in , ,

ສັງຄົມໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ

ຍ້ອນບັນຫາທົ່ວໂລກຫຼາຍຢ່າງ, Homo sapiens ຂ້ອນຂ້າງທົນທານຕໍ່ເຫດຜົນ. ເບິ່ງໃນທາງນີ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ຄົ້ນຫາແບບບໍ່ມີປະໂຫຍດ ສຳ ລັບ "ຊີວິດທີ່ສະຫຼາດ" ໃນໂລກຂອງພວກເຮົາ. ຄົນເຮົາມີພອນສະຫວັນແນວໃດແທ້ໃນມື້ນີ້? ແລະເປັນຫຍັງພວກເຮົາເຊື່ອວ່າ Fakenews & Co? ພວກເຮົາເປັນສັງຄົມໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນບໍ?

"ພວກເຮົາມະນຸດແມ່ນຂອງຂວັນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ແຕ່ວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມ ໝາຍ ຂອງການກະ ທຳ ທີ່ ເໝາະ ສົມ."

Elisabeth Oberzaucher, ມະຫາວິທະຍາໄລ Vienna

ຖ້າທ່ານສັງເກດເບິ່ງການເດີນທາງ, ທ່ານບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ສົງໄສວ່າ Carl von Linnaeus ໄດ້ເລືອກຊື່ທີ່ເptາະສົມ ສຳ ລັບຊະນິດຂອງພວກເຮົາ: Homo sapiens forາຍເຖິງ“ ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ” ຫຼື“ ຄົນທີ່ສະຫຼາດ, ສະຫຼາດ, ສະຫຼາດ, ມີເຫດຜົນ”, ເຊິ່ງບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງສະທ້ອນເຖິງການກະ ທຳ ຂອງພວກເຮົາໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ. ໃນການກວດກາຢ່າງໃກ້ຊິດ, ມະນຸດພວກເຮົາຈິງມີພອນສະຫວັນດ້ວຍເຫດຜົນ, ແຕ່ອັນນີ້ບໍ່ຄືກັນກັບການປະຕິບັດຢ່າງມີສະຕິ. ການຂາດຄວາມສອດຄ່ອງອັນນີ້ມາຈາກໃສ, ເຊິ່ງສ່ວນຫຼາຍແລ້ວສົ່ງຜົນໃຫ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນຫຍັງເລີຍ? ພວກເຮົາເປັນສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນບໍ?

ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງ Homo sapiens ແມ່ນອີງໃສ່ໂຄງສ້າງເກົ່າທີ່ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນໄລຍະປະຫວັດສາດວິວັດທະນາການແລະຊ່ວຍບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຮັບມືກັບສິ່ງທ້າທາຍໃນສະພາບແວດລ້ອມການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະພາບແວດລ້ອມການ ດຳ ລົງຊີວິດຂອງຄົນເຮົາໃນປັດຈຸບັນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະ ໄໝ ວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາ.

ເຫດຜົນໃນປະຫວັດສາດວິວັດທະນາການ

ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາ, ສູດການຄິດໄລ່ໄດ້ຖືກພັດທະນາທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຊອກຫາການຕັດສິນໃຈທີ່ ເໝາະ ສົມໂດຍໄວ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສູດການຄິດໄລ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມໄວຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ພວກເຂົາເຮັດວຽກກັບການຄາດຄະເນແລະຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດຕັດສິນໃຈໄດ້ໃນເວລາທີ່ສັ້ນທີ່ສຸດ. ຄວາມງ່າຍດາຍນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ແມ່ນຂໍ້ເທັດຈິງທັງ ໝົດ ທີ່ຖືກຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນແບບຢ່າງໂດຍສ່ວນຕົວ, ອອກຈາກ ລຳ ໄສ້, ການພິຈາລະນາທີ່ຄິດ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ແມ່ນຖືກເຮັດແລ້ວ. "ທິດທາງທີ່ ເໜືອກ ວ່າ" ນີ້ແມ່ນຄວາມບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ສຸດເມື່ອທຽບກັບແນວຄິດທີ່ມີເຈດຕະນາແລະມັກຈະຜິດພາດ ໝົດ. ໂດຍສະເພາະເມື່ອເວົ້າເຖິງການຕັດສິນໃຈໃນຂົງເຂດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກບັນຫາວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ເຮັດດ້ວຍວິທີນີ້ສາມາດພິຈາລະນາໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມຜິດພາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາມັກໄວ້ວາງໃຈແລະມັກຈະໄວ້ວາງໃຈຄວາມຮູ້ສຶກ ລຳ ໄສ້ແລະຄວາມຮູ້ທີ່ຢາກຮູ້ຂອງພວກເຮົາ. ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນປະ ຈຳ ວັນແລະເລື້ອຍໆວ່າສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາລຸກຂື້ນມາເອງ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ສະຫຼາດກວ່າແລະສົງໄສການພິຈາລະນາທີ່ມີຕົວຕົນເຫຼົ່ານີ້?

ສົມມຸດຕິຖານສະຫມອງ Lazy

Cortex ສະຫມອງຂອງ Homo sapiens ແມ່ນ oversized; ໃນຂະ ໜາດ ແລະຄວາມສັບສົນຂອງ neocortex, ພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ສັດປ່າຊະນິດອື່ນ ໝົດ. ນອກ ເໜືອ ຈາກນັ້ນ, ອະໄວຍະວະນີ້ຍັງມີສິ່ງເສດເຫຼືອຫຼາຍ: ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຈະສະລັບສັບຊ້ອນໃນການຝຶກອົບຮົມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງການພະລັງງານຫຼາຍທີ່ຈະຢູ່ໃນການ ດຳ ເນີນງານ. ຖ້າຕອນນີ້ພວກເຮົາສາມາດມີອະໄວຍະວະທີ່ຫລູຫລາດັ່ງກ່າວ, ຄຳ ຖາມທີ່ເກີດຂື້ນວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ຄວນໃຊ້ມັນໂດຍສະເພາະໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ ເໝາະ ສົມ. ຄຳ ຕອບກໍ່ຄື "ສົມມຸດຕິຖານສະຫມອງທີ່ຂີ້ຕົວະ", ສົມມຸດຕິຖານຂອງສະ ໝອງ ທີ່ຂີ້ຄ້ານ. ນີ້ປະກາດວ່າສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາໄດ້ພັດທະນາຄວາມມັກ ສຳ ລັບສິ່ງຕ່າງໆທີ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າມີຄວາມພະຍາຍາມ ໜ້ອຍ ໃນການປຸງແຕ່ງ. ຄວາມພະຍາຍາມພຽງເລັກນ້ອຍແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປຸງແຕ່ງຖ້າທ່ານອີງໃສ່ສູດການຄິດໄລ່ແບບເກົ່າແລະງ່າຍດາຍ. ມັນບໍ່ ສຳ ຄັນວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ ນຳ ໄປສູ່ ຄຳ ຕອບທີ່ສົມບູນແບບຕາບໃດທີ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ໄດ້ຮັບຈະດີພໍ.

ສະ ໝອງ ສາມາດເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຍິ່ງຂຶ້ນໂດຍບໍ່ຄິດຫຍັງທັງ ໝົດ ແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຄິດນັ້ນໄປສູ່ຄົນອື່ນ. ບັນດາຊະນິດທີ່ມີຊີວິດໃນສັງຄົມມີໂອກາດທີ່ຈະພັດທະນາປະເພດສະຕິປັນຍາໂດຍການແຈກຢາຍວຽກງານສະຕິປັນຍາລະຫວ່າງບຸກຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ທີ່ຈະແບ່ງປັນບົດວິຈານສະ ໝອງ ໃນຫລາຍຫົວເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດວຽກງານຂອງແຕ່ລະຄົນ, ແຕ່ຂໍ້ສະຫລຸບທີ່ບັນລຸໄດ້ໂດຍບຸກຄົນສາມາດຖືກຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ໃສ່ຄົນອື່ນ.

ໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງການປັບຕົວປ່ຽນແປງວິວັດທະນາການ, ພວກເຮົາໄດ້ ດຳ ລົງຊີວິດຢູ່ໃນກຸ່ມນ້ອຍໆປຽບທຽບ, ພາຍໃນລະບົບການແລກປ່ຽນເງິນຕາຕ່າງຝ່າຍຕ່າງມີຜົນປະໂຫຍດ. ໃນລະບົບເຫລົ່ານີ້, ສິນຄ້າວັດຖຸເຊັ່ນ: ອາຫານ, ແຕ່ຍັງມີສິ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດເຊັ່ນການເບິ່ງແຍງ, ການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແລະຂໍ້ມູນໄດ້ຖືກແລກປ່ຽນ. ເນື່ອງຈາກວ່າກຸ່ມແຕ່ລະຄົນໄດ້ແຂ່ງຂັນກັບກັນແລະກັນ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ສະມາຊິກໃນກຸ່ມ.

ຂ່າວປອມ, Facebook & Co - ສັງຄົມໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ?

ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນວິວັດທະນາການຂອງພວກເຮົາໃນອະດີດແມ່ນການດັດປັບທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ນຳ ໄປສູ່ການປະພຶດໃນທຸກມື້ນີ້ແມ່ນຫຍັງແຕ່ສະຫຼາດແລະ ເໝາະ ສົມ

ພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈໃນການຕັດສິນໃຈຂອງບຸກຄົນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກດີຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ພິສູດແລ້ວເຊິ່ງພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຈັກພວກເຮົາ. ປະເພນີຂອງສະຕິປັນຍາແບບປົກກະຕິນີ້ - ເຊິ່ງຄວນຈະເປັນຊື່ຂອງຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຄົນປົກກະຕິ - ໄດ້ຖືກຍົກລະດັບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຜ່ານສື່ສັງຄົມ. ໃນເຟສບຸກ, Twitter ແລະບໍລິສັດ, ທຸກໆຄົນມີໂອກາດດຽວກັນໃນການສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງຄຸນວຸດທິແລະຄວາມຮູ້ຂອງຫົວຂໍ້ໃດ ໜຶ່ງ. ພ້ອມດຽວກັນນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າເບິ່ງຂໍ້ມູນຄວາມຈິງແລະຂໍ້ມູນລະອຽດຫຼາຍກວ່າແຕ່ກ່ອນ.

ອາຍຸຂໍ້ມູນ ໝາຍ ຄວາມວ່າໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າເຖິງຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ພວກເຮົາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍເກີນໄປຍ້ອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈມັນທັງ ໝົດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນແນວຄິດເກົ່າແກ່: ພວກເຮົາເຊື່ອ ໝັ້ນ ຕໍ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງຜູ້ທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ໂດຍບໍ່ສົນໃຈວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ຮູ້ຫຼາຍກວ່າພວກເຮົາ. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າເລື່ອງເລົ່າປະຫວັດສາດແຜ່ອອກສູ່ສື່ສັງຄົມແລະເບິ່ງຄືວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເປັນເຈົ້ານາຍ. ຖ້າບົດລາຍງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແຜ່ອອກ, ມັນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍຢ່າງໃນການແກ້ໄຂມັນອີກຄັ້ງ. ນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການສະແດງເຖິງສອງສາເຫດ: ຫນ້າທໍາອິດ, ມັນມີ ບົດລາຍງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍເພາະວ່າມັນເປັນຂ່າວທີ່ຜິດປົກກະຕິແລະການຮັບຮູ້ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຕ້ອງໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຕໍ່ສິ່ງຕ່າງໆທີ່ຫັນເຫຈາກມາດຕະຖານ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂີ້ຄ້ານທີ່ຈະຮຽນຮູ້, ເພາະວ່າມັນບໍ່ມັກທີ່ຈະປ່ຽນຈິດໃຈຂອງຕົນເອງເມື່ອມັນໄດ້ສະຫລຸບແລ້ວ.

ສະນັ້ນມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະເຊີນກັບຄວາມໂງ່ຈ້າແລະພວກເຮົາບໍ່ມີທາງທີ່ຈະປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບມັນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງ ດຳ ລົງຊີວິດຕາມຊື່ຂອງພວກເຮົາບໍ? ຮູບແບບຄວາມຄິດດ້ານຊີວະວິທະຍາທີ່ມີການປ່ຽນແປງບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍ ສຳ ລັບພວກເຮົາ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນມັນກໍ່ບໍ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຖ້າພວກເຮົານັ່ງຖອຍຫລັງແລະອີງໃສ່ແຕ່ຮູບແບບວິວັດທະນາການ, ມັນແມ່ນການຕັດສິນໃຈທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງຢືນ. ເພາະວ່າພວກເຮົາມີເຫດຜົນຕົວຈິງ, ແລະຖ້າພວກເຮົາໃຊ້ສະ ໝອງ ຂອງພວກເຮົາ, ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາສາມາດກາຍເປັນຄົນທີ່ມີເຫດຜົນຫຼາຍ.

ແງ່ດີເປັນການແກ້ໄຂໃຫ້ສັງຄົມໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ?
ໃນປື້ມເຫຼັ້ມ ໃໝ່ ທີ່ສຸດຂອງລາວຊື່ວ່າ“ Enlightenment Now,” ອະທິບາຍ Stephen Pinker ທັດສະນະຂອງລາວກ່ຽວກັບສະພາບຂອງມະນຸດແລະໂລກ. ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ, ຊີວິດຈະມີຄວາມປອດໄພ, ສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ຍາວນານ, ບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ, ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີການສຶກສາດີຂື້ນ, ມີຄວາມອົດທົນແລະມີຜົນ ສຳ ເລັດຫຼາຍຂື້ນໃນທົ່ວໂລກ. ເຖິງວ່າຈະມີການພັດທະນາທາງດ້ານການເມືອງບາງຢ່າງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຖອຍຫລັງແລະເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ໂລກ, ແຕ່ການພັດທະນາໃນທາງບວກຍັງຄົງຢູ່. ມັນອະທິບາຍເຖິງ XNUMX ເສົາຫຼັກຂອງສູນກາງ: ຄວາມກ້າວ ໜ້າ, ເຫດຜົນ, ວິທະຍາສາດແລະມະນຸດສະ ທຳ, ເຊິ່ງຮັບໃຊ້ມະນຸດແລະຄວນ ນຳ ເອົາຊີວິດ, ສຸຂະພາບ, ຄວາມສຸກ, ເສລີພາບ, ຄວາມຮູ້, ຄວາມຮັກແລະປະສົບການທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ລາວອະທິບາຍແນວຄິດທີ່ຮ້າຍຫລວງຫລາຍເປັນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເບິ່ງ: ມັນ ນຳ ໄປສູ່ແນວໂນ້ມທີ່ບໍ່ດີໃນການແກ້ໄຂຜົນທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແລະເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນໃຈທີ່ຜິດພາດໃນຄວາມວິຕົກກັງວົນ. ຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມສິ້ນຫວັງເຮັດໃຫ້ບັນຫາເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ແລະຄວາມບໍ່ສາມາດທີ່ຈະປະຕິບັດໄດ້ລໍຖ້າສິ່ງທີ່ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້. ມັນເປັນພຽງແຕ່ຜ່ານຄວາມດີທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ທ່ານສາມາດເອົາທາງເລືອກໃນການອອກແບບຄືນ. ຄວາມດີໃນແງ່ດີບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານນັ່ງກັບແລະບໍ່ເຮັດຫຍັງເລີຍ, ແຕ່ແທນທີ່ທ່ານຈະເຫັນບັນຫາທີ່ແກ້ໄຂໄດ້ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງແກ້ໄຂບັນຫາເຫຼົ່ານັ້ນ. Paul Romer, ລາງວັນໂນແບລຂະ ແໜງ ເສດຖະກິດປີນີ້, ປະກາດວ່າຄວາມຄິດໃນແງ່ດີແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງສິ່ງທີ່ກະຕຸ້ນຄົນໃຫ້ແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ.
ຖ້າພວກເຮົາປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການມີຄວາມຮູ້ຄວາມຈິງ ເບິ່ງໃນແງ່ດີ ບັນດາຮາກຖານທີ່ ຈຳ ເປັນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເພື່ອແກ້ໄຂສິ່ງທ້າທາຍໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຮົາແລະເປີດໃຈ.

Photo / Video: Shutterstock.

ຂຽນໂດຍ Elisabeth Oberzaucher

ຄຳ ຄິດເຫັນ 1

ຝາກຂໍ້ຄວາມໄວ້
  1. ໂຊກດີ, ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເກືອບຈະປະຕິບັດຢ່າງມີສະຕິ. ແຕ່ບາງຄັ້ງກໍ່ຂາດຄວາມຮູ້ຜູ້ຊ່ຽວຊານ. ລະດັບ ໜຶ່ງ ອີກແມ່ນສາສະ ໜາ. ແລະເມື່ອເວົ້າເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, ຫຼາຍໆຄົນກໍ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກັບຄວາມຮູ້ຊ່ຽວຊານ.

ອອກຄວາມເຫັນໄດ້