Sonja Bettel
"Buen vivir dia momba ny fahafaham-po ara-pitaovana, ara-tsosialy ary ara-panahy ho an'ny mpikambana rehetra ao amin'ny vondrom-piarahamonina izay tsy manam-bola ampandoavam-bola ny hafa fa tsy handany ny harena voajanahary."
Folo taona lasa izay, nihorohoro an'izao tontolo izao ny krizy ara-bola. Ny fianjeran'ny tsenan'ny trosa iray any Etazonia dia niteraka fahalavoana an'arivony tapitrisa tany amin'ireo banky lehibe, narahin'ny fahantrana ara-toekarena sy famatsiam-bolan'ny firenena maro. Nianjera tao anatin'ny krizy lalindalina ny euro sy ny vondrona vola Eropeana.
Betsaka no nahatsapa ao amin'ny 2008 farany fa ny rafi-bola sy ara-toekarena eo am-pelatanany dia eo amin'ny làlana diso tanteraka. Ireo izay nahatonga ny Fahaketrahana Lehibe dia "voavonjy", napetraka eo ambanin'ny "efijery miaro" ary omena bonus. Ireo izay nahatsapa ny vokadratsiny dia "voasazy" tamin'ny fihenan'ny tombontsoa ara-tsosialy, fahaverezan'ny asa, fahaverezan'ny trano sy ny fameperana ara-pahasalamana.
Buen Vivir - fiaraha-miasa fa tsy fifaninanana
"Ao amin'ny fisakaizantsika sy ny fifandraisanay isan'andro, tsara isika rehefa miaina ny soatoavin'ny olombelona: fananganana fahatokisana, fahatokisana, fihainoana, famindram-po, fankasitrahana, fiaraha-miasa, fifanampiana sy fifampizarana. Ny toekarena tsenan'ny "malalaka", etsy andaniny, dia miorina amin'ny soatoavin'ny fototra tombony sy fifaninanana, "hoy ny nosoratan'i Christian Felber ao amin'ny boky 2010" Gemeinwohlökonomie. Ny maodelin'ny toe-karena amin'ny ho avy. "Io tsy fitovian-kevitra io dia tsy kilema fotsiny eo amin'ny tontolo sarotra na marobe, fa loza ara-kolontsaina. Mizara antsika ho olona tsirairay sy ho fiarahamonina izy.
Ny toekarena iraisana iraisana dia manondro rafitra ara-toekarena izay mampiroborobo ny soa iombonana, fa tsy hahazoana tombony, fifaninanana, fitiavam-bola ary fialonana. Azonao atao ihany koa ny milaza fa miezaka mitady fiainana tsara ho an'ny rehetra izy, fa tsy ho an'ny olona vitsivitsy.
Ny "fiainana tsara ho an'ny rehetra" dia nanjary tato anatin'ny taona vitsy izay teny ampiasana isan-karazany. Na ny sasany aza dia midika fa mila maka fotoana bebe kokoa ianao ary mankafy ny fiainanao, angamba manasaraka fako kely bebe kokoa ary maka ny Café Latte hiditra ao anaty kapoaka azo ampiasaina, ny hafa kosa mahalala ny fiovan'ny radika. Ity farany dia azo antoka fa ny tantara no mampientam-po kokoa, satria miverina any Amerika Latina indizeny ary ankoatry ny lanjany ara-politika sy ara-tsosialy-toekarena koa ara-panahy.
"Momba ny fananganana fiaraha-monina matanjaka sy maharitra amin'ny rafitry ny andrimpanjakana izay miantoka ny fiainana."
Fiainana tsara ho an'ny rehetra na Buen Vivir?
Ny Amerika Latina dia noforonina tamin'ny fanjanahan-tany sy ny famoretana, nametraka "fampandrosoana" sy ny neoliberalisme tao anatin'ny taonjato maro. 1992, 500 Taona taorian'ny nahitan'i Christopher Columbus an'i Amerika, nanomboka ny hetsika fankasitrahana vaovao ny vazimba teratany, hoy ny mpahay siansa politika sy ny manam-pahaizana amerikana Latina, Ulrich Brand. Raha 2005 any Bolivia miaraka amin'i Evo Morales ary 2006 any Ekoatera miaraka amin'i Rafael Correa dia mandresy ny filoham-pirenena ary mamorona fiaraha-mientana mandroso vaovao, tafiditra ihany koa ny teratany. Ny lalàm-panorenana vaovao dia tokony hanao fanombohana vaovao aorian'ny fitondran'ny fitondrana jadona sy ny fitrandrahana ara-toekarena. Ireo firenena roa ireo dia tafiditra ao amin'ny lalàm-panorenany ny foto-kevitra momba ny "fiainana tsara" ary mahita amin'ny ankapobeny dia lohahevitra izay afaka manana zo.
Bolivia sy Ekoador dia miresaka momba ny vazimba teratany, ka tsy fomban-tany amin'ny kolonely amin'ny Andes. Voaaro manokana ny teny Quechua hoe "Sumak Kawsay" (voalaza hoe: sumak kausai), izay nadika amin'ny teny Espaniôla hoe "buen vivir" na "vivir bien". Momba ny fahafaham-po amin'ny lafiny ara-materialy, ara-tsosialy sy ara-panahy ho an'ny mpikambana rehetra ao amin'ny vondrom-piarahamonina izay tsy manam-bola ampandoavam-bola ny hafa fa tsy handany ny harena voajanahary. Ny sombin-kevitra ao amin'ny lalàm-panjakan'i Ekoatoriana dia miresaka fa miaina miaraka amin'ny fahasamihafana sy firindrana amin'ny natiora. Ao amin'ny bokiny Buen Vivir, Alberto Acosta, filohan'ny fivorian'ny fivondronan'i Ekuador, dia manazava ny fomba nitrangan'izany sy ny dikan'izany. Ny foto-kevitry ny "fiainana tsara" dia tsy tokony hafangaro amin'ny "fiainana tsaratsara kokoa", hoy ny fanazavany, "satria ny farany dia mifototra amin'ny fivoarana ara-pitaovana tsy voafetra." Ny mifanohitra amin'izany kosa, dia ny fananganana fiaraha-monina matanjaka sy maharitra ao anaty rafitry ny andrim-panjakana. izay miantoka fiainana. "
Mifanohitra amin'i Alberto Acosta, ny filoha Rafael Correa dia nahalala tsara ny fivoarana amin'ny lafiny andrefana sy ara-toekarena, izay niteraka fisarahana teo amin'izy roa, hoy i Johannes Waldmüller. Ny Austrian dia nipetraka tany Amerika Latina nandritra ny folo taona ary nanao fikarohana ara-politika sy fifandraisana iraisam-pirenena tao amin'ny Universidad de Las America any Quito renivohitra Quito. Tany ivelan'i Correa dia nanohy ny fankalazana ny "buen vivir" sy ny fiarovana ny tontolo iainana, tamin'io fotoana io dia tonga ny famoretana atao amin'ireo vazimba teratany (izay any Ekuador ihany dia 20 ny isan-jaton'ny mponina), fitohizan'ny "extractivism", izany hoe ny fanararaotana. Ny harena voajanahary, ny famotehana ny valan-javaboary biodiversity ho an'ny fambolena soja na tetikasa fotodrafitrasa, ary ny fanimbana ny ala honko ho an'ny toeram-pambolena ala.
Ho an'ny mestizos, ny taranaky ny Eropeana sy ny mponina indizena, "buen vivir" dia midika hoe hanana fiainana tsara toa ny olona any andrefana, izany hoe any amin'ireo firenena indostrialy, hoy i Ulrich Brand. Na ny Indianina tanora aza dia hipetraka ao an-tanàna amin'ny faran'ny herinandro, manao asa, manao pataloha jeans ary mampiasa telefaona finday. Amin'ny faran'ny herinandro izy ireo dia miverina any amin'ny vondron'izy ireo ary mitazona ny fomban-drazana any.
Ho an'i Ulrich Brand dia tena mahaliana ny nanosika ny maha-olona ny maoderina antsika amin'ny fihenjanana mahomby miaraka amin'ny fisainana communitarian'ireo vazimba teratany, izay matetika tsy misy teny hoe "ahy". Ny fahatakaran'izy ireo manokana momba ny plurinationality, izay manaiky ny fiainana niainana, toekarena ary rafitra ara-dalàna amin'ny fomba tsy manara-dalàna dia zavatra azontsika ianarana avy any Amerika Latina any Eropa, indrindra momba ny fifindra-monina ankehitriny.
"Tena zava-dehibe ny hanohizantsika hatrany ny 'buen vivir' sy ny zon'ny natiora", hoy i Johannes Waldmüller. Na dia ny "vazivazy buen" novolavolain'ny fanjakana any Ekoatera aza izao dia raisin'ny olona teratany ho mampiahiahy aza, dia niteraka adihevitra mahaliana izany ary nitarika ny fiverenan'ny "Sumak Kawsay". Noho izany dia afaka i Amerika Latina - miaraka amin'ny hevitra momba ny toekarena iraisan'ny ankapobeny, ny fanalam-baraka, ny tetezamita ary ny toe-karena taorian'ny fitomboan'antoka.
Buen Vivir: Sumak Kawsay sy Pachamama
Ny "Sumak kawsay" dia nadika ara-bakiteny avy amin'ny Quechua dia midika hoe "fiainana mahafinaritra" ary fitsipika fototry ny fiainana miaina ny teratany Andes. Ny teny dia nosoratana voalohany tao amin'ny diplaoma socio-antropolojia tamin'ny taona 1960 / 1970, hoy ny mpahay siansa politika Johannes Waldmüller, izay mipetraka any Ekoatera. Manodidina ny taona 2000 dia lasa politika ara-politika izy.
Araka ny fomban-drazana, ny "sumak kawsay" dia mifandray amin'ny fambolena. Midika izany, ohatra, fa ny fianakaviana tsirairay dia tsy maintsy manampy ny hafa amin'ny famafazana, ny fijinjana, ny fananganana trano, sns, ny fampandehanana rafitra sy ny fisakafoanana aorian'ny asa. "Sumak kawsay" dia manana fitoviana amin'ny soatoavina amin'ireo vondron-janaka vazimba hafa, toa ny Maori any Nouvelle Zélande na Ubuntu any Afrika Atsimo. Ubuntu dia midika ara-bakiteny hoe "Izaho satria isika," hoy i Johannes Waldmüller. Saingy tany Aotrisy ohatra, taloha dia mahazatra ny havana sy ny mpiara-monina mifanampy sy ny fizarana ny vokatry ny asa na ny fifanohananana rehefa misy olona sahirana. Ny fanampiana mahatalanjona avy amin'ny fiarahamonim-pirenena mandritra ny hetsiky ny mpitsoa-ponenana lehibe 2015 / 2016 na sehatra vaovao ho an'ny fanampiana mpiara-monina toy ny "Frag eo akaikin'ny varavarana" dia mampiseho fa mbola misy ny fahatsapan'ny vondrom-piarahamonina ankehitriny ary vetivety ihany no nanenika ny isam-batan’olona.
Ao amin'ny fomba politika politika ao Bolivia, ny teny faharoa dia mahaliana: "Pachamama". Matetika no adika hoe "reny Tany". Nahatratra ny an'ny 22 ny governemanta Bolivia. Ny volana aprily dia nambaran'ny "Nations of Pachamama" nataon'ny Firenena Mikambana. "Pacha" dia tsy midika hoe "tany" amin'ny heviny andrefana, fa "fotoana sy habaka". "Pa" dia midika hoe angovo roa, "cha", hoy i Johannes Waldmüller. "Pachamama" dia manazava mazava hoe maninona ny "fiainana tsara" raha ny hevitry ny teratany ny Andes dia tsy tokony hoheverina raha tsy misy ny singa ara-panahy. Ny "Pacha" dia teny iray tsy misy dikany izay mikendry ny maha-totalin'ny maha-izy azy, izay tsy ara-tsipika fa tsy fihodinana.
Photo / Video: Shutterstock.
