പ്രതിഭാസം: അവർക്ക് ശരിക്കും എന്താണ്?

പ്രതിഭാസമാണ് അസുഖകരമായ ഒന്ന്. നിർവചനം അനുസരിച്ച്, പ്രതിഭാസങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളാണ്, ഇത് നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു.

അഞ്ച് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികൾ മറ്റ് സർവജ്ഞാനത്തിന് കാരണമാകുന്നു. മനസ്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം, അതായത് മറ്റുള്ളവർക്ക് തങ്ങളെക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ അറിവിന്റെ ചക്രവാളം ഉണ്ടെന്ന ആശയം പിന്നീട് വികസിക്കുന്നു. അഞ്ച് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികളും ദൈവശാസ്ത്രപരമായി ചിന്തിക്കുന്നു, അതായത്, ലക്ഷ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: മഴ പെയ്യാൻ മേഘങ്ങൾ ഉണ്ട്, സസ്യങ്ങൾ വളരാൻ മഴ പെയ്യുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, കുട്ടികൾ ജനിച്ച വിശ്വാസികളാണ്, കാരണം അമാനുഷിക ശക്തിയിലൂടെ അവരുടെ അറിവിലെയും വിശദീകരണ മോഡലുകളിലെയും വിടവുകൾ അവബോധപൂർവ്വം വിശദീകരിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ വൈജ്ഞാനികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ കഴിവുകളെ മറികടക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് ഇത് വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു എന്നതാണ് മതത്തിന്റെ വലിയ ശക്തി. മിക്കവാറും എല്ലാ മനുഷ്യ സംസ്കാരങ്ങളിലെയും മതങ്ങളുടെ സർവ്വവ്യാപിത്വം ഇത് വിശദീകരിക്കാം. ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ പോലെ ഒന്നും ഞങ്ങളെ അലട്ടുന്നില്ല. അമാനുഷിക ശക്തി, ദൈവത്വം, യുക്തിക്കും ശാസ്ത്രത്തിനും അതീതമായി ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരായി കൃത്യമായി ഉപയോഗിക്കാനാകും, അല്ലാത്തപക്ഷം അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ ഉറവിടം ഒരു പ്രതിഭാസമായി, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു രഹസ്യമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, മന psych ശാസ്ത്രപരമായി, എല്ലാം വിശദീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നമ്മുടെ മനസ്സിനെ സ്വസ്ഥത കൈവരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു തരത്തിലുള്ള ആശ്വാസമാണ് ഞങ്ങൾ മതത്തിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്നത്. ശാസ്ത്രീയ വിശദീകരണ ശക്തിക്കപ്പുറത്തുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് ഒരു വിശദീകരണം കണ്ടെത്താൻ ഒരാൾ അമാനുഷികത ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം മതങ്ങൾ ഇത്ര വ്യാപകമായിരിക്കുന്നത്.

എന്താണ് പ്രതിഭാസങ്ങൾ?
വിഷ്വൽ പെർസെപ്ഷന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിഭാസങ്ങളെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം: കാണുന്ന പ്രക്രിയയെ സെൻസറി, കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രക്രിയകൾ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്, ഇതിന്റെ പ്രതിപ്രവർത്തനം പ്രകാശ ഉത്തേജനങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. പ്രകാശം കണ്ണിൽ അടിക്കുന്നു, ഒപ്റ്റിക്കൽ ഉപകരണം കേന്ദ്രീകരിച്ച് റെറ്റിനയെ അടിക്കുന്നു, അവിടെ പ്രകാശ ഉത്തേജനം വൈദ്യുത സിഗ്നലുകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. റെറ്റിനയിലെ ഞരമ്പുകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ പ്രകാശ ഉത്തേജനങ്ങളുടെ ആദ്യ വ്യാഖ്യാനം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഇത് തീവ്രത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും ചലന ധാരണയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. ഇതിനകം റെറ്റിനയിൽ പ്രകാശത്തിന്റെ ഒരു വ്യാഖ്യാനം നടക്കുന്നു, കൂടാതെ ശുദ്ധമായ പ്രതിഭാസത്തിൽ നിന്ന് ഒരു അകലം. കൂടുതൽ സമന്വയവും വ്യാഖ്യാനവും തലച്ചോറിന്റെ വിഷ്വൽ കോർട്ടക്സിൽ നടക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു വൈജ്ഞാനിക സംഭവമായി നാം അനുഭവിക്കുന്നത് ഉണ്ടാകുന്നു. അതിനാൽ നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിയിലെ പ്രക്രിയകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലിന്റെയും സെൻസറി, കോഗ്നിറ്റീവ് ഉപകരണങ്ങളുടെയും ഫലമാണ് ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ ധാരണകളും. അതിനാൽ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ വസ്തുനിഷ്ഠമല്ല. മറിച്ച്, നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും തലച്ചോറും നമ്മുടെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യങ്ങളെ കൂടുതലോ കുറവോ മാപ്പ് ചെയ്യുന്ന ഒരു മെസോകോസത്തിന് അനുസൃതമാണ്. മൈക്രോകോസത്തിലും മാക്രോകോസത്തിലും ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ പരിധിയിലെത്തുകയാണ്. മൈക്രോകോസത്തിലെ അപ്രാപ്യതയും സംരക്ഷിക്കാനാവാത്തതും സെൻസറി പെർസെപ്ഷന്റെയും കോഗ്നിറ്റീവ് പ്രോസസ്സിംഗിന്റെയും പരിധിക്കുള്ളിലാണെങ്കിലും, മാക്രോകോസത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ നമ്മുടെ ചക്രവാളത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പ്രധാനമായും വൈജ്ഞാനിക അർത്ഥത്തിൽ പോകുന്നു.

അവസാനം വിശദീകരണം

പ്രതിഭാസങ്ങൾ നമ്മുടെ വിശദീകരണത്തിനും മനസ്സിലാക്കലിനും അപ്പുറമുള്ളതിനാൽ അവ സ്ഥിരമല്ല. മറിച്ച്, ഒരു വിശദീകരണം നൽകുന്നതിൽ ശാസ്ത്രം വിജയിച്ചപ്പോൾ അവരുടെ അസ്തിത്വം ഒരു പ്രതിഭാസമായി അവസാനിക്കുന്നു. വിവിധ തലങ്ങളിൽ വിശദീകരണം നൽകാൻ കഴിയും, എല്ലാ തലങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് ഒരു ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ.

ഗവേഷണത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ചോദ്യങ്ങൾ

സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ഉത്തരം നൽകേണ്ട നാല് ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നൊബേൽ സമ്മാന ജേതാവ് നിക്കോളാസ് ടിൻ‌ബെർ‌ജെൻ (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) രൂപം നൽകി. ഈ നാല് ചോദ്യങ്ങളാണ് ബയോളജിയിലെ ഗവേഷണത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾ. മൊത്തത്തിലുള്ള കാഴ്ചപ്പാടാണ് ഇവിടെ പ്രധാനം, അതിനാൽ ഉത്തരമുള്ള സംതൃപ്തിയല്ല, എല്ലാ വശങ്ങളുടെയും പരിഗണന:
പെട്ടെന്നുള്ള കാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം പെരുമാറ്റത്തിന് അടിസ്ഥാനമായ ഫിസിയോളജിക്കൽ മെക്കാനിസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ജീവിത ഗതിയിൽ ഇത് എങ്ങനെ ഉടലെടുക്കുന്നുവെന്ന് ഒന്റോജനിറ്റിക് വികസനത്തിന്റെ ചോദ്യം പരിശോധിക്കുന്നു. അഡാപ്റ്റേഷൻ മൂല്യത്തിന്റെ ചോദ്യം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, സ്വഭാവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. പരിണാമ വികസനത്തിന്റെ ചോദ്യം സ്വഭാവം ഉയർന്നുവന്ന ചട്ടക്കൂട് വ്യവസ്ഥകളെയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്.

അമിത ശാസ്ത്രം

അജ്ഞത അനിശ്ചിതത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ അറിവിനെ അമിതമായി വിലയിരുത്തുന്നു, വിജ്ഞാന അടിത്തറ വളരെ പരിമിതമായിരിക്കുന്ന മേഖലകളിൽ പോലും, നമുക്ക് നന്നായി സ്ഥാപിതമായ വസ്തുതാപരമായ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം. ഉത്തരങ്ങൾക്കായുള്ള ഞങ്ങളുടെ അന്വേഷണം ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിശദീകരണ ശക്തിയെ അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ ഞങ്ങളെ നയിക്കുന്നു, ഇത് ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലുകളെ അമിതമായി വിലയിരുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അതേസമയം, ശാസ്ത്രം കൂടുതലായി തീപിടുത്തത്തിലാണ്: സുരക്ഷിതമെന്ന് കരുതുന്ന കണ്ടെത്തലുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല. പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പഠനങ്ങൾ ഒരേ വിഷയത്തിൽ വിപരീത പ്രസ്താവനകളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. അത്തരം സംഭവവികാസങ്ങളെ എങ്ങനെ തരംതിരിക്കണം? സന്ദർഭത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ശാസ്ത്രം സഹായിക്കുമെങ്കിലും, അത് ഒരിക്കലും കൃത്യമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല.

നമ്മുടെ ചിന്ത
പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും വിശദീകരിക്കാവുന്ന സംഭവങ്ങളുടെയും ഈ ദ്വന്ദ്വാവസ്ഥയുടെ പ്രതിഫലനമാണ് മനുഷ്യരുടെ വൈജ്ഞാനിക സംവിധാനങ്ങളും തീരുമാന തന്ത്രങ്ങളും. ഡാനിയൽ കഹ്നെമാൻ തന്റെ "വേഗത്തിലുള്ള ചിന്ത, മന്ദഗതിയിലുള്ള ചിന്ത" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ ചിന്ത രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളായാണ് നടക്കുന്നതെന്ന് തോന്നുന്നു: അപൂർണ്ണമായ ഡാറ്റയും കണക്ഷനുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലായ്മയും ഉള്ള ഒരു പ്രതിഭാസ തലത്തിൽ, സിസ്റ്റം എക്സ്നുംസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് വേഗതയേറിയതും വൈകാരികവുമായ നിറമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് യാന്ത്രികവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ തീരുമാനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ സംവിധാനത്തിന്റെ ഒരേസമയം ശക്തിയും ബലഹീനതയും വിജ്ഞാന വിടവുകളിലേക്കുള്ള കരുത്തുറ്റതാണ്. ഡാറ്റയുടെ സമ്പൂർണ്ണത പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നു.
2 സിസ്റ്റം മന്ദഗതിയിലുള്ളതും മന ib പൂർവവും യുക്തിസഹവുമായ ബാലൻസിംഗാണ്. മിക്ക തീരുമാനങ്ങളും സിസ്റ്റം എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് ഉപയോഗിച്ചാണ് എടുക്കുന്നത്, കുറച്ച് മാത്രമേ രണ്ടാം നിലയിലേക്ക് ഉയർത്തൂ. നമ്മുടെ ചിന്ത വളരെ ദൂരെയുള്ള ശുദ്ധമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ സംതൃപ്തമാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ലളിതമായ ഹ്യൂറിസ്റ്റിക്സ് കാരണം യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത ചിന്താമാർഗ്ഗങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. പ്രോബബിലിറ്റികളും ഫ്രീക്വൻസികളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലെ ഞങ്ങളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സിസ്റ്റം 1 ന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. 1 സിസ്റ്റം മന ib പൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെയും വ്യാപ്തിയെയും കുറിച്ച് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ.

തീരുമാനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം

ശാസ്ത്രീയ കണ്ടെത്തലുകളുടെ വ്യത്യസ്തമായ കവറേജിനായി, ഇടവും സമയവും പലപ്പോഴും മാധ്യമ ലോകത്ത് കുറവാണ്. അതിനാൽ, ഈ വ്യത്യസ്തമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതും ഈ കണ്ടെത്തലുകൾ നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്നതും കണക്കാക്കേണ്ടത് വ്യക്തികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തമായി തുടരുന്നു. അധിക അറിവിലുള്ള ഏതൊരു നേട്ടവും മികച്ച അറിവുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനും ഞങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്നതിനും ഞങ്ങളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പ്രക്രിയ സാധാരണയായി ലളിതമാക്കിയിട്ടില്ല, മറിച്ച് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്. ഘടകങ്ങളുടെ എണ്ണം മാത്രമല്ല, അവയുടെ പ്രസക്തിയും പരിഗണനകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം.

സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അറിവുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ കാര്യമാണ്. സ of കര്യം കാരണം മാത്രമല്ല, നിരന്തരം തീരുമാനമെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കാരണം, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ഞങ്ങൾ മിക്കവാറും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. കഴിവില്ലാത്തവരാകാതിരിക്കാൻ, അസാധാരണമായ ഒരു തലത്തിൽ, ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ആഴത്തിലുള്ള വികാരത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നു. ഇത് സമഗ്രമായ അഡാപ്റ്റീവ് തന്ത്രമാണ്, ചെറിയ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ ന്യായീകരണമുണ്ട്. നമ്മുടെ പ്രവർത്തന ലോകത്തെ സാരമായി ബാധിക്കുന്ന നയപരമായ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിഫലനം അനിവാര്യമാണ്: ജനാധിപത്യം, സുസ്ഥിരത, അല്ലെങ്കിൽ ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന പരിഗണനകൾ, വിവരവും വ്യത്യാസവും ഉണ്ടെങ്കിൽ, നമ്മുടെ പെട്ടെന്നുള്ള തീരുമാനങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തമായ ഒരു ചട്ടക്കൂട് നൽകാൻ കഴിയും.

പുതിയ വിവരങ്ങൾക്ക് ഈ ചട്ടക്കൂട് മാറ്റാൻ കഴിയും. തീരുമാനമെടുക്കുന്ന ചട്ടക്കൂടിനെ ഞങ്ങൾ നിരന്തരം പൊരുത്തപ്പെടുത്തിയാൽ മാത്രം, വ്യക്തിപരമായും സാമൂഹിക തലത്തിലും നിൽക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ തടയുന്നു. കൂടുതൽ വികസനമാണ് പ്രവർത്തന സംവിധാനങ്ങളുടെ കാതൽ. സ്ഥിതിഗതികൾ മാറ്റമില്ലാത്തതായി സ്വീകരിക്കുന്നത് ഈ പ്രക്രിയയുടെ വഴിയിൽ നിൽക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ എപ്പോഴും അജ്ഞതയുണ്ട്; അറിവിന്റെ ഉത്പാദനത്തിലൂടെ മാത്രമേ കൂടുതൽ വികസനം ഉണ്ടാകൂ. പ്രതിഭാസങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും ശാസ്ത്രത്തിന് വിശദീകരിക്കാനോ മനസ്സിലാക്കാനോ കഴിയാത്തതിലും അപ്പുറത്തുള്ളവയ്ക്ക്, വൈജ്ഞാനിക അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു തുറന്ന മാനസികാവസ്ഥ ആവശ്യമാണ്.

ഫോട്ടോ / വീഡിയോ: Shutterstock.