazzjoni u ko-determinazzjoni kif ukoll it-tisħiħ tax-xogħol mhux monetarju," tgħid Iris Frey von Attac l-Awstrija.
Hemm bosta proposti konkreti għal azzjoni biex tiġi implimentata l-bidla. Bħala eżempju ta 'tqassim mill-ġdid permezz ta' taxxi u sussidji, Forster jikkwota riforma tas-sussidji fuq l-art fl-agrikoltura. “Jekk l-ewwel 20 ettaru ġew sussidjati darbtejn u s-sussidji kienu ġeneralment marbuta ma 'kriterji soċjali u ekoloġiċi, l-'espiral tikber u tirriżulta' tista 'titnaqqas. Barra minn hekk, ix-xogħol, bħall-kura tal-annimali u l-ħamrija, ikun għal darb'oħra aktar importanti. Il-pagamenti mhux differenzjati taż-żona tas-sistema prevalenti jagħmlu ħsara lill-agrikoltura fuq skala żgħira u jeħtieġu biss ftit kriterji ta 'kwalità. "Frey żżid:" Għandna bżonn ħsieb mill-ġdid komplet u trasformazzjoni komprensiva ta' l-ekonomija. Diversi approċċi jistgħu jikkontribwixxu għal dan. L-inizjattivi għal liġi tal-katina tal-provvista jew inizjattivi organizzati minn kooperattivi, coops tal-ikel u proġetti innovattivi oħra juru li dan il-ħsieb mill-ġdid diġà qed iseħħ u soċjetà ta 'wara t-tkabbir hija fattibbli. "
Ritratt / Video: Shutterstock.
