Элизабет Оберзаучер
Феномена бол эвгүй зүйл юм. Тодорхойлолтоор үзэгдлүүд бол бидний мэдрэхүйгээр мэдрэгдэх боломжтой зүйл юм. Гэхдээ энд дуусна.
Таван наснаас доош насны хүүхдүүд бусад бүхнийг мэддэг. Оюун ухааны онол, өөрөөр хэлбэл бусдаас өөр өөр мэдлэгтэй байдаг гэсэн ойлголт хожим хөгждөг. Таван нас хүрээгүй хүүхдүүд мөн теологийн, өөрөөр хэлбэл зорилгодоо нийцсэн гэж боддог: үүл бороо орохоор тэнд байдаг тул ургамал ургах болно. Энэ утгаараа хүүхдүүд бол итгэгч хүмүүс бөгөөд тэдний мэдлэг, тайлбарын загвар дахь цоорхойг ер бусын хүчээр тайлбарладаг.
Шашны агуу хүч бол үзэгдэл, танин мэдэхүйн болон шинжлэх ухааны чадамжаас давсан зүйлүүдэд тайлбар өгдөг. Хүн төрөлхтний бараг бүх соёлд шашин шүтдэг байсан нь үүнийг тайлбарлаж болох юм. Юу ч тайлбарлаж чадахгүй байгаа зүйл шиг биднийг зовоодоггүй. Ер бусын хүч, бурханлиг чанарыг үзэгдлийн хувьд тодорхойгүй байдлын эх үүсвэр болгон үүсгэж болох бүх зүйлд оновчтой байдал, шинжлэх ухаанаас илүү хариуцлагатай байхын тулд яг нарийн ашиглаж болно. Тиймээс сэтгэлзүйн хувьд бид шашинаар дамжуулан бүх зүйлийг тайлбарлахыг хүсдэг оюун санаагаа тайвшруулж өгдөг баталгаат хэлбэрийг олж авдаг. Нэг нь шинжлэх ухааны тайлбарлах хүчнээс гадна үзэгдлийн талаархи тайлбарыг олоход ер бусын байдлаар ашигладаг. Шашин шүтлэг маш өргөн дэлгэрсэн болохоор тэр байх.
Үзэгдэл гэж юу вэ?
Харааны мэдрэхүйн жишээг ашиглан үзэгдлийг төсөөлөхийг хичээцгээе. Харах явц нь мэдрэхүйн болон танин мэдэхүйн үйл явцаар тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн харилцан үйлчлэл нь гэрлийн өдөөлтийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн объект болгон хувиргадаг. Гэрэл нь нүдийг анзаарч, оптик аппаратаар төвлөрч, дараа нь торлог бүрхэвчийг цохиж, гэрлийн өдөөлтийг цахилгаан дохиогоор хөрвүүлдэг. Торлог бүрхэвч дэх мэдрэлийн нарийн төвөгтэй холболтууд нь гэрлийн өдөөлтийг анх тайлбарлаж, улмаар тодосгогч байдал, хөдөлгөөний мэдрэмжийг бууруулдаг. Торлог бүрхэвчинд гэрлийн тайлбар явагдаж, цэвэр үзэгдлээс хол байна. Дараа нь нэгтгэх, тайлбарлах нь тархины харааны хөндийд явагддаг тул танин мэдэхүйн үйл явдал болоход бидний мэдэрдэг зүйл бий болдог. Тиймээс бидний бүх ойлголт нь бидний хүрээлэн буй орчин дахь үйл явц, мэдрэхүйн болон танин мэдэхүйн аппаратын цогц харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Тиймээс үзэгдлийн ойлголт нь өөрөө объектив биш юм. Үүний оронд бидний мэдрэхүй, тархи нь бидний биологийн хэрэгцээг бага багаар тодорхойлдог мезокосмод тохирдог. Микрокосм ба макрокосмос хоёрын аль алинд нь бид хязгаартаа хүрч байна. Бичил орон зайд нэвтрэх боломжгүй болон үл мэдэгдэх байдал нь мэдрэхүйн танин мэдэхүйн болон танин мэдэхүйн боловсруулалтын хүрээнд хоёулаа байдаг боловч макрокосм дахь үйл явдлууд танин мэдэхүйн утгаараа бидний давхрагаас давж гардаг.
Эцсийн байдлаар тайлбарлаж байна
Үзэгдэл нь бидний тайлбар, ойлголтын ертөнцөөс гадуур байдаг тул статик биш юм. Үүний оронд шинжлэх ухаан тайлбарыг өгч амжилтанд хүрсэн үед тэдний оршин тогтнол үзэгдэл болж дуусдаг. Тайлбарыг өөр өөр түвшинд хийж болох бөгөөд бүх түвшинг тодруулсан тохиолдолд л шинжлэх ухааны баримтыг хэлж чадна.
Судалгааны төв асуултууд
Нобелийн шагналт Николас Тинберген (1951) нь зан авирыг ойлгохын тулд хариулт өгөх шаардлагатай дөрвөн асуултыг томъёолжээ. Эдгээр дөрвөн асуулт нь биологийн чиглэлээр судалгаа хийх гол түлхүүр юм. Энд бүх зүйлийг харах нь чухал тул хариултанд сэтгэл хангалуун бус, бүх талыг авч үзэх нь чухал юм.
Яаралтай шалтгааныг тодруулах нь зан үйлийн суурь физиологийн механизмтай холбоотой юм. Онтогенетик хөгжлийн талаархи асуулт нь амьдралын явцад хэрхэн үүсдэгийг судалж үздэг. Дасан зохицох утгын талаархи асуулт нь тухайн функц, зан үйлийн зорилгыг судалдаг. Хувьслын хөгжлийн тухай асуулт нь зан төлөв үүссэн хүрээний нөхцлийг авч үздэг.
Хэт их шинжлэх ухаан
Мэдлэггүй байдал нь эргэлзээтэй холбоотой байдаг тул бид мэдлэгээ хэт үнэлэх хандлагатай байдаг, тэр байтугай мэдлэгийн бааз хязгаарлагдмал байдаг ч гэсэн бид сайн үндэслэсэн бодит байдлаас эхэлж чадна. Бидний хариултыг эрэлхийлэх нь биднийг шинжлэх ухааны тайлбарын хүчийг хэт үнэлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнг хэт үнэлэхэд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ, шинжлэх ухаан улам бүр халж байна: аюулгүй гэж үзсэн олдворуудыг хуулбарлах боломжгүй юм. Зөрчилтэй судалгаа нь ижил сэдвээр эсрэг мэдэгдэл гаргаж ирдэг. Ийм хөгжлийг хэрхэн ангилах ёстой вэ? Шинжлэх ухаан нь контекстийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг боловч бараг хэзээ ч тодорхой хариулт өгдөггүй.
Бидний сэтгэлгээ
Хүмүүсийн танин мэдэхүйн механизм, шийдвэр гаргах стратеги нь энэхүү үзэгдлийн үзэгдэл, тайлбарлаж болох үйл явдлын тусгал юм. Даниел Каннаманн "Хурдан бодох, удаан бодох" номондоо тайлбарлахдаа бидний сэтгэлгээг хоёр үе шаттайгаар хийж байгаа юм шиг санагддаг: Феноменологийн түвшинд, бүрэн бус өгөгдөл, холболтын талаархи мэдлэг дутмаг бол 1 системийг ашигладаг. Энэ нь хурдан бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн өнгө бөгөөд автоматаар, ухамсаргүй шийдвэр гаргахад хүргэдэг. Энэ системийн хүч чадал, сул тал нь түүний мэдлэгийн цоорхойг бэхжүүлэх явдал юм. Мэдээллийн бүрэн бүтэн байдлаас үл хамааран шийдвэр гаргадаг.
2 систем нь удаан бөгөөд санаатай, логик тэнцвэржүүлэлтээр тодорхойлогддог. Ихэнх шийдвэрүүд нь 1 системийн тусламжтайгаар хийгддэг бөгөөд цөөн хэд нь хоёр дахь түвшинд гардаг. Бидний сэтгэхүй нь холын зайд байдаг цэвэр үзэгдлүүдээр сэтгэл ханамжтай байдаг гэж хэлж болох бөгөөд энэ нь илүү гүн гүнзгий ойлголтыг шаарддаг. Тиймээс энгийн эвристик байдлаас болж бодит бус сэтгэлгээний арга барилыг хэрэгжүүлэх хандлагатай байдаг. Магадлал ба давтамжтай харьцах бидний бэрхшээлүүд нь 1 системийн давамгайлалд оршдог. Зөвхөн 2 системийг санаатайгаар ашигласнаар бид харилцааны мөн чанар, цар хүрээний талаархи ойлголтыг олж авах боломжтой.
Шийдвэрийн хариуцлага
Шинжлэх ухааны ололт амжилтыг өөр өөрөөр харуулахын тулд хэвлэл мэдээллийн ертөнцөд орон зай, цаг хугацаа ихэвчлэн байдаггүй. Тиймээс энэхүү ялгаатай зургийг бий болгох, эдгээр олдворууд бидний үйлдэлд хэрхэн нөлөөлөхийг тооцох нь хувь хүмүүсийн үүрэг хэвээр байна. Нэмэлт мэдлэг олж авах нь бидэнд илүү сайн мэдлэгтэй шийдвэр гаргах, улмаар үйлдлээ оновчтой болгох боломжийг олгодог боловч үйл явцыг ихэвчлэн хялбаршуулдаггүй, харин илүү төвөгтэй байдаг. Зөвхөн хүчин зүйлийн тоо төдийгүй тэдгээрийн хамаарлыг авч үзэх хэрэгтэй.
Тиймээс нарийн төвөгтэй харилцааны үндсэн дээр мэдээлэлтэй шийдвэр гаргах нь нарийн төвөгтэй асуудал юм. Зөвхөн тохь тухтай байдлаас гадна шийдвэр гаргах шаардлага гардаг тул бид ихэнхдээ ялгаатай байдлаар үзэх үзэл бодлоо орхисон. Гайхамшигтай түвшинд бид чадваргүй болохоос зайлсхийхийн тулд гэдэсний мэдрэмждээ найддаг. Энэ бол дасан зохицох стратеги бөгөөд өдөр тутмын жижиг үйлдлүүдийн үндэслэлийг агуулдаг. Гүнзгий тусгал нь бидний үйл ажиллагааны ертөнцөд гүнзгий нөлөөлдөг бодлогын шийдвэр гаргахад чухал ач холбогдолтой: ардчилал, тогтвортой байдал, амьдралын зорилгын талаархи үндсэн ойлголтуудыг, хэрэв мэдээлэлтэй, ялгаж мэдсэн бол хурдан шийдвэр гаргах хэлбэрийг бий болгодог.
Шинэ мэдээлэл нь энэ хүрээг өөрчилж чадна. Хэрэв бид шийдвэр гаргах тогтолцоогоо байнга сайжруулж чадвал хувь хүн, нийгмийн түвшинд зогсонги байдалд орно. Цаашдын хөгжил нь үйлдлийн системийн гол цөм юм. Статус-кво-г хүлээн авах нь энэ үйл явцад саад болж байна. Эхэндээ мунхаглал байдаг. мэдлэгийг бий болгосноор зөвхөн цаашдын хөгжил боломжтой болно. Үзэгдэл, тэр тусмаа шинжлэх ухаан тайлбарлаж, ойлгох боломжгүй зүйлийг танин мэдэхэд танин мэдэхүйн хязгаараас давж гарсан зүйлийг хүлээн авах нээлттэй сэтгэлгээ шаарддаг.
Фото / Видео: SHUTTERSTOCK.
