हेल्मट मेलझर
माणूस आधीच एक विचित्र प्राणी आहे. उत्क्रांतीच्या सद्यस्थितीत, त्याच्या सामानामधील ज्ञानाची उच्च पातळी असूनही, तो अद्याप जुन्या अस्तित्वाची धोरणे पकडत आहे: मानवी मूळ वृत्ती ज्यायोगे नकारात्मक समजले जाते आणि त्याहूनही अधिक सकारात्मक अनुभव अंतर्गत केले जातात.
सोशल मीडिया आणि डिजिटल मंचांचे बोलणे अधिक आहे: जे काही सकारात्मक तथ्ये टेबलवर ठेवली जात नाहीत, बहुतेक सामायिक विश्वासांमधून कोणीही असा विचार करू शकेल की जगाचा शेवट जवळ येईल. बहुतेक मानवतेला इतक्या शांततेने, बुद्धीने, भाकरीने व निरोगी जगण्याची मुभा कधीच दिली गेली नाही याकडे दुर्लक्ष केले जाते. नकारात्मकतेचा मादकपणा तथ्यांकडे दुर्लक्ष करते.
या अवस्थेचे कारण म्हणून असंतोष, भीती व चिंता यांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी मला असे वाटते की चुकीचा अर्थ लावला गेला आहे. ते देखील केवळ लक्षणे आहेत. कधीकधी वैयक्तिक सामर्थ्य आणि स्वत: ची निर्धार आणि सह-निर्धाराची अंतर्गत इच्छा व्यक्त होते.
कसे जगायचे आणि काय करावे या निवडीचे स्वातंत्र्य ही नेहमीच खरी लक्झरी असते. तथापि, वेगवान चरणांद्वारे आपण आता अशा भविष्याकडे जात आहोत जे आपले वेगळेपण मागे ठेवू शकेल आणि माणूस त्याच्या प्राथमिक स्वभावातील मर्यादा ओलांडेल. पर्यावरणाच्या दृष्टीने आपण केवळ ऐतिहासिक मोर्चावर नाही तर दूरगामी तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीचा सामना करत आपण स्वतःला समाज म्हणूनही परिभाषित केले पाहिजे.
कारण येत्या दशकात, ऑटोमेशन आणि "इंटेलिजेंट" मशीन्स आपल्या दैनंदिन जीवनासह असतील आणि आपले वर्कलोड कमी करतील. त्यानंतर माणूस कशाचा सामना करतो हा मध्यवर्ती प्रश्न अजूनही अनुत्तरीत आहे. मी स्वत: ला एक वास्तववादी आशावादी म्हणून पाहतो आणि या विकासामध्ये - सर्व धोक्‍यांमध्ये - आत्मनिर्णय आणण्याच्या संभाव्यतेस ओळखतो. काम आणि उत्पन्नाचे आवश्यक वेगळेकरण - कीवर्ड: प्रतिबंधित मूलभूत उत्पन्न - आम्ही नकारात्मकता मोठ्या प्रमाणात आपल्या मागे ठेवू शकतो. मग आपण स्वतःला एक आवश्यक प्रश्न देखील विचारता: आपल्या आयुष्यासह आपल्याला खरोखर काय करायचे आहे?
तुला काय म्हणायचं आहे? अंतर्गत चर्चेत सामील व्हा www.dieoption.at/blog
फोटो / व्हिडिओ: पर्याय.
