in , ,

വഴിത്തിരിവിലെ സിസ്റ്റം

പാശ്ചാത്യ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ കാലഹരണപ്പെട്ടതിന്റെ സൂചനകൾ കട്ടി കൂടുകയാണ്. എന്നാൽ നമ്മുടെ സിസ്റ്റത്തിന്റെ യാത്ര എവിടെ പോകുന്നു? നമ്മുടെ കാലത്തെ പ്രമുഖ ചിന്തകരിൽ നിന്നുള്ള നാല് രംഗങ്ങൾ.

സിസ്റ്റം

"പ്രത്യേകിച്ചും എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിനുശേഷം, മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ ലളിതമായ ചിന്താഗതിക്കാരനും സാമ്പത്തികമായി നയിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു ആശയം സ്വയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ മാത്രം നമ്മുടെ സാമ്പത്തിക സ്വാർത്ഥതാൽപര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും അതുവഴി സമൂഹത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു."
എഴുത്തുകാരൻ പങ്കജ് മിശ്ര

പാശ്ചാത്യ ജനാധിപത്യ മാതൃക കുറച്ചുകാലം മുമ്പ് ചരിത്രത്തിന്റെ അപ്രസക്തമായ വിജയിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, ഈ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ മാതൃകയ്ക്ക് ഇപ്പോൾ അതിന്റെ ആകർഷണം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
നിലവിലെ അവസ്ഥ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല. പാശ്ചാത്യ ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സാമൂഹിക അസമത്വം, ഏതാണ്ട് ഫ്യൂഡൽ ശക്തിയും മാധ്യമ കേന്ദ്രീകരണവും, ദുർബലമായ സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ, സ്വകാര്യ, പൊതു കട പ്രതിസന്ധി, രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസ്യത എന്നിവയാണ്. കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ ഡാമോക്കിൾസ് വാളുകൾ, പ്രായമാകുന്ന ജനസംഖ്യ, ആസന്നമായ കുടിയേറ്റ പ്രവാഹങ്ങൾ എന്നിവ അവയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. വലതുപക്ഷ പോപ്പുലിസ്റ്റും സ്വേച്ഛാധിപത്യ പ്രേതങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ട ആത്മാക്കളെ തിരിച്ചുപിടിക്കാനുള്ള സവിശേഷമായ ഒരു അവസരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

കഴിഞ്ഞ ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി ലോകമെമ്പാടും ദാരിദ്ര്യവും യുദ്ധങ്ങളും കുറഞ്ഞുവെന്ന വസ്തുതകളും എല്ലാ യൂറോപ്യൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യങ്ങളും നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു, വിദ്യാഭ്യാസം, വൈദ്യം, പെൻഷനുകൾ, സുരക്ഷ, നിയമവ്യവസ്ഥ, വോട്ടവകാശം എന്നിവയിലേക്ക് ഇത്രയധികം ആളുകൾക്ക് പ്രവേശനം ലഭിച്ചിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത പൊതുജന ധാരണയിൽ അത്ഭുതകരമാംവിധം പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

കമ്പനി ഫോമുകൾ

സാമൂഹ്യ രൂപീകരണം, സാമൂഹ്യഘടന അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ എന്ന പദം സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്, ചരിത്രം എന്നിവയിൽ ചരിത്രപരമായി വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തിയ ഘടനയിലും സമൂഹങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സംഘടനയായും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി കാൾ മാർക്സ് ആവിഷ്കരിച്ച സാമൂഹിക രൂപവത്കരണമെന്ന ആശയം, സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന എല്ലാ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും സമഗ്രതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പുരാതന അടിമ കൈവശമുള്ള സമൂഹം, മധ്യകാല-ഫ്യൂഡൽ സമൂഹം, ആധുനിക മുതലാളിത്തം, ഫാസിസം അല്ലെങ്കിൽ കമ്മ്യൂണിസം എന്നിവയാണ് സാമൂഹിക രൂപീകരണങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ.
മാർക്‌സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ ചരിത്രരൂപങ്ങളും രൂപപ്പെടുന്നത് വർഗസമരങ്ങളാണ്.

വഴിത്തിരിവ്

ഇന്നത്തെ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ ഒരു വഴിത്തിരിവിലെത്തുകയും ഗണ്യമായി മാറുകയും ചെയ്യുമെന്ന് തത്ത്വചിന്തകർ, രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവർക്കിടയിൽ അപൂർവമായ ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. ചോദ്യം ബഹിരാകാശത്താണ്, എപ്പോൾ, ഏത് രൂപത്തിലാണ് ഈ മാറ്റം വരുന്നത് - പ്രത്യേകിച്ചും അവൻ നമ്മെ എവിടെ മാറ്റും. മികച്ച ഭാവിയിൽ? ഒരു മോശം? ആർക്കാണ്? നമ്മൾ ഒരു വിപ്ലവം നേരിടാൻ പോവുകയാണോ? തുറന്നതും ചിലപ്പോൾ വേദനാജനകവുമായ ഗതിയും ഫലവുമുള്ള അടിസ്ഥാനപരവും സമൂലവുമായ മാറ്റം? അതോ രാഷ്ട്രീയം ആത്യന്തികമായി കുറച്ച് സ്ക്രൂകൾ ഓണാക്കുകയും അങ്ങനെ കൂടുതൽ നീതിപൂർവകവും സജീവവും മാനുഷികവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിന് ചട്ടക്കൂട് വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുമോ? ചില നികുതികൾ, അടിസ്ഥാന വരുമാനം, ഭൂരിപക്ഷ വോട്ടിംഗ് സംവിധാനം, കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ള ജനാധിപത്യം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഇത് ചെയ്യുമോ?

ശിഥിലീകരണവും അരാജകത്വവും

ബൾഗേറിയൻ രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രജ്ഞനും രാഷ്ട്രീയ ഉപദേഷ്ടാവുമായ ഇവാൻ ക്രാസ്റ്റേവ് ശിഥിലീകരണത്തിനും കുഴപ്പങ്ങൾക്കും ഒരുങ്ങുകയാണ്. അദ്ദേഹം പല ലിബറൽ ജനാധിപത്യ ഒരുപക്ഷേ രാജ്യത്തെ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ തകർച്ച വർഷം disintegrate വരെ വ്യാഴവട്ടശാന്തി സാമ്രാജ്യം ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം തുടങ്ങി, എപ്പോൾ ഇംപീരിയൽ റഷ്യ വിപ്ലവ വർഷം ക്സനുമ്ക്സ താരതമ്യം ക്സനുമ്ക്സ, ഒരു യൂറോപ്യൻ വിശാലമായ ഛിന്നഭിന്നമാക്കപ്പെട്ടു കാര്യത്തിൽ ഉണ്ട് കാണുന്നു.

സിംബയോസിസ് പ്രകൃതി - സമൂഹം

ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ സോഷ്യൽ ചേഞ്ച് ആൻഡ് സസ്റ്റൈനബിലിറ്റിയുടെ (ഐജിഎൻ) ഡയറക്ടർ ഇംഗോൾഫർ ബ്ല ü ഡോർൺ, നമ്മുടെ നിലവിലെ സാമൂഹിക സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയുടെ വ്യക്തമായ പരാജയം വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയും സമൂലമായ ആശയങ്ങളുടെ സമയം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന്റെ (സ്ട്രീക്ക്, മേസൺ) ആസന്നമായ പതനം, ഫോസിൽ, വളർച്ച, ഉപഭോഗാധിഷ്ഠിത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് (പ്രിൻസ്, മുറാക്ക) നിന്ന് വികേന്ദ്രീകൃതവും ആവശ്യങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും വിഭവ-കാര്യക്ഷമവുമായ പ്രാദേശിക സാമ്പത്തിക ചക്രങ്ങളിലേക്ക് (പെറ്റ്‌ഷോ) അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധപ്പെട്ട ശാസ്ത്രീയ വാദങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. പ്രകൃതിയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള തികച്ചും പുതിയ ഒരു സഹവർത്തിത്വം (ക്രറ്റ്സെൻ, ഷ്വാഗെർ, ഏരിയാസ്, മാൽഡൊണാഡോ). പ്രൊഫസർ ബ്ലൂഡോർണിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "മുതലാളിത്തത്തിനും വളർച്ചയ്ക്കും ഉപഭോക്തൃ സംസ്കാരത്തിനും അതീതമായ സമൂലമായ മാറ്റത്തിനുള്ള സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നത്തേക്കാളും അനുകൂലമാണ്".

വലിയ ക്രാഷ്

ലണ്ടൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് ഇക്കണോമിക്‌സ് ആന്റ് പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസസിലെ പ്രൊഫസറായ ഡേവിഡ് ഗ്രേബർ എന്ന വാൾസ്ട്രീറ്റ് ഒക്യുപൈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഓർത്തോളജിസ്റ്റും സഹസ്ഥാപകനുമായ നമ്മുടെ നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ തകരുമോ എന്നതല്ല ചോദ്യം, മറിച്ച് അത് എപ്പോൾ സംഭവിക്കും ആണ്. നിരവധി നാടകീയ സംഭവങ്ങൾ നമ്മുടെ വഴിയിൽ വരുന്നതായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു, പക്ഷേ അത് അക്രമാസക്തമല്ല. ഞങ്ങളുടെ നിലവിലെ സിസ്റ്റം ഇം‌പ്ലോഡുചെയ്യുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ അധിനിവേശ പ്രസ്ഥാനം എന്ത് പങ്കുവഹിക്കണം എന്ന ചോദ്യത്തിന്, “ശരി, പുനർ‌നിർമ്മാണത്തിനായി ഒരു പദ്ധതി ആവിഷ്‌കരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.”

ടോം സെഡ്ലെസെക് നിലവിലെ സിസ്റ്റം ഇനി പ്രവർത്തിക്കില്ല എന്നതിൽ സംശയമില്ല, ശാശ്വതമായി അപ്രാപ്യവും ഫലത്തിൽ മരിച്ചുപോയതുമാണെങ്കിലും, സ്ഫോടനം കൂടാതെ ഇത് പരിഷ്കരിക്കാനാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ പുനർജന്മം

സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധനും അവാർഡ് നേടിയ എഴുത്തുകാരനുമായ ടോം സെഡ്ലെസെക് ഒരു സമൂലമായ തകർച്ചയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന കുഴപ്പങ്ങളെക്കുറിച്ചും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, കാരണം "അതിനുശേഷം ആരെയെങ്കിലും ഇത് ബാധിക്കുമെങ്കിൽ, അത് അധികാരമുള്ള ഒരാളായിരിക്കും [...] ബുദ്ധിജീവികളോ മറ്റേതെങ്കിലും ആളുകളോ ഇല്ല". നിലവിലെ സംവിധാനം ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെന്നും ശാശ്വതമായി സുസ്ഥിരമല്ലെന്നും ഫലത്തിൽ മരിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം സംശയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും സ്ഫോടനം കൂടാതെ അത് പരിഷ്കരിക്കാനാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. പരിഷ്കരണ മുതലാളിയുടെ പ്രധാന കടമകളിലൊന്ന് നിലവിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് "ഒരു ആത്മാവ് നൽകുക", മനുഷ്യരാശിയുടെ യുക്തിരഹിതമായ വശങ്ങൾക്ക് ഇടം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നിവയാണ്. "മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരുതരം പുനർജന്മം" നമ്മെ സമീപിക്കുന്നത് സെഡ്‌ലസെക് കാണുന്നു. “ഞങ്ങൾ അവിടെ എന്തെങ്കിലും വേർപെടുത്തി, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സന്ദർഭത്തിന് പുറത്താണ്, അത് വളരെ വിഡ് id ിത്തമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വളരെ വൈകി തിരിച്ചറിയുന്നു,” സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പറഞ്ഞു.

ഓറിയന്റൽ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, യുക്തിസഹവും ലാഭാധിഷ്ഠിതവുമായ മനുഷ്യന്റെ സാമൂഹികമായി സ്ഥാപിതമായ പ്രതിച്ഛായയാണ് നമ്മുടെ ദുരിതത്തിന് കാരണം. അങ്ങനെ, ഇന്ത്യൻ ഉപന്യാസകനും എഴുത്തുകാരനുമായ പങ്കജ് മിശ്രയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നിലവിലെ പ്രതിസന്ധികളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രശ്‌നങ്ങളുണ്ട്, കാരണം യുക്തിസഹമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെന്ന സങ്കൽപ്പവുമായി നാം വളരെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. “പ്രത്യേകിച്ചും എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിന് ശേഷം, മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ ലളിതവും സാമ്പത്തികമായി നയിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു ആശയം സ്വയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ മാത്രം നമ്മുടെ സാമ്പത്തിക സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്തെ പിന്തുടരുകയും അങ്ങനെ സമൂഹത്തിന് ഒരു സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു,” മിശ്ര പറഞ്ഞു. ഈ ചിത്രം മനുഷ്യരാശിയോട് നീതി പുലർത്തുന്നില്ലെന്നും അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യവും യുക്തിരഹിതവുമായ ആവശ്യങ്ങളും പ്രചോദനങ്ങളും അവഗണിക്കുന്നുവെന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ പാശ്ചാത്യ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന് മാരകമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കഥയെ "പരാജിതരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ" നോക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഭാവിയിലെ ജനാധിപത്യം

ഓസ്ട്രിയൻ പബ്ലിക് അഫയേഴ്‌സ് കൺസൾട്ടിംഗ് സ്ഥാപനമായ കോവറും പങ്കാളികളും ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തലിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാ വർഷവും വിദഗ്ധരോട് ചോദിക്കുന്നു. ജനുവരിയിൽ അവർ അത് അരീന അനാലിസിസ് 2017 ആയി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - ജനാധിപത്യം പുനരാരംഭിക്കുന്നു. പ്രധാന ശുപാർശകൾ:

സുതാര്യത: രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ അവിശ്വാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗം സുതാര്യതയാണ്. ഭാവിയിൽ സുതാര്യത ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുമെന്ന് വിദഗ്ധർ സമ്മതിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, പാർലമെന്ററി പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സുതാര്യത വേണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ തീരുമാനമെടുക്കൽ പ്രക്രിയകൾ പിന്തുടരാനും മനസിലാക്കാനും കഴിയും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, കമ്മിറ്റികൾ ടിവിയിൽ തത്സമയം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യാനും കഴിയും.

പുതിയ ഗെയിം നിയമങ്ങൾ അടിസ്ഥാന സാമൂഹിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ (പൊരുത്തക്കേടുകൾ) ചർച്ചകൾക്കായി. സാമൂഹിക സമത്വത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ സംഭാവന പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ഓസ്ട്രിയൻ സാമൂഹിക പങ്കാളിത്തം ഓസ്ട്രിയൻ ജനതയുടെ പ്രതിനിധിയല്ല. പ്രധാന സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളെ ഫലപ്രദമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല സിവിൽ സമൂഹത്തിലേക്ക് മാറ്റാം.

യൂറോപ്പ് സംരക്ഷിക്കുക: ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു ഐക്യ യൂറോപ്പിനുള്ള സാധ്യതകൾ മങ്ങിയതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഭൗമരാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ നിലനിൽപ്പും കൂടുതൽ ആഴവും ഓസ്ട്രിയയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൂടുതൽ അനുകൂലമായ സാഹചര്യമാണ്. അതിനാൽ, യൂറോപ്യൻ ആശയത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി സജീവമായ പ്രതിബദ്ധത ആവശ്യമാണെന്ന് വിദഗ്ദ്ധർ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും തുറന്ന അതിർത്തികളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്ന കമ്പനികളുടെയും ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെയും.

രാഷ്ട്രീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു: ചെറുപ്പക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജനാധിപത്യം സ്വയമേവ അതിൽത്തന്നെ ഒരു മൂല്യമല്ല. അതിനാൽ, ഓസ്ട്രിയൻ സ്കൂളുകളിൽ അടിസ്ഥാന ജനാധിപത്യ ആശയങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ഇത് കൂടുതൽ പ്രായോഗിക പ്രസക്തിയും അമൂർത്ത വിവര കൈമാറ്റത്തേക്കാൾ കുറവുമാണ് ചെയ്യേണ്ടത്.

ജനാധിപത്യത്തിനായി പരസ്യം ചെയ്യുക! മൊത്തത്തിൽ, ശുപാർശ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും, എല്ലാ ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്കും, സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും കമ്പനികൾക്കും പോകുന്നു: "ജനാധിപത്യ സംവിധാനത്തിനായി ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പരസ്യം ആവശ്യമാണ്. നമ്മുടെ ജനാധിപത്യ സംവിധാനം ഒരു ശാശ്വത മൊബൈൽ ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ആർക്കും തെറ്റാണ്. സിസ്റ്റം ഡെമോക്രസി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് എല്ലാ ഡെമോക്രാറ്റുകളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രശ്നമായിരിക്കും. ഓസ്ട്രിയയിൽ ഞങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമം നടത്തുന്ന സമയമാണ്. അതും നമ്മുടെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന് ഒരു മൊസൈക്ക് ആയിരിക്കും ”, പഠന രചയിതാക്കൾ പറയുന്നു.

ഫോട്ടോ / വീഡിയോ: Shutterstock.

2 അഭിപ്രായങ്ങൾ

ഒരു സന്ദേശം വിടുക
  1. നിലവിൽ വ്യവസ്ഥയെ വിളിക്കുന്നത് - സാമ്പത്തിക ഫാസിസ്റ്റ് ലോബിയിംഗ് വിഭാഗം ഭരണം - “ജനാധിപത്യം” എന്നത് തികച്ചും അസംബന്ധമാണ്. ഹെഗലിയൻ പ്രഭാഷണം - ജനങ്ങൾക്ക് വിള്ളലും വേഗതയും - ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഫലവുമില്ലെന്നും ഫലപ്രദമായ കാലാവസ്ഥാ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന്റെ പരിധി വിദൂരമായി കൊണ്ടുവരാൻ പോലും കഴിയില്ലെന്നും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായിരിക്കണം, സെഡ്ലെസെക്. കൂടാതെ ... പ്രത്യേകിച്ചും ഒരു മികച്ച സിസ്റ്റം അനലിസ്റ്റ്, ഡിസൈനർ എന്ന നിലയിൽ, ഞാൻ പറയട്ടെ ... തെറ്റായ (അതിനിടയിൽ ഇതിനകം തന്നെ ഹൈപ്പർ കോംപ്ലക്സ്) സിസ്റ്റത്തിന്റെ "പരിഷ്കരണം" പ്രവർത്തിക്കുന്നത് "വർക്ക്അറ ounds ണ്ട്" എന്നതിലൂടെയാണ്, അവ ഓരോന്നും നിരവധി പുതിയ പിശകുകളും എക്‌സ്‌പോണൻഷ്യൽ സങ്കീർണ്ണതയും പിശകുകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു -വളർച്ച. ഒരു യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപനം മാത്രമേ ഇവിടെ സഹായിക്കൂ. മറ്റേതെങ്കിലും സമീപനം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവരികയും ആവശ്യമായ സിസ്റ്റം തകരാർ തടയുകയും ചെയ്തു. വളരെ ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കാത്തതിനും “ജനാധിപത്യം” എന്ന പദത്തിന്റെ തലമുറതലത്തിലുള്ള കൃത്രിമത്വം തുടരുന്നതിനും ഗൗരവമേറിയ നിരവധി നിന്ദകൾ ഇവിടെയുണ്ട്. വൈദ്യുതധാരയുടെ തുടർച്ച എന്നതിന് പുറമെ പണത്തെയും സ്വത്തേയും നിർവചിക്കുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് ലോകത്തിലെ എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും നേരെയുള്ള മറ്റൊരു മാനവിക ആക്രമണമാണ്.

ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ