Амьтны эрх

Амьтад ашиглах эрх үү? Доод Австри улсад болсон улсын сонгуулийн дараа Доод Австри FPÖ клубын хурлаараа тэргүүлэх чиглэлээ тодорхойллоо: аюулгүй байдал, эрүүл мэнд, мал халамжийн, Шинэ FPÖ Landrat Gottfried Waldhäusl-ийн хэлэлцэх асуудлын нэг бол одоо малын халамж юм. Эвссэнээс хойш хоёр хоногийн дараа улсын зөвлөлөөс "халууны тахал тогтвортой байлгаж байх ёстой" гэсэн мэдэгдэл хийжээ. Энэхүү үйл явдал нь ХНУМХ-ийн хамгаалалттай Фишхоттерныг түр хугацаагаар хамгаалсан "устгах" (өөрөөр хэлбэл алах) зөвшөөрлийг олгох замаар шийдвэр гаргасан ӨВП мужийн зөвлөлийн дарга Стефан Перкопфыг зарласан бөгөөд энэ нь түүний FPÖ хамт олон үзэж байгаагаар хангалттай хүрэхгүй байгаа юм. Хулганаас хамгаалах нь "амьтдын хайрыг буруу ойлгодог" юм.

4-р сарын дундуур 2018 нь Гветфрид Вальдхауслд Зветтл дахь ан агнуурын өдөр гарч ирэв. Төрийн анчин Иосеф Прөлл (нэгэн цагт ӨВП сайд байсан) тэнд "Чоно Төв Европын нэгэн адил соёлын газар нутгаас юу ч алдсангүй" гэж хэлсэн байдаг. Вальдхаусл "Яагаад чоно зөвхөн амьтдын сайн сайхан байдлыг эрхэмлэдэг вэ?" Гэж нэмж хэлэх ёстой байсан.
Улс төр, нийгэмд амьтны халамж гэж нэрлэгддэг хоёрдмол утгатай.

Түүхэн шударга бус байдал

Ховор тохиолдол биш, энэ нь голчлон муур, нохойнд хамаардаг. Тэрээр ихэнхдээ эдийн засгийн ашиг сонирхол, зэрлэг амьтдын өрсөлдөөн эсвэл анчид, загасчдын зугаа цэнгэлийн талаархи бодол санаагаа хаадаг. Пифагороос Галилей Галилей, Рене Декарт, Жан Жак Руссо, Имануэль Кант, Артур Шопенхауэр хүртэл хүн төрөлхтний түүхэнд амьтдыг харгис хэрцгий харьцах ёсгүй, хүн бол байгалийн нэг хэсэг, зөвхөн хэл, шалтгаанаар л дамждаг гэсэн түүх бий. амьтдаас ялгардаг.

Амьтны халамж гэдэг нь амьтдад төрөл зүйлдээ тохирсон, тэднийг зовж шаналах, шаардлагагүй айдас, байнгын хохирол учруулахгүй амьдрах боломжийг олгоно. Аж үйлдвэржилт, хөдөө аж ахуй, мал аж ахуйн механикжуулалтаар малын мөлжлөг асар их нэмэгдсэн. 19 дээр аль хэдийн орсон. Тиймээс Tierschutzbewegungen нь 19-р зуунд гарч ирсэн. 1822 бол Английн амьтдыг хамгаалах анхны хууль байв.

Гэсэн хэдий ч 20-ийн дундаас эхлэн. Хорьдугаар зуунд амьтдыг мах, сүү, өндөгнөөс өндөр, өндөр түвшинд гаргаж, хавчааргүй газарт нядалж, нядалгааны үйлдвэрүүдэд нядалж, сансарт буудаж, гоо сайхны бүтээгдэхүүн, химийн бодисыг туршиж үзэх гэж тарчлааж, заримдаа огт ашиггүй туршилтууд хийдэг байв.

Амьтны эрхийн төлөө тэмцэгчид амжилтанд хүрсэн

Гэсэн хэдий ч амьтны эрүүл мэндэд сүүлийн хэдэн арван жилд ахиц гарсан: Конрад Лоренц шиг саарал галуутай зан үйлийн эрдэмтэд, Жэйн Галлалл шимпанзе нартайгаа хамт Британийн тахианы мах судлаач Кристин Никол болон бусад олон хүмүүс амьтдын оюун ухаан, зан авираар биднийг гайхшруулж, бидний хандлагыг өөрчилсөн. Жишээлбэл, 1980 жилийн туршид тахианы хэрэгцээтэй холбоотой Николийн олж илрүүлсэн зүйлүүд нь 2012-ээс хойш Европын Холбооны Улсад евтаназийн батерейг хориглохыг хориглосон бөгөөд зөвхөн "илүү боловсруулсан тороор" илүү их зай гаргахыг зөвшөөрөв. Энэ нь тухайн зүйлийн хувьд үнэн биш хэвээр байна.

Бусад малын хувьд ЕХ болон Австри улсад журам сахих, өвдөхөөс зайлсхийх чиглэлээр ахиц гарсан. Жишээлбэл, 2012-ээс хойш үхрийг байнга холбохыг зөвшөөрдөггүй, эсвэл гахайг шаардлагатай бол 2017-ийн сүүлээр арчиж, 10-р сараас хойш өвдөлт намдаах эмчилгээ хийдэг.
Мал амьтан халамжийн байгууллага, идэвхтнүүдийн ажлын үр дүнд олон нийтэд үслэг аж ахуй эрхлэх нөхцөл, нядалгааны газар, тахианы аж ахуй тавихдаа эр дэгдээхэйгээ алах, эсвэл зэрлэг амьтдын тавцангийн занганд хэрцгий ханддаг болохыг олон нийтэд ойлгуулах болсон. Хэсэгчлэн, хууль эрхзүйн сайжруулалт, сайн дурын өөрчлөлт (Toni-ийн чөлөөт хүрээний өндөг дэх тахиа, азарган тахиа зэргийг хамтад нь өсгөн хүмүүжүүлэх гэх мэт) эсвэл үслэг эдлэл шиг нийгмийн хэт ягаан туяа зэрэг байв. Гэсэн хэдий ч малаа Европ даяар зөөвөрлөж байна гэж Варлбергээс хоёр тугалын жишээг саяхан гаргаад байсан малын үйлдвэрүүдийн эсрэг холбоог шүүмжилжээ.

Бельги-Америкийн амьтны эрхийн төлөө тэмцэгч Генри Спира 1970 жилийн туршид амжилтанд хүрч, "туулай шаналалд анхаарлаа хандуулахын тулд маш их хүч чадалтай болсон."Draize тест"Гоо сайхны бүтээгдэхүүний баяжуулсан найрлагыг нүдэнд оруулав. Тиймээс 1980 нь Revlon гоо сайхны компанийн эсрэг олон нийтийн эсэргүүцлийн жагсаалд ирэв. Энэхүү дарамтын дор амьтны туршилт хийхгүйгээр гоо сайхны туршилтын аргыг боловсруулахад зориулж судалгааны хөтөлбөрүүдийг боловсруулжээ.

Анри Спира амьтны эрхийн асуудлаар Оксфордын их сургуулийн багш, Австралийн гүн ухаантан Питер Сингер ("Амьтдыг чөлөөлөх" 1975) нийтлэлүүдээр дамжуулан гарч иржээ. Амьтны эрхийн төлөө тэмцэгчид хангалттай хол явахгүй байна. Бид амьтдыг шаардлагагүй зовлонгоос зайлсхийж, тэднийг хүмүүнлэг байлгах хэрэгтэй, гэхдээ тэдэнд байгаа шиг хүний ​​үндсэн эрхүүдийг өгөх ёстой.

Аливаа зүйлээс амьтны зөв

Ромын хуульд амьтдыг аливаа зүйлд тооцдог - энэ нь тухайн хүнээс ялгаатай зүйл юм. Швейцарь бол үндсэн хуулиараа нэр төрийг хүлээн зөвшөөрдөг цорын ганц улс юм. 10-р сарын 2002-ийн Иргэний хуульд нэмэлт өөрчлөлт оруулснаас хойш амьтад бол ямар ч зүйл болохгүй болжээ. 2007-ээс 2010-ээс эхлэн Цюрих кантон хүртэл дэлхийн хэмжээнд өвөрмөц амьтны өмгөөлөгчийн газрыг шүүхэд хуульч Антуан Гёцчелийн гүйцэтгэсэн байдаг. Швейцарь даяар явуулсан санал хураалтын улмаас энэ албыг дахин татан буулгалаа.

Нидерландад 2006 нь анх удаа "Амьтдын төлөө нам" (Partij voor de Dieren) -ийг парламентад авчирсан бөгөөд одоо бусад улс оронд ч ийм намууд бий. АНУ-д Хүний бус хүний ​​эрхийн төслийн өмгөөлөгч Стивен Виз шимпанзедыг хувь хүн гэж хүлээн зөвшөөрч, "habeas corpus" авах эрхийг олж авахын тулд ажиллаж байна. Буэнос-Айрест 2014 нь орангутан эмэгтэйд аль хэдийн амжилтанд хүрсэн.

Гэхдээ бид шугамыг хаанаас зурах вэ? Шимпанзе нь тахианаас илүү эрх мэдэлтэй бөгөөд энэ нь газрын хорхойноос илүү эрхтэй юу? Бид яагаад үүнийг зөвтгөдөг вэ? Олон философичид эдгээр асуултын талаар санаа зовдог. АНУ-ын хуулийн профессор, зохиолч Гэри Франсион зэрэг "татан буулгах үзэлтнүүд" нь "амьтны эрүүл мэнд" -ийг үгүйсгэж байна. Тэрээр хүний ​​бус амьтдыг ашиглах нь асуудалтай гэж үздэг. Амьтны эрхийн хувьд зөвхөн мэдрэмжийн шалгуур хамааралтай бөгөөд үүнд өөртөө итгэх итгэл, өөрийн амьдралаа сонирхох зүйлүүд хоорондоо холбоотой байдаг.
Хүний амьдралд сонирхолыг ургамал гэж үзэж болно. Тиймээс ургамлын эрхийн талаар тусдаа хэлэлцүүлэг өрнөж байгаа нь гайхах зүйл биш юм.

Фото / Видео: SHUTTERSTOCK.