oportūnisms

Bioloģijā iespēju izmantošana ir adaptācijas un tādējādi arī izdzīvošanas faktors. Mūsdienu sabiedrībā nesaudzīgām stratēģijām ir negatīva ietekme.

Bioloģijā iespēju izmantošana ir liels jautājums. Evolucionāri pastāvēja tikai tās dzīvās būtnes, kuras labi tika galā ar attiecīgajiem dzīves apstākļiem. Rīcība iespēja nozīmē evolūcijas priekšrocības.

Tomēr tikai noteiktos apstākļos: bioloģijā dzīvās būtnes, kurām ir augsta elastība un kuras tādējādi var ļoti labi reaģēt uz mainīgajiem apstākļiem, sauc par ģeneratoriem vai kā oportūnistiem. Šādi organismi var izdzīvot daudzās vietās, un arī tie nav tik jutīgi pret dzīves apstākļu izmaiņām. No pirmā acu uzmetiena šīs spējas šķiet lieliskas un ir uz ko tiekties: visur apbraukāt un spēt neitralizēt visus dzīves piedāvātos pārsteigumus, ir vērts uz ko tiekties.

Speciālisti vs. Oportunisti

Tomēr organisms šīs prasmes neiegūst, par tām nemaksājot. Oportunisti ir kā Šveices armijas nazis: Starp lielo iebūvēto instrumentu skaitu noteikti ir kāds, ar kuru var atrisināt pašreizējo problēmu. Diez vai kāds tomēr labprātāk darbinātu skrūves ar Šveices armijas nazi, nevis ar piemērotu skrūvgriezi, montējot skapi. Mēs maksājam par oportūnisma elastību ar to, ka īpašās prasmes ir diezgan zemas par vidējo. No ekoloģiskā viedokļa tas nozīmē, ka oportūnisti resursus var izmantot tikai mazāk nekā optimāli. Tiklīdz dzīves apstākļi stabilizējas, aizvien vairāk stūres pārņem speciālisti, kuri daudz efektīvāk un lietderīgāk var tikt galā ar šiem apstākļiem. Starp divām oportūnistu un speciālistu galējām formām pastāv dažādas dzīves veidu vidējās formas, kurām raksturīga elastības un specializācijas sajaukums.

Šajā spektrā mēs, cilvēki, visticamāk, esam klasificēti kā oportūnisti, kas arī ļāva mūsu sugām vairāk vai mazāk kolonizēt visu planētu Zeme. Kultūras sasniegumi ļauj mums izveidot dažādas specializācijas, pamatojoties uz šo Generalistum bioloģisko pamatu. To var redzēt gan darba dalīšanā, gan arī cilvēku personības struktūru daudzveidībā. Pastāv arī izteiktas individuālas atšķirības attiecībā uz tendenci uz oportūnismu.

Nav uzticams partneris

Saukšana par kādu oportūnistu reti tiek domāta kā kompliments. Runa nav tikai par izdevīgu iespēju izmantošanu - kas pati par sevi nav negatīva -, bet tas, kas atšķir oportūnisti, ir viņu vēlme to darīt neatkarīgi no vērtībām un sekām. Īstermiņa peļņa - neatkarīgi no tā, vai materiālie ienākumi ir vēlētāju piekrišana - kļūst par vienīgo kritēriju.

Oportunisti dzīvo brīdī, nedomājot par rītdienu. Klimata krīze mums parāda drausmīgu skaidrību, cik neatliekamai rīcībai var būt katastrofāla ietekme uz nākotni. Atteikšanās iziet no vismazākās pretestības ceļa nozīmē, ka tūlītēju mērķu sasniegšanai tiek veikta resursu pārmērīga izmantošana, kas nopietni ietekmē dzīves apstākļus nākotnē. Oportūnistiem ir vēl viens mīnuss: stabilizējoša komponenta trūkums uzticamu vērtību veidā nozīmē, ka viņu turpmākā rīcība arī nav paredzama. Tā kā to pamatā ir tikai pašreizējie apstākļi, rīt uz tiem attieksies pavisam citi noteikumi nekā šodien. Tas viņus padara neuzticamus sociālos partnerus.

Neparedzams oportūnisms

Dzīvas radības, kas dzīvo kopā tādās grupās kā cilvēki, pastāvīgi saskaras ar izaicinājumu - ir jāparedz prognozes par citu rīcību. Mēs to darām labāk, jo labāk kādu pazīstam, jo ​​līdzīgākas ir mūsu vērtības un pārliecinošāka ir cilvēka rīcība. Tā kā oportūnisti seko valdošajiem apstākļiem, piemēram, sakāmvārda karogam vējā, nav iespējams novērtēt, kas noteiks viņu turpmāko rīcību. Sarežģītās sociālajās sistēmās, piemēram, mūsdienu demokrātija, politiskais oportūnisms var izraisīt masīvas sociālas, ekonomiskas un ekoloģiskas problēmas. Lēmumi tiek pieņemti, ņemot vērā valdošo noskaņojumu, nevis ilgtspējīgas vīzijas.

Īstermiņa mūsu vajadzību apmierināšana atbilst neatspoguļotajai zarnu sajūtai. Citās dzīves lietās nekontrolēta oportūnistiska izturēšanās var radīt negatīvas sekas indivīdam vai viņu pašu sugai. Sakarā ar tehnoloģiskajiem un kultūras jauninājumiem, uz kuriem mēs, cilvēki, esam spējīgi, mūsu darbības ietekme ir daudz lielāka. Mēs ar savu rīcību apdraudam visu planētu, ja vien mēs neizmantojam tās pašas smadzenes, kas mums ļauj attīstīt jaunas tehnoloģijas, lai novērtētu ilgtermiņa sekas.

Lai pieņemtu labus lēmumus ar tālredzību, ir vajadzīgas ne tikai kognitīvās prasmes un zināšanas par sekām, ir jāatzīst arī turpmākās ietekmes atbilstība, lai mēs izturētos ilgtspējīgi. Personīgās rūpes var būt noderīgas, kā redzams no piektdienas kustības Future. Fakts, ka to ir izveidojuši jaunieši, cita starpā ir saistīts ar to, ka viņiem ļoti ilgi būs jādzīvo ar lēmumu sekām, kuras mūsdienās ir tuvredzīgas un pret labākām zināšanām.

Oportūnisms - iespējas rodas no krīzes

Vai oportūnisms un ilgtspējība ir būtiskā pretrunā? Ja mēs, cilvēki, saprotam talantu, nekas cits nenozīmē "sapiens" latīņu valodā sugas - izvietošana, tad arī krīze sniedz iespējas. Dažādu uzņēmumu veiksmes stāsti liecina, ka viņi jau agrīnā stadijā ir atpazinuši klimata krīzes izaicinājumus un piedāvā risinājumus, lai nodrošinātu, ka dzīvošana saskaņā ar ilgtspējīgiem mērķiem paver arī jaunas iespējas. Rodas jauns dzīvesveids, un ar ilgtspējību var nopelnīt daudz naudas. Pat ja daudzu produktu apsolījums patiešām netiek turēts.

Nepareizs materiālisms

Pašreizējie notikumi mums parāda, ka mums ir jāmaina dzīvesveids, lai apturētu cilvēka izraisītās klimata krīzes vissmagākās sekas. Uz tehnoloģiskajiem izgudrojumiem tiek liktas lielas cerības, kurām vajadzētu ļaut mums turpināt savu ikdienas dzīvi tāpat kā iepriekš. Piemēram, visu mūsu problēmu risinājumam vajadzētu būt iekšdedzes dzinēju aizstāšanai ar elektromobilitātes vai ūdeņraža piedziņām. Zinātniski tas ir pilnīgi maldinoši un nepareizi. Izmantojot šo pieeju, mēs norobežojamies no kvalitātes, kas mums evolūcijas gaitā ir ļāvis tik veiksmīgi kļūt par ģeneratoriem: spēja pielāgot sevi un savu rīcību mainīgajiem apstākļiem. Mēs nevarēsim izvairīties no pārejas no motorizētā privātā transporta uz sabiedrisko transportu, nosaucot tikai vienu piemēru.

Lai ieviestu šīs fundamentālās un ilgtspējīgi efektīvās izmaiņas, būs jāpārbauda rietumu vērtību sistēma. Pielāgošanās materiālismam un produktivitātei ir katastrofiskas mūsu planētas resursu izmantošanas cēloņi. Panākumus un laimi mēra pēc tā, cik lieli ir mūsu ienākumi un cik lieli mums ir. Tomēr materiālās preces nav piemērotas, lai garantētu gandarījumu un laimi.

Sociālajās zinātnēs tiek runāts par sociālekonomisko stāvokli kā personas veiksmes rādītāju. Apzīmējums parāda, ka tas sastāv no diviem aspektiem: Ekonomiskā daļa attiecas uz materiālajiem resursiem, kurus var nodrošināt. Rietumu vērtību sistēmu ļoti spēcīgi raksturo šī aspekta uzsvars. Fakts, ka statusu raksturo arī sociālā puse, šķiet, ir aizmirsts. Tātad, ja mēs vēlamies atrast vērtību sistēmu, kas ļauj dzīvot ilgtspējīgāk, mums nav jāizgudro nekas jauns. Izejviela jau pastāv mūsu sociālo sistēmu formā. Nepieciešams vienkārši atšķirīgs vērtību svērums - prom no materiālā un sociālā aspekta.

Foto / video: Shutterstock.

Schreibe einen Kommentar