in ,

"Шавжны Гомер": Жан Анри Фабрегийн 200 насны төрсөн өдөр


1987 оны үед манай хэвлэн нийтлэгч надаас шинэ төслүүдийн талаар ярилцахаар очиход "Та манай намтар цувралд Генри Дэвид Торогийн тухай бичихгүй юу?" гэж асуухад би Торогийн "Уолден, эсвэл Хорвоогийн амьдрал". Ой мод" болон "Төрт үл дуулгавартай байх үүргийн тухай" гээд баяртайгаар зөвшөөрөв.

Хоёр долоо хоногийн дараа би захидал хүлээн авлаа: "Намайг уучлаарай, би Торог өөр хүнд амласан гэдгээ мартчихаж. Та үүний оронд Жан-Анри Фабрын тухай бичмээр байна уу?"

Би хариу бичсэн: "Жин-Анри Фабре гэж хэн бэ?"

Тиймээс би үүнийг олж мэдэхээр шийдсэн. Би найз охинтойгоо хамт Францын өмнөд хэсэгт, Оранж хотоос арван километрийн зайд орших Серигнан хэмээх жижиг нийгэмлэг рүү явсан. Тэнд бид энэ нутгийн гайхамшигт дарсыг ууж, өөр юу ч олдохгүй байсан тул хуучин шилтгээнд амьдрах шаардлагатай болсон бөгөөд та Францын тансаг хоолыг амтлах нөхцөлтэйгээр зургаан өрөөний нэгийг л авах боломжтой байв. Тэнд.

Өссөн, шавжаар дүүрсэн эзгүй газар

Фабре 1870 оноос 1915 онд нас барах хүртлээ амьдарч, судалж байсан "Наранд шатсан, цөл, арьсан далавчит шавжуудад таатай, наранд шатсан, цөлжсөн, үржил шимгүй газар" хэмээх алдарт "Хармас" Серигнан хотод байжээ. Тэрээр дурсгалт бүтээлийнхээ хамгийн том хэсгийг хийсэн: "Бэтгэлийн дурсгалууд Entomologiques" "Шавж судлаачийн дурсамж". Би энэ бүтээлийг хуучин байшинд байрлуулсан музейгээс цаасан хэвлэлээр худалдаж авсан. Би хатуу хавтастай байх боломжгүй байсан. Энэ ном нь Фабрын намтарт хамгийн чухал эх сурвалж болсон, учир нь энэ ухаантай эрдэмтэн эрдэм шинжилгээний зохиол бичээгүй, харин шавьжтай хийсэн адал явдлаа түүхийн хэлбэрээр тайлагнаж, туршилт хийж байсан ландшафтын тухай өгүүлсэн байдаг. амьдралын нөхцөл байдал нь түүний судалгааны ажилд удаан хугацаагаар саад болж байв.

Гэхдээ би франц хэлний мэдлэгээ хэдхэн амралтаараа л олж авсан. Би толь бичгийн тусламжтайгаар эдгээр арван боть болон үеийн хүмүүсийн бичсэн Францын намтар түүхийг маш их хичээсэн. Дараа нь би сүүлийн таван ботийг чөлөөтэй уншиж чадсан.

Ядуу хүмүүсийг яаж нийгэмшүүлж ядуу амьдарч байна вэ

Жан Анри Фабре 1823 онд Зул сарын баяраас гурав хоногийн өмнө үржил шимгүй Ружийн хөдөөгийн ядуу тариачдын гэр бүлд төржээ. Түүний мэдлэгт цангах хүсэл нь эрт сэрж байсан ч дөрвөн настайдаа цөөрөмд нугас хариулж байхдаа олж авсан цох хорхой, эмгэн хумс, чулуужсан олдворуудыг эргүүлэн авчрахдаа ийм хэрэггүй зүйлээр халаасыг нь урж, ээжийнхээ уурыг хүргэжээ. . Тэр ядаж л туулай тэжээхийн тулд өвс цуглуулдаг байсан бол! Насанд хүрсэн Жан Анри ээжийнхээ хандлагыг ойлгосон: туршлага нь ядуу хүмүүст амьд үлдэхийн тулд бүх хүч чадлаа төвлөрүүлэхийн оронд илүү өндөр зүйлд санаа тавих нь зөвхөн хор хөнөөл учруулдаг гэдгийг заажээ. Гэсэн хэдий ч хүн үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёсгүй.

Бага сургуулиа төгсөөд коллежид үнэ төлбөргүй суралцаж, хариуд нь сүмийн найрал дууны хүүгээр үйлчилжээ. Тэмцээнд оролцож багшийн дээд сургуульд суралцах тэтгэлэг авсан. Удалгүй тэрээр бага сургуульд ажилд орсон бөгөөд цалин нь "вандуй, бага зэрэг дарс авахад" хангалттай байв. Залуу багш дийлэнх нь хөдөөнөөс ирсэн шавь нартаа юу хамгийн хэрэгтэй вэ гэж гайхаж, хөдөө аж ахуйн химийн хичээл заажээ. Тэрээр хичээл эхлэхээс өмнө шаардлагатай мэдлэгийг олж авсан. Тэрээр шавь нараа гадаа аваачиж геометр, тухайлбал газрын хэмжилтийн хичээл заажээ. Тэрээр шавь нараасаа зуурмагийн зөгийн балыг хэрхэн олж авах талаар суралцаж, тэдэнтэй хамт хайж, зууш идэж байсан. Геометр нь хожим гарч ирсэн.

Гамшигт нээлт нь Дарвинтай нөхөрлөхөд хүргэдэг

Тэрээр залуу эхнэртэйгээ нэг өдрөөс нөгөөд амьдардаг байсан бөгөөд хот ихэвчлэн цалингаас хоцордог байв. Түүний анхны хүү төрсний дараахан нас баржээ. Залуу багш эрдмийн зэрэгтэй болохын тулд шалгалтын дараа гадуур шалгалт өгсөн. Тэрээр докторын зэрэг хамгаалахын тулд тухайн үеийн энтомологийн патриарх Леон Дюфурын зангилаа согог болох Серсерисын амьдралын хэв маягийн тухай номыг судалжээ. Дуфур газар доорх үүрэндээ Buprestis овгийн жижиг цох, үнэт эрдэнийн цохыг олжээ. Соно тэднийг үр удамд нь хоол болгон барьдаг. Тэр түүн дээр өндөглөдөг бөгөөд ангаахай шавьжнууд цохыг иднэ. Гэтэл үхсэн цох хорхойн махыг шавьж идэх хүртэл яагаад шинэхэн хэвээр байсан юм бэ?

Дюфур соно хорхойг хатгуулснаар нь тэдэнд хамгаалалтын бодис өгч байна гэж сэжиглэжээ. Фабре цох хорхойнууд үнэндээ үхээгүй гэдгийг олж мэдэв. Энэ тааврын шийдэл нь: Соёо хорхойгоо яг хөл, далавчаа хөдөлгөдөг мэдрэлийн төвд хүргэдэг. Цог хорхойнууд зүгээр л саажилттай, шавьжнууд амьд мах идэж байв. Цог хорхойг зөв сонгож, зөв ​​газраа хатгаж хатгана гэдэг нь соногийн төрөлхийн зүйл байсан. Фабре их сургуульд санамж бичиг илгээсэн бөгөөд жилийн дараа буюу 1855 онд хэвлэгджээ. Энэ нь түүнд Францын хүрээлэнгээс шагнал авч, Дарвины "Зүйлийн гарал үүсэл" номонд дурдагдсан. Дарвин түүнийг "мастер ажиглагч" гэж нэрлэсэн бөгөөд Дарвиныг нас барах хүртэл тэр хоёр захидал харилцаатай байсан. Дарвин мөн Фабраас өөрт нь зориулж тодорхой туршилт хийхийг хүссэн.

Хувьслын онолын цоорхой

Фабре Дарвиныг маш их үнэлдэг байсан ч хувьслын онол түүнд итгүүлж чадаагүй юм. Тэрээр гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй байсан ч Библитэй биш харин шинжлэх ухааны үндэслэлтэйгээр өөрийн онцолсон Дарвины онолын эсрэг, ялангуяа Дарвины олж авсан шинж чанарууд нь өвлөгдөж болно гэсэн таамаглалын эсрэг байв.

Гэхдээ хэрэв та Фабрегийн бүтээл, түүний олон янзын шавжны тухай тайлбарыг уншвал тухайн зүйлийн хоорондын харилцаа холбоо, шилжилтийн талаар тод төсөөлөлтэй болно. Янз бүрийн зэрлэг зэрлэг хорхойг агнадаг янз бүрийн төрлийн зангилаа хорхойн өвөг хорхойн өвөг дээдэс нэг удаа цох хорхойн өвөг дээдсийг агнасан байх ёстойг илтгэхгүй гэж үү? Тэвчээртэй ажиглагчийн тодорхойлсон зөгий төрөл зүйл нь бүрэн ганцаардлын зан байдал болон зөгийн балны улс төрийн ээдрээтэй тогтолцооны хоорондох шилжилтийн бүх үе шатыг харуулахгүй гэж үү?

"Чи үхлийг судалдаг, би амьдралыг судалдаг"

Фабрегийн судалгаа нь өөрийн субьектүүдийг задлан, каталогжуулахад чиглээгүй, харин тэдний амьдралын хэв маяг, байгаль орчинд зан төлөвийг нь ажиглах явдал байв. Зуны бүгчим халуунд хатуу шороон дээр олон цагаар хэвтэж, үүрээ барьж буй соно харна. Энэ бол шинжлэх ухааны цоо шинэ хандлага байсан: "Чи үхлийг судалдаг, би амьдралыг судалдаг" гэж тэр бичжээ.

Гэсэн хэдий ч тэрээр шавьжнууддаа зальтай туршилт хийсэн: гироскоп соно хөлөөрөө газар доорхи гарцыг ухдаг. Төгсгөлд нь тэр авгалдайн үржлийн агуйг бий болгож, түүнийг ялаа, нисдэг ялаагаар байнга хангах ёстой. Тэр ан хийхээр нисдэг бол орцыг нь чулуугаар хаадаг. Хэрэв тэр олзтой буцаж ирвэл тэр орох хаалгыг амархан олох болно. Фабре хутга ашиглан гарц болон үржүүлгийн тасалгааг нээжээ. Зөгий үүд хаалгыг олох гэж оролдсон бөгөөд хаалга байх ёстой газраа ухаж, урд нь гарц нээлттэй байгааг мэдээгүй байв. Тэрээр хайж байхдаа үржүүлгийн өрөөнд гүйж очсон боловч тэжээх ёстой авгалдайгаа таниагүй тул гишгэжээ. Тэр орцны хаалгыг онгойлгох хүртлээ дараа нь юу хийхээ мэдэхгүй, авгалдайг тэжээж чадахгүй байв.

Дарвин шавжуудад өчүүхэн ч гэсэн шалтгаан өгсөн. Гэвч Фабре: "Энэ зан авир нь зүгээр л нэг нь нөгөөг нь үүсгэдэг зөн совингийн үйлдлүүдийн гинжин хэлхээ бөгөөд хамгийн ноцтой нөхцөл байдалд ч гэсэн эвдэрч чадахгүй дараалал юм." Сарнайн цох нь мэргэшсэн боловч бусад зүйлийн хорхойнуудыг танилцуулав. Эдгээр хорхойнууд удалгүй үхэж, авгалдай тэдэнтэй хамт үхэв. Авгалдай нь өвсийг хэрхэн идэх талаар маш тодорхой ойлголттой байсан: эхлээд өөх тос, дараа нь булчингийн эд, зөвхөн төгсгөлд нь мэдрэлийн утас, зангилаа. Өөр нэг хорхойтой бол тэдний хооллох загвар нь ажиллахгүй бөгөөд тэд үүнийг хугацаанаас нь өмнө устгасан.

"Яг л бидний "төрөл зүйл" нэрийн дор нэгтгэдэг шавжны биеийг тодорхой дүрмийн дагуу бүтээхэд хүргэдэг организмын нарийн ширийн зүйлс, магадгүй эдгээрээс ч илүү сайн байдаг."

Ардын сурган хүмүүжүүлэгч

1867 онд Наполеон III-ийн Боловсролын сайдыг авчээ. ардын боловсрол, охидын боловсрол олгох хөтөлбөр хэрэгжиж байна. Фабре Авиньон хотод оройн хичээл зааж эхлэв. Охидын боловсрол нь католик сүмд өргөс болж байв. Фабре охидод өөрийн хичээл дээр бордооны тухай, тухайлбал цэцэг бордох тухай ямар нэг зүйлийг хэлэхэд энэ нь ёс суртахууны сахиулагчдад хэтэрхий их байсан юм. Тэр ажилгүй, байргүй болсон.

Гэхдээ энэ хооронд Фабре хэд хэдэн сурах бичиг биччихсэн байсан бөгөөд одоо тэр үүнийг нухацтай эхлүүлж, удалгүй амжилтанд хүрсэн. Тэрээр албан ёсны сургалтын хөтөлбөрт зориулагдсан төдийгүй "Тэнгэр", "Дэлхий", "Авга Паулын хими", "Модны түүх" зэрэг салбар дундын хичээлүүдэд зориулж ном бичсэн. Тэрээр задлах биш, бүрэн бүтэн байхыг зорьсон. Тэрээр хүүхдүүдийн байнга хийдэг оройг ашиглан дэлхийг өөрөө болон нарыг тойрон эргэлдэж байгааг дүрслэн харуулсан. Эдгээр нь хүүхэд залуучуудад зориулсан анхны уран зохиолын бус ном байсан. Эдгээр номноос олсон орлогоороо тэрээр ажил хийхээ больж, судалгаагаа бүхэлд нь зориулах боломжтой болсон.

"Бэтгэл дурсгалын эд зүйлс"

Мөн тэрээр шинжлэх ухааны бүтээлүүдээ арван дөрвөн настай ямар ч сэргэлэн хүүхэд ойлгохоор бичсэн байдаг. Бэлэг дурсгалын анхны боть 1879 онд түүнийг 56 настай байхад нь хэвлүүлжээ. 1907 онд 84 настайдаа арав дахь номоо хэвлүүлжээ. Үүнийг аравны нэг нь дагаж мөрдөх ёстой байсан ч түүний хүч чадал хүрэлцэхгүй болжээ. 1910 онд тэрээр 1913 онд хүү Паулынхаа хамтрагчаар авсан олон гэрэл зургаар дүрслэгдсэн эцсийн хэвлэлийг гаргахаар шийджээ.

Энэхүү бүтээл нь түүнийг эрдэмтдийн төдийгүй Морис Маетерлинк, Эдмон Ростанд, Ромен Ролланд зэрэг яруу найрагчдын хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн юм. Виктор Гюго түүнийг "Шавжны хомер" гэж нэрлэсэн. Зөвхөн эмгэнэлт хайрын түүх, баатарлаг тэмцэл энэ номонд агуулагдаж байгаа нь харьцуулалтыг зөвтгөдөггүй. Амьдралын бүрэн дүүрэн байдал нь ажил, түүний зэрлэг гоо үзэсгэлэнд байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Грекчүүдийн бичсэн шиг өөрсдийнхөө эсрэг дайчдын дуу биш харин Провансчуудын дуулсан эхийн баатарлаг дуу юм.

Энэхүү бүтээлийг эрдэм шинжилгээний ертөнцийн зарим төлөөлөгчид татгалзсан: "шинжлэх ухааны үүднээс" бичээгүй, уран зохиолын загвар нь шинжлэх ухааны ажилд тохиромжгүй байв.

Хожуу өргөмжлөл

1911 онд түүнийг Нобелийн шагналд нэр дэвшүүлэх кампанит ажил эхэлсэн боловч Франсезийн институт өөр нэр дэвшигчтэй болсон байв. Нобелийн шагналт яруу найрагч Мистрал дараа жил нь нэр дэвших эрхээ эдэлсэн. Амжилтгүй. Сурах бичиг зарагдахаа больсон тул Фабр өдөр тутмын талхныхаа төлөө тэмцлээ үргэлжлүүлэх шаардлагатай болжээ. Мистраль “Матин” сэтгүүлд “Өлсөж үхдэг суут ухаантан” гэсэн гарчигтай нийтлэл хэвлүүлсэн. Үүний үр дүнд хандивын бөөгнөрөл бий болсон. Найз нөхдийнхөө тусламжтайгаар тэрээр нас барсан, хоёр дахь эхнэрийнхээ уй гашууд автсан тул хандив бүрийг буцааж илгээж, нэр нь үл мэдэгдэх хандивыг Серигнан ядууст өгдөг байв.

Тэр аажмаар алга болов. Тэр нэг давхарт байрлах ажлын өрөө, цэцэрлэгт орох боломжгүй болсон. Гэвч сүүлчийн өдрийг хүртэл тэр өрөөнийхөө цонхыг нарны тусгалыг мэдрэхийн тулд нээлттэй байлгахыг шаардсан. Сүүлчийн өдрийг хүртэл тэрээр шавжны тухай ярьж, нэр, гарал үүслийг нь өөрийг нь асардаг сувилагчдаа тайлбарлав. Жан-Анри Фабре 11 оны 1915-р сарын XNUMX-нд таалал төгсөв.

Фабрегийн бүтээл олон хэлээр орчуулагдсан боловч Герман хэл дээр удаан хугацааны туршид зөвхөн ишлэл, хэлтэрхийнүүд л олддог байв. Франц, ЗХУ-д түүний тухай уран сайхны кинонууд хийгдсэн бөгөөд Японд шинжлэх ухаан, урлагийг хослуулсан тул түүнийг хүндэтгэдэг байв. Энэ нь маш хол явагдсан бөгөөд Японы нэгэн компани түүний жижиг ажлын ширээг 10.000 хувь зарж борлуулах боломжтой болсон бөгөөд энэ тухай тэрээр өөрийн зохиолдоо хэд хэдэн удаа дурдсан байдаг. 1995 онд хэвлэгдсэн ном маань бас япон, солонгос хэл дээр орчуулагдсан.

Франц-Германы удаан хугацааны дайсагналын үр дүнд - Фабре 1870 оны Франц-Германы дайн ба Дэлхийн нэгдүгээр дайны эхэн үеийг хоёуланг нь туулсан - Герман хэлээр ярьдаг ертөнцөд Фабрегийн сонирхол тийм ч их байсангүй. Цөөн хэдэн хэсэг л нийтлэгдсэн. Зөвхөн 2010 онд Маттес унд Сейтц хэвлэлийн газар “Шонгон судлаачийн дурсамж” номыг Герман хэлээр, 2015-р ботиор XNUMX онд хэвлэж дуусгасан. 

Миний "Би харин амьдралыг судална" номын Белц-Верлаг хэвлэл худалдаанд гараад удаж байна. Гэсэн хэдий ч шинэ хэвлэлийг томоохон онлайн номын худалдаачдын хүсэлтээр хэвлэх боломжтой. Энэхүү эшлэлээр ном төгсдөг: 

“Зүүдэндээ би нохойнхоо анхдагч тархитай хэдхэн хором бодож, шумуулын нийлмэл нүдээр ертөнцийг харахыг хүсдэг байсан. Тэр үед бүх зүйл ямар өөр харагдах бол!”

Энэ бичлэгийг Сонголтын Нийгэмлэг бий болгосон. Нэвтэрч ороод өөрийн мессежийг оруулна уу!

АВСТРИЙН НЭГДСЭН ШУУД ҮЗЭХ


Бичсэн: Мартин Ауэр

1951 онд Вена хотод төрсөн, өмнө нь хөгжимчин, жүжигчин, 1986 оноос чөлөөт зохиолч. Төрөл бүрийн шагнал, шагнал, тэр дундаа 2005 онд профессор цол хүртсэн. Соёл, нийгмийн антропологийн чиглэлээр суралцсан.

Сэтгэгдэл үлдээх