Elisabeth Oberzaucher
"Ny fitomboan'ny tsy voafetra dia noho ny fitrandrahana harena voajanahary, feno tanteraka ny ranomasimbe ary miaraka amin'ireny fako be ireny."
Ny zavatra miaina dia tsy mitovy amin'ny zavatra tsy misy atiny noho ny fampifangaroana ireto fananana manaraka ireto: Afaka mitroka sy miteraka ary afaka mitombo izy ireo. Ny fitomboana dia toetra mampiavaka ny zava-miaina rehetra, fa miaraka amin'izay kosa no fototry ny olana lehibe amin'izao androntsika izao. Ny fitomboana tsy misy fatrany dia noho ny fanararaotana ny harena voajanahary, ny fanjonoana dia feno tanteraka ary amin'izao fotoana izao dia lasa fanariana fako lehibe. Saingy ny fitomboana tsy voafetra dia tsy maintsy ilaina, na azo ajanona ve?
Ireo paikady roa ireo
Ao amin'ny ekolojia fiterahana, misy fanavahana iray eo amin'ireo vondron'aina roa lehibe, antsoina hoe r sy K stristista. Ny tetikady dia ireo karazana izay manana karazany maro be. Ny r dia miompy amin'ny fiterahana, noho ny fitomboan'ireo zanaka maro be. Ny fikarakarana ray aman-dreny amin'ireo mpahay paikady ireo dia somary voafetra, izay midika ihany koa fa ny ampahany betsaka amin'ny taranany dia tsy mahavelona. Na izany aza, ity paikady fiterahana ity dia mitarika amin'ny fitomboan'ny mponina. Ity dia miasa tsara raha toa ka ampy ny loharanom-bola. Raha mihoatra noho ny fahafahan'ny ecosystem ny haben'ny isan'ny mponina, dia potipotehina misy loza. Ny fandaniam-bola be loatra dia mahatonga ny vahoaka hianjera ambanin'ny fahafaha-mitondra ny tontolo iainana. Ny fianjerana dia arahan'ny fitomboan'ny fivoaran'ny stratejika. Izany dia miteraka modely tsy miorina: mitombo tsy voafetra, arahan'ny fahavoazana catastrophic - ny farany dia tsy mampihena ny isan'ny olona ratsy indrindra, fa afaka mitarika ihany koa ho lany tamingana ny karazana. Ity paikady fiterahana ity dia manenjika zavaboary kely sy tsy manam-potoana.
Ny lehibe sy ny fiainana miaina lava kokoa, ny azo inoana dia ny manenjika ny tetika ara-tontolo iainan'ny paikady K. K striste vitsy dia vitsy ny taranja izay karakaraina tsara ary iza no tena velona. Ny mpahay stratejika dia mampihena ny taham-piterahana azy ireo rehefa mahatratra ny antsoina hoe fahaiza-mitondra ilay izy, i.e. ny isan'ny olona mety misy ao amin'ny habakabaka nefa tsy mampiasa be loatra ny loharanom-bola azo atokana noho izany. Ny K dia mijoro amin'ny fahaiza-mitondra.
Tsy mbola voavaly mazava ny siansa izay ahafahan'ny olona manasokajy an'io lafiny io. Avy amin'ny fomba fijery mivaingana momba ny biolojika sy ny fanatanjahan-tena, dia mety ho heverina ho mpahay paikady ihany koa isika K, saingy voafitaky ny fandrosoana ny fanjifana loharanon-karena izay mety ho an'ny paikady.
Ny fivoaran'ny teknolojia
Ny fivoaran'ny fanjifainan'ny loharanon-karena dia tsy noho ny fitomboan'ny mponina, tahaka ny zava-misy amin'ny biby hafa, fa amin'ny fivoarana ara-teknolojia, amin'ny lafiny iray, manokatra ny mety ho azontsika amin'ny lafiny iray, fa amin'ny lafiny iray kosa dia midika fa manatona haingana ny fahafahan'ny olona mitondra ny tany isika. Tahaka ny mpahay paikady r, isika dia mitifitra ny hafainganam-pandeha manaitra, tsy amin'ny faharatsiana fotsiny ihany fa amin'ny lafiny rehetra. Raha tsy mahomby ny fampivoarana an'ity fampandrosoana ity isika dia toa tsy azo ihodivirana ny voka-dratsy iray.
Na izany aza, ny maha-strategista antsika bebe kokoa avy amin'ny fomba fijery biolojika dia mety mahatonga antsika hanana fanantenana tsara. Mitaky ezaka manokana ny fanoratana ny fironana mifototra amin'ny biolojika, satria miorim-paka be tokoa izy ireo ary noho izany ny fanovana fitondran-tena dia tsy azo atao afa-tsy amin'ny alàlan'ny fifandrifitana tsy miova amin'ny ambaratonga saina. Saingy, satria ny fironana nataontsika r-stratejika dia hita eo amin'ny haavo ara-kolotsaina, ny fanovana ny toetrantsika dia tokony ho mora kokoa ho tratrarina.
System: avereno
Fa io dia mitaky hevitra fototra Hamerina ny rafitra indray, Ny toekarena manerantany dia mifantoka amin'ny fitomboana. Ny rafi-pitantanana dia afaka mihazona azy fotsiny amin'ny alàlan'ny fitomboan'ny fanjifana, ny fitomboan'ny tombom-barotra ary ny fanjifana azo ampiasaina. Ity rafitra ity dia mety ho tapaka amin'ny tsirairay ihany.
Ny dingana iray lehibe handosirana ny fandrika fitomboana dia azo jerena koa amin'ny haavon'ny tsirairay: miankina amin'ny fiovana fototra eo amin'ny rafitra sarobidy isika. Bobby Low, manam-pahaizana momba ny psikolojia amerikana, dia mahita fahaiza-manao lehibe amin'ny famerenana indray ny fananana sy ny fitondran-tena. Izy dia mijery ny fihetsika ataontsika avy amin'ny fomba fijerin'ny fisafidianana ny mpiara-miombon'antoka sy ny tsenan'ny mpiara-miombon'antoka, ary mahita izany izy ho iray amin'ireo antony manararaotra ny fampiasana ny harena ho an'ny tany. Ny mariky ny sata dia manana anjara toerana lehibe amin'ny safidin'ny mpiara-miasa, satria tao amin'ny tantarantsika evolisiona dia marika manan-danja izy ireo ho an'ny fahaizana manome ny fianana ho an'ny fianakaviana. Amin'izao tontolo izao ara-teknolojia ankehitriny, ny sandan'ny lanjan'ny sarinà sata dia tsy azo itokisana intsony, ary ankoatr'izay, ny fahitana miaraka amin'ny fanangonana ireo dia tompon'andraikitra amin'ny fomba tsy azo antoka.
Ity no toerana manomboka ny fidirana an-tsehatra mety hitranga: Raha tsy hita intsony ny fampiasana fatiantoka ho toy ny zavatra ilaina fatratra, dia mihena tampoka ny fanjifana tsy misy dikany. Raha, amin'ny lafiny iray, ny fampiasana ny loharanon-karena dia raisina ho toy ny fananana faniriana tsara, dia misy zavatra azo atao tokoa. Miala-hevitra ambany fa ho hanana toetra maharitra kokoa isika raha mahatonga antsika ho mendrika kokoa eo amin'ny tsenan'ny mpiara-miasa. Ny fitsabahana izay toa hafahafa amin'ny ampahany dia manaraka an'ity: ohatra, dia nanoro izy fa ny sakafo vita maharitra dia amidy amin'ny vidiny lafo be mba hampahatsiarovana azy. Raha misy zavatra natsangana ho toy ny mariky ny toerany, dia tiana hoentina.
Ny fivoaran-javatra mety dia efa tsikaritra: Ny fiheverana izay miompana amin'ny fiandohana sy ny fanomanana sakafo amin'ny faribolana sasany dia mampiseho ny fomba azo ampiharina amin'ny fomba fiaina iray. Ny tantaran'ny fahombiazan'ny fiara herinaratra sasany dia azo apetraka ihany koa amin'ny asany azo itokisana ho mariky ny sata. Ny ankamaroan'ny fivoarana kosa, dia mbola mifantoka amin'ny mpanjifa, izay, raha toa ka mamerina ny fitomboana amin'ny lalana sasany, dia tsy mampihena izany amin'ny lafiny tsara.
Raha tiantsika ny mametra ny fitomboana dia mila fitsabahana amin'ny rafitr'asa miaraka amin'ny fiovan'ny toetran'ny tsirairay isika. Ny fitambaran'ny roa fotsiny dia mety hivoatra ny fitomboana mihena amin'ny ambaratonga iray tsy mihoatra ny haavon'ny planeta.
maty Zoma fihetsiketsehana fa ny planeta manome fanantenana fa ny fahafantarana ny filàna fanovana dia mitombo. Ny hetsika dia mety tsy ho ela dia hanisy fetra malefaka amin'ny fitomboana haingana araka izay azo atao alohan'ny fahatapahan'ny herisetra mihatra amin'ny fahafahan-javatra mitarika loza mahatsiravina.
INFO: Ny lozam-pifamoivoizana
Rehefa ampahibemaso ny loharanon-karena dia matetika tsy misy olana. Raha tsy misy fitsipika mifehy ny fampiasana ireo loharanon-karena ireo, ary ny fanamarinana raha narahina ireo fitsipika ireo dia mety hitarika haingana ireo loharanon-karena ireo. Ny fanamafisana, izay mitarika ho tafahoatra ny ranomasina sy ny fampiasany fandaniam-bola amin'ny harena an-dranomasina toy ny solika sy ny entona dia ny tsy fisian'ny fitsipika mahomby.
Ao amin'ny ekolojia, ity trangan-javatra ity dia antsoina hoe Loza natsangan'ireo commons na Lozam-pifamoivoizana voalaza. Ilay teny am-boalohany dia niverina tany amin'i William Forster Lloyd, izay nandinika ny fampandrosoana ny mponina. Tamin'ny Moyen Âge, ny commons, toy ny kijana nizara, no voatendry ho commons. Ny foto-kevitra dia nahita ny fivoaran'ny ekolojia Garret Hardin Fidirana 1968.
Araka ny voalazan'i Hardin, rehefa mahazo loharanom-pahalalana malalaka amin'ny olon-drehetra ny loharanom-baovao dia hiezaka ny tsirairay mba haka tombony bebe kokoa ho an'ny tenany. Miasa izany raha toa ka tsy lany ny entany. Na izany aza, raha vao mitombo ny isan'ireo mpampiasa na ny fampiasana ny loharanon-karena mihoatra ny ambaratonga sasany, dia mihamitombo ny lozam-pifamoivoizana: Ny olona tsirairay dia manohy manandrana mampitombo ny vola azony. Noho izany dia tsy ampy ho an'ny rehetra intsony ny loharanon-karena. Ny vidin'ny overexploitation dia mianjady amin'ny fokonolona iray manontolo. Ny tombony azo avy eo dia lehibe kokoa ho an'ny tsirairay, fa ny vidin'ny fotoana maharitra dia tsy maintsy arahan'ny olona rehetra. Amin'ny alàlan'ny fampitomboana ny tombotsoan'ny tombotsoam-bola, ny tsirairay dia mandray anjara amin'ny azy manokana ary manimba ny fiaraha-monina. "Ny fahalalahana ao anaty commons dia manimba ny rehetra," hoy ny famaranana an'i Hardin, ohatra, ianao dia manome ahitra ny vondrom-piarahamonina. Mamela ny omby hihinana izay mety ho voly ny tantsaha, izay hiteraka ny ahitra feno ahiahy, i.e. Ho simba ny ankilany, ary ny fitrandrahana ahitra dia hiteraka vokatr'izany. Matetika misy fitsipika sy fitsipika ho an'ny loharano iraisana izay manome antoka fa tsy voaloa be loatra. Na izany aza, ny lehibe kokoa ny rafitra izay mizara ny loharanon-karena, arakaraka ny sarotra ho azy ireo ny fanaraha-maso. Ny fanamby eran-tany dia mila vahaolana hafa noho ireo niasa teo amin'ny rafitra medieval. Eto, ilaina ny fanavaozana momba ny rafitra sy ny haavon'ny tsirairay.
Photo / Video: Shutterstock.
