Gery Seidl
Kompromisas yra konflikto sprendimas abipusiu savanorišku susitarimu, abipusiškai atsisakius atitinkamų reikalavimų dalių.
Taip apibūdinamas šis žodis. Skamba gerai, bet, deja, tai pasiekiama retai. Ypač savanoriškumas ir abipusis atsisakymas to pasiekti. Man tai yra atsakomybė.
Tačiau, žvelgdamas į mūsų socialinę raidą, dažnai jaučiu, kad žmonės vis labiau nori atsisakyti atsakomybės. Savanoriškai, nes ji neatims jo jėga. Dar!
„Leidimas kam nors kitam prisiimti atsakomybę už sudėtingus klausimus skamba labai jaukiai, tačiau neturėtumėte skųstis, jei sprendimas nesutampa su jūsų idėja - jei išvis turite.
Leidimas kažkam kitam prisiimti atsakomybę už sudėtingus klausimus skamba labai jaukiai, tačiau neturėtumėte skųstis, jei sprendimas nesutampa su jūsų idėja - jei išvis turite. Jei suteiksime savo valstybei ar valstybių grupei, kuriai esame įsipareigoję, teisę apsispręsti, ši mintis mus lydės tik saugumo jausmu, jei suprasime, kad norime tik to, kas geriausia mums. Aš tai matau kaip pirmą problemą. Kas geriausias ir kas mes?
Interesai dažnai yra visiškai priešingi tariamai tam pačiam dalykui. Tiesiog pagalvokite apie metalistų, TTIP ar „Ceta“ derybas dėl darbo užmokesčio. Tokiomis didelėmis temomis randama tūkstančiai pomėgių, lobistų, virvių komandos, galimi nugalėtojai ir pralaimėtojai. Taigi kaip rasti sprendimą, kuriame nėra pralaimėjusiųjų, neatskleidžiant visos tiesos?
Sprendimų priėmėjai pasikliauja ekspertais. Ekspertai pasikliauja patarimais, o vertintojai gali remtis įstatymais, tuo, ką žinote ar kur norite eiti. "Žmogus". Kitas kintamasis.
Mėsos pramonė nori maitinti gyventojus mėsa. Su daugybe mėsos, kuri ją gamina kuo pelningiau. Paragvajaus ūkininkui norėtumėte, kad jam būtų leista laikyti tik savo lauką, su kuriuo jo šeimai kartoms pavyko užsitikrinti pragyvenimo lygį. Kas laimės?
Remdamasis savo žiniomis ir tikėdamas iš atsakomybės, galiu tik tikėtis, kad pelnas mėsos rinkoje ir ūkininko gyvenimas bus sąžiningi. Tačiau suprantu, kad šiuo atveju viskas vyksta kitaip, turiu abejonių. Taigi, ką jūs galite padaryti, jei jūsų atstovai jums nebepristato taip, kaip jūs įsivaizduojate?
Šios galimybės:
1. Aš arba perku mėsą tik ten, kur įrodyta, jog tai yra mėsa, kuriai galiu atstovauti laikydamasi savo moralinių vertybių.
2. Aš nustoju valgyti mėsą.
3. Aš pats auginu galvijus, skerdžiu ir perdirbu ar dar kitaip
4. Aš nusiminiau savo moralines vertybes.
Nepagrįstant to statistine informacija, emociškai yra ketvirtas dažniausiai naudojamas punktas. Viena vertus, mėsos gamyba viešajame sektoriuje, nes nėra didelio valstybės susidomėjimo, priartinti mus prie kiaulės agonijos nuo jos gimimo iki jos mirties. Įdomus dalykas apie cigaretę yra kažkas kita. Čia būtų daugybė pavyzdžių.
„Jei turėtumėte užsidirbti pinigų su taika, linkiu visiems dalyviams didelių laimėjimų. Bet istorija mus moko, kad niekas niekada nepraturtėjo tiesa “.
Nenorėdamas, kad šiuo metu man viskas būtų lengva, aš įtariu, kad pinigai atsilieka nuo 100 procentų visų sprendimų. Galbūt tai gerai ir mes tiesiog turime pakeisti ženklą. Jei turėtumėte užsidirbti pinigų iš taikos, linkiu visiems, kurie dalyvauja, didelio pelno. Bet istorija mus moko, kad niekas niekada nepraturtėjo tiesa. Taigi mūsų kartai tereikia parašyti naują istoriją. Nustokite klausti, kai viskas nėra aiški, kol nepamiršite, kad tai yra „abipusis savanoriškas susitarimas, abipusiškai atsisakius kiekvienu atveju keliamų reikalavimų dalių“, kurie yra užtikrinti, kad VISI būtų gerai. Tai atrodo ne kaip tikrovė, o tik svajonė.
"Klauskite su kiekviena idėja, iš kur ji kyla, ir su kiekviena organizacija, kam ji tarnauja."
Bertolt Brecht
Aš tokia laisva ir darau išvadą su Brechto citata: „Turėdami kiekvieną idėją paklauskite, iš kur ji kyla, ir kiekvienoje organizacijoje, kam ji tarnauja.“ Manau, kad tik mes galime užkirsti kelią daugybei blogybių ir paimti savo likimą į savo rankas. Asmuo neatsako už visą pasaulį, bet už tai, ką daro. Šia prasme ateityje elgsimės taip, kaip norėtume iš savo kolegos. Klausimas, kodėl mes nieko nepadarėme, - tada. Tai ateis.
Foto / Video: Gary Milano.
